統一教材將削弱國家未來競爭力

網傳教育部將統一義務教育階段語文、歷史、政治教材，對于這一傳言的真實性，我甚為懷疑。因為當今時代，創新、改革、多元，已成為世界教育改革的主旋律。教材多元化，也是我國近30年基礎教育課程改革的方向之一。我國2001年推動新課程改革的重要背景之一，是要培養本世紀參與國際競爭的創新型人才。創新型人才只有在具有開放性、多樣性的環境中才能培養出來。統一教材是扼殺多樣性與豐富性、走向保守與僵化的行為，必然對我國青少年思維發展帶來極大的負面影響，阻礙創造性人才的培養，削弱國家未來的競爭力。

多樣性是自然生態平衡的永恒法則。生態學認為，地球上所有的生命都是相互依存的，就像一張巨大的生命網，充滿無盡的奧秘。人類必須盡力去了解其中復雜奧妙的依存關系并維持這種關系，才能保存生命的多樣性，才能使動物、植物、微生物有規律地構成穩定的生態綜合體。缺乏多樣性，或者破壞多樣性，許多物種不能生存。對于人類來說，多樣性不僅為我們提供了不可勝數的物質類別，滿足人類吃穿住行的種種需要，還給人類提供了豐富多彩的生活空間。沒有動物的多樣性，定然不會有人間百鳥朝鳳、鶯歌燕舞的盛況；植物拒絕單調，才有梅蘭竹菊，淡泊其中，才有荷花的高潔、青松的堅強、楊柳的多情、丁香的芬芳；色彩拒絕單調，才有赤橙黃綠青藍紫的般般色調，人間才有姹紫嫣紅色彩斑斕的多彩生活；人生拒絕單調，才有思想、自由、榮譽、權利、公平、正義、愛與尊嚴的種種追求，才有自我實現的努力，才有酸甜苦辣的多味人生!

思想多樣性是文化多樣性之源。沒有思想的多樣性，就沒有文化的多樣性和豐富性。尊重思想的多樣性，就會百花齊放，百家爭鳴；就會激發公民的創造力，使公民敢于幻想，敢于創新；就會促進科技的進步；就會思想活躍，政治清明；就會文藝繁榮，教育進步；就會人盡其才，社會和諧。從這個意義上說， 思想的多樣性是人類文明的重要動力，也是衡量社會進步的價值尺度。

從教育的角度來看，社會的進步首先反映在教育內容的適應性、前瞻性與連續性等方面。一般而言，學校教育的內容主要通過課程與課程的物化形式——教材體現出來。從教材的角度，教學內容的適應性則體現在教材的品種是否具有多樣性，是否為使用者提供較大的選擇余地，是否滿足兒童當下的不同發展需要。教學內容的前瞻性主要體現在教材是否著眼于兒童的發展，是否有利于培養現代公民，有利于發展學生的個性，為兒童適應社會生活及建設未來社會提供必要的知識、能力與價值觀的準備。教材的連續性則要求教材在特定的時期內，有相對清晰的價值系統，不能隨意中斷或變更教材的價值系統。否則，會引起教材價值觀的錯位和學生價值觀的混亂。正因為如此，編好一套教材，是一件十分困難的事情，需要調動與整合多方面的積極因素。世界上一些發達國家和地區，鼓勵社會團體和個人參與中小學教材的編寫，成功地開發了許多優秀教材，這些教材，對于傳播和推廣本國本民族的文化起到了非常重要的作用。譬如美國，其教材品種十分豐富。英語教材的品類與數量，沒有哪個國家可以與之相比。不僅語文教材這樣，其他學科教材也是如此。以中學化學教材為例，美國中學的化學教材有數十種之多。有按化學的基本概念和基本原理編寫教材的；有按化學實驗編寫的；有按化學鍵為線索編寫的；有按能源、環境、材料、資源等社會問題中的化學知識來組織教材的；有選擇空氣、水、食鹽、纖維、塑料等生活中的化學問題來編寫的；有按日常生活中的化學現象編寫教材的，等等。不僅美國如此，德國僅巴伐利亞州的初中化學教材，也有五種之多。而我們作為全球人口最多的國家，2001年新課程改革之前，全國使用教材基本上是人教社統編教材。雖然上世紀八十年代中期，在世界中小學教材改革浪潮的推動下，我國教材開始試驗“一綱多本”，編寫了幾種教材供選用，但是，由于強大的體制慣性和利益驅動，新編的幾種教材很快被扼殺在搖籃中。中小學教材基本上是人教版教材一統天下，這樣，我國成為世界上為數不多的幾個統一中小學教材的國家之一。

2001年啟動的第八輪基礎教育課程改革，繼承了上世紀80年代基礎教育改革“一綱多本”的成果，實行“一標多本”模式。鼓勵相關單位與部門以課程標準為依據，編寫各種理念、各種形態的課程與教材，通過國家中小學教材審查委員會審查通過即可投入使用。這種政策極大地激發了廣大教育工作者及相關人員編寫教材的積極性，各種課程理念、多種形態的基礎教育教材相繼出現。依托教材，各種形式的教師培訓工作火熱地開展起來。許多教師都在努力鉆研新教材所蘊含的教育理念，探索新教材的學理基礎，比較各種新教材理念、內容、組織結構、教學方法，尋找切合教材特點與學生發展需要的教學策略，使中外教育理論得到廣泛的傳播和普及。這次課程改革改變了相當一部分基礎教育教師的教育理念，改善了他們的知識結構，提升了教學質量，從而使我國基礎教育課程改革迎來了一段黃金時期。因為編寫多元化的教材，我國處在起始階段，不少教材創新性不足，有統編教材的影子，甚至可能存在其它缺陷，這些問題都是非常正常的。 這些教材為我國基礎教育教材的多元化建設做了有益的嘗試，通過不斷改造、完善、更新，完全可以提升它們的品質，豐富教材品類，給基礎教育提供更多的教材選擇機會。

語言是存在的家園和思想的反映物，作為言語成品的語文內容是十分寬廣和豐富的。它的思想內涵極其復雜，博大精深。一套語文教材不能包羅萬象，囊括各種思想，但每一部教材可以有自身的主旋律，有特定的教育理念。這就需要不同類型的語文教材來實現這些目標。我國地域遼闊，經濟發展極不平衡，各地的教育需求、教育傳統、文化傳統、課程資源都有很大的不同。語文教材必須具有層次性和選擇性，滿足不同地區不同學校不同學生的發展需要。譬如我們不能要求上海市與貴州省西部山區的中小學使用同樣的教材，達到同樣的教學要求。統一要求的結果，要么是降低對上海市中小學生的要求，要么拔高對貴州西部山區學生的要求，兩種方式都是違反教育規律的行為。所以，必須增加教材的層次性和選擇性。我國臺灣地區只有2300萬人口，卻擁有康軒、翰林、南一等出版社出版的多套語文教材。香港地區只有600余萬人口，也有3套語文教材供中小學選用。大陸人口眾多，不同地區經濟發展水平差異巨大，卻要統一教材，理據何在？顯然，那種希望編寫一種語文教材，就能滿足普天之下對語文教材的需求的想法是不切實際的。

我們的教材改革，絕不能因為新教材不甚完美就走回頭路，回到“一綱一本”的時代去； 我們的教材改革，也不能將許多社會問題推給教材，從而否定教材；我們的教材改革，更不能沒有通過充分研究與論證，就輕易否定十余年轟轟烈烈的課程改革的成果，否定我國教育學者、課程改革專家、基礎教育一線教師所做出的努力。

人類已進入全球化、信息化、多元化的時代。“創新”是我們這個時代的主旋律。多年前，前任總書記江澤民說過，創新是民族進步的靈魂，是一個國家永不衰竭的動力。對于一個民族來說，創新的基礎是教育的創新。一個國家，如果沒有開放的、創新的基礎教育，永遠不可能培育出具有創新精神的高素質國民。心理學認為，對于兒童來說，接受的信息數量越大，觀點越豐富，孩子就會變得越聰明。因此，高質量的基礎教育，必須解放思想，通過教材和課堂教學改革，給學校引進思想、觀念、理論與價值觀，使學生在豐富的信息刺激下活躍思維，開發潛能，受到人類多種文化成果的陶冶，從而實現教育的多重價值。學校教育的本質在于發現人的價值、發掘人的潛能、發展人的個性，發揮人的力量。檢驗一個國家教育水平高低的一個重要尺度，在于這個國家教育政策的開放程度；在于這個國家是在開啟學生的智能，還是在壓抑學生的天性。通過一切手段，讓學生變得越來越聰明，越來越有社會責任感，越來越有生存本領和自信心的教育，才是符合教育規律的教育，才是符合人性的教育，才是科學的教育。20世紀80年代初，鄧小平提出：“教育面向現代化，面向世界，面向未來。” “三個面向”要求今天的教育必須培養具有現代意識的負責任的公民。他們具有理解、包容、合作與創新的能力，具有國際視野和深厚的人文情懷。“統一教材”的教育，能否達成這樣的教育目標?因此，在基礎教育課程改革的道路上，我們絕不能停步，或者走回頭路，要站在中華民族未來生存和發展的高度，努力推動基礎教育課程改革向前發展。

[作者通聯：四川師范大學文學院]