得佳趣

“得佳趣”為乾隆皇帝鑒賞璽印，其印文的意涵為從鑒賞文物中感受美好的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與樂(lè)趣。乾隆在位時(shí)，曾經(jīng)親自考訂文物，投入大量人力物力，建置清宮典藏。現(xiàn)在分別收藏于臺(tái)北故宮博物院、北京故宮博物院和沈陽(yáng)故宮、熱河行宮，與南京博物院中的藏品，因多數(shù)皆可追溯出乾隆親手典藏的痕跡，而明顯反映出他鑒賞文物的過(guò)程。

這個(gè)展覽透過(guò)有跡可循的鑒賞印記，展出院藏鐫刻乾隆御制詩(shī)的陶瓷和能與陶瓷圖冊(cè)對(duì)照的作品。藉由乾隆皇帝御覽陶瓷的軌跡，了解他的鑒賞品味。整個(gè)展覽分成兩個(gè)單元。第一單元“以詩(shī)為記”，主要展出院藏刻詩(shī)陶瓷；第二單元“再現(xiàn)品味”，展出陶瓷圖冊(cè)中所畫(huà)的瓷器。

“以詩(shī)為記”單元中，御制詩(shī)旨在傳達(dá)乾隆對(duì)陶瓷的歷史知識(shí)、鑒賞觀，以及寓意其中的處世與為君之道，這些都體現(xiàn)出他對(duì)于不同屬性陶瓷的觀感。經(jīng)過(guò)乾隆御覽鑒賞刻有御制詩(shī)的陶瓷，其窯口涵蓋定窖、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和明朝宣德官窯等制品，可看出他深受晚明陶瓷鑒賞觀所影響。

同時(shí)也因詩(shī)中屬意的多為北宋汝窯、南宋官窯系列作品，故詩(shī)中有對(duì)于宋朝宮廷用瓷的歌詠，有南北政權(quán)嬗遞的自我警惕與反省，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)鑒賞陶瓷絕非玩物喪志：而乾隆皇帝探索官窯脈絡(luò)的過(guò)程中，除了將北宋汝窯當(dāng)作理想的官窯典范外，也一路上溯至舜做陶子河濱的故事，意圖透過(guò)河濱遺范連結(jié)以德治理天下的情操，表達(dá)出鑒賞陶瓷，實(shí)有效法圣人楷模的深遠(yuǎn)意義?！?br>