雜文是一種文藝性的社會論文,兼有政論、文藝兩種因素,以議論為主卻不乏風(fēng)趣幽默。雜文不像一般議論文那樣抽象地說理,或者簡單地舉例說明,而是運用形象化的方法,來闡發(fā)深刻的道理,給人以警醒。那么,如何寫好一篇雜文呢?下面就在雜文寫作中需要注意的問題淺要地談一談。
1、著眼于大局,入手于小處;大中取小,以小見大。
雜文寫作中,要求作者能從重大的社會問題中抓住最尖銳最能反映社會現(xiàn)象本質(zhì)的一點,或者從一個側(cè)面去做文章,大處著眼小處落筆。作者要善于從一粒沙里觀世界,一片葉中找精神。具體來說,就是從一個人,一樁事,一句話,一首詩,一條諺語,一個典故,一則笑話,一段歷史等作為議論的依據(jù),通過對照、聯(lián)想、借喻、類比等手法,生發(fā)開去,揭示那些隱藏在具體現(xiàn)象背后的深層意義,發(fā)掘深刻的主題,借此達(dá)到警醒、諷刺的作用。魯迅在《拿來主義》中,把批判繼承這樣重大的問題巧化成喻體“大宅子”,用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度。這樣,就可以化抽象為形象,化枯燥為生動,從人們熟悉的細(xì)小的事物寫起,既淺顯易懂,又哲理深刻。《我若為王》中,通過虛擬自己如果為“王”后出現(xiàn)的一系列相關(guān)事情,深刻地批判了皇權(quán)意識和奴才思想。何滿子的《剃光頭發(fā)微》,也是由“剃光頭”這樣的小問題,小事情為突破口,選題很小,就象我們寫其他的文章一樣,“切入口”越小,就越易于操作。作者由清朝“留發(fā)不留頭”聯(lián)想到假辮子,由《人民日報》的一封讀者來信,想到“鄉(xiāng)下佬”只配剃光頭的事,又由此想到古代的刑罰,最后聯(lián)想到怎樣使用手中的權(quán)力問題。在選材上做到了“大中取小”:“大”談的是掌權(quán)者應(yīng)該如何用好自己手中的權(quán)利的大問題;“小”中落筆,“小”中著手,“小”談的是剃光頭者如何用好剃頭刀的問題。剃頭刀管的是顧客的頭發(fā),而掌權(quán)著手中的權(quán)力管的是什么就很復(fù)雜了。劉征的《莊周買水》更是獨具匠心,利用故事新編的形式,從莊周買水過程中一波三折的經(jīng)歷寫起,引出了一個重大的社會問題:商品流通領(lǐng)域中存在令人心驚的以權(quán)謀私,哄抬物價,憑空暴富的現(xiàn)象,老百姓艱難、憂慮,對社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)久等不來深感不安。莊周買水,看似小事,作者劉征卻從中挖掘出一個如此深刻的主題,我們不能不佩服作家的眼光犀利如刀,一刀就切到了時代的痛處。難怪有雜文評論家這樣贊揚(yáng)劉征“揭發(fā)官倒的文章,何止千萬篇,但劉征一篇《莊周買水》,何其優(yōu)秀特出!”
2、運用形象生動的表現(xiàn)手法,使文章引人入勝,含蓄耐讀。
魯迅在介紹自己寫雜文的體會時說“論時事不留面子,砭錮弊常取類型”。“取類型”就是我們所講的形象勾勒。在雜文寫作中,運用這一手法能使作者選取的事物更加形象地代表某一類型的人或物,易于創(chuàng)造典型,給人留下深刻的印象。《莊周買水》中,辦事員西裝筆挺,女秘書長發(fā)披肩、說話洋腔洋調(diào),還有濠梁吳主任滿面笑容的“從容”應(yīng)對等,都是運用了形象勾勒的手法和白描的技巧,用語凝練簡單而傳神,人物形象呼之欲出,讓我們有如聞其聲,如見其人的感覺。這里的人物形象立體而真實,好像就活在我們的周圍,就是我們周圍的某一個人。尤其是本文結(jié)尾對莊周形象的生動表現(xiàn),更叫人拍案叫絕。作者寫道“猛聽得一聲雷響,油然云起,長養(yǎng)萬物的甘霖就要下來了。莊周霍地躍起,敲著空桶唱道:‘秋水時至,百川灌河,徑流之大,兩涘渚涯之間,不辨牛馬……’”甘霖欲降的情景和莊周敲桶而歌的描寫,都別有深意,使雜文的主題不僅僅停留在諷刺不正之風(fēng)這個大家司空見慣的話題上,而是更深入地表現(xiàn)了廣大百姓的艱難、憂慮和希望以及他們對甘霖久望不來的不安心情。 雜文家不但對行文有講究,對文章的標(biāo)題也是有獨到之處的。魯迅《拿來主義》就是取自江南口頭語“不管三七二十一”,真是信手拈來,用語獨到。“首先是不管三七二十一,拿來”,這正是我們應(yīng)有的態(tài)度。如果沒有一點勇氣,東張西望,猶猶豫豫,拿了又不敢分別對待,就談不上“拿來主義”了。魯迅的用語辛辣幽默,趣味無窮,且一針見血。
雜文的題材廣泛,內(nèi)容豐富,篇幅短小,形式靈活。雜感、隨筆、短評、札記、書信、日記 、編后、序跋、演講等,都可以寫成一篇好的雜文。我們在初學(xué)雜文寫作時,經(jīng)常被“雜”所困惑,寫出來的雜文缺乏形象性,又沒有雜文的味道。對于這種情況,我們要在平時多注意生活經(jīng)驗的積累和思想的提煉,不斷擴(kuò)大自己的視野和知識面,最終就會做到信手拈來,妙筆成文的。