請給中醫一點寬容

蠶豆熟了，方舟子又被纏上了，蠶豆蠶豆，“纏斗”也，這次不是指責他抄襲，而是譴責他夫人“抄襲”。

妻子涉嫌“抄襲”，即令是當下，除了有“共謀”的證據，從法律層面說也不該株連丈夫，更何況那論文的寫作還是“不識君面未嫁時”。

從中我們固然可以察覺某種情緒化的惡斗痕跡，但也讓人聯想到方氏打假，積怨甚多，一旦失手，不免傷及無辜，中醫的“被假”，就是一個例證。

說到中醫，忽然想起裘老。5月3日是他的逝世周年忌日，記得也是蠶豆上桌的時候，裘老曾和我議及方氏。

大概是前年的立夏前后，我去“茅廬”探視裘老，裘老留飯，主菜就是碧綠生青的蠶豆，孰料剛動箸，我的胃部就痙攣，額頭沁出大滴冷汗。

裘老問，午飯吃的什么？我報“田螺”，裘老便搖頭，說，大寒之物啊，吃了多少？我答十余枚。裘老笑笑，說，很簡單，熱則寒之；寒則熱之。喝杯姜茶就好。果然，喝了一杯姜茶，胃部立馬平復。我便感言，人稱中醫療效，純粹是“臆想”和“心理暗示”的結果，如剛才之劇痛，卻又不是“臆想”而來，現在癥狀消失，難道又是“暗示”而愈？方舟子過分了。

裘老聽了半晌沉默，沒有批評方舟子，卻聊起梁啟超“被右腎”的往事。大概是1926年年初，梁啟超以尿血癥疑似腫瘤入住北京協和醫院，打開腹部后，名醫劉瑞恒沒發現腫瘤，倒把右腎切除了，術后，梁啟超的血尿照舊，遂懷疑到牙齒，居然一口氣拔去了7顆牙(陳西瀅語)！而血尿，還照舊。梁氏無奈出院。“因尿血而拔牙”——其胞弟梁啟勛氣不過，發表了《病院筆記》，立刻引起轟動，爆發了知識界的“中醫西醫”之爭，當時的形勢是，西化思潮洶涌，貶低中醫成風，陳獨秀：“中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析”；梁漱溟認為中醫只是手藝；魯迅：中醫不過是一種有意無意的騙子。后來，著名地質學家丁文江甚至擬了這樣的對聯：爬山、吃肉、罵中醫，年來心不老；寫字、喝酒、說官話，知難行亦難。這樣的態勢下，剛進中國且風頭正健的西醫偏偏在“國字號名人”梁啟超身上栽了跟斗，自然成為眾矢之的，陳西瀅、徐志摩連續撰文抨擊，各地輿論紛紛響應，于是舉國罵西醫，而梁氏呢，令人大跌眼鏡地在晨報發表《我的病與協和醫院》，稱即便錯割右腎，西醫對他還是有效：“我們不能因為現代人科學智識還幼稚，便根本懷疑到科學這樣東西……我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙”。當事人這么一說，群毆平息，一場驚濤駭浪遂告化解……

裘老說到這里，見眾人沉思，不禁感慨：且不說平白地丟了一只腰子，現在的人要索賠到什么程度，就說任公的那種“為國家未來計”的氣度、那種博大的寬容，我們現在就萬萬不及啊，倘任公報復，以他當時之影響，振臂一呼，鳴鼓攻之，西醫庶幾危矣！

“但說中醫就是巫醫也太過了！”席間仍然有人忿忿于取締中醫的言論，而身為國醫大師的裘老卻再次語驚四座：沒錯，它的本源就是巫術！遠古有醫，一為岐伯，一為祝由，祝由治病，一碗清水，口中念念有詞，最后讓病人飲其符水。很明顯，這是騙術。但又為何延續幾千年呢？自唐至清，醫學分科都有“祝由科”，這是因為古代醫學家發現，用語言暗示能治某些病，《呂氏春秋》載，齊王病重請來名醫文摯，文摯有言在先：此病必須激怒患者方愈，但愈后大王必然殺我，奈何！于是太子作保，文摯方行，臨了居然鞋襪不脫地登上“御床”，踩著齊王的“龍袍”拷問病情，惹得齊王騰身咆哮，宿疾雖一怒而愈，但文摯見殺。現代精神療法可謂源自文摯。真理總是在謬誤中誕生，中醫有科學成分還是它后來發展的結果。西醫的前身不也用草藥？但它后來發展了。中醫雖然有燦爛的歷史，卻沒有輝煌的突破，難道還封殺別人的嘴巴嗎？

他還是沒罵方舟子，良久而緩緩說，有機會告訴他，歷史在西醫還不夠成熟的時候，給了它很大的寬容，學學梁任公，請給中醫一點寬容！