中國傳統(tǒng)文化中,常常將智者與仁者合起來講,比如“智士仁人”,“智者樂山,仁者樂水”等,智與仁都被看作是人的優(yōu)秀品格。中國傳統(tǒng)社會是一個倫理主導(dǎo)的社會,對“仁”的關(guān)注度一直比對“智”的關(guān)注度高,因此由“仁”帶來的“好處”也格外多,仁者可以為王,仁者可以不戰(zhàn)而屈人之兵,而對每一個個體而言,最直接的利益就是“仁”可以帶來長壽。智雖然也是仁、義、禮、智、信五常之一,但顯然其地位要低于排在首位的“仁”,因此由“智”帶來的“好處”就往往遜色不少,“智者樂”是最常為人們所提及的,而古代的先哲并沒有賦予“樂”以多少意義。