摘 要:作為教師,更應(yīng)培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。老師好好學(xué)習(xí),學(xué)生才能天天向上。
關(guān)鍵詞:教師; 終身學(xué)習(xí)
中圖分類號:G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2011)9-156-001
成為大家心目中的好老師,相信是每一位教師的愿望。但是當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)時(shí),很多老師會灰心、喪氣,甚至放棄。其實(shí)試想一下,老師想成為大家心目中的好老師,孩子難道不想成為大家心目中的好孩子嗎?但是孩子畢竟心智發(fā)育不完全、有差異,學(xué)習(xí)能力有限。如果沒有方法得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo),有的孩子可能就不能進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
俄國教育家康斯坦丁說:只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育別人。美國頂級教師阿蘭·保羅·哈斯克維茨分析優(yōu)秀教師最顯著的特征之一就是:他本身是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。他們總是渴望學(xué)習(xí)新東西,擴(kuò)展自己的知識基礎(chǔ),嘗試更好的方法來獲取成功。他們是終身學(xué)習(xí)者,因而他們也培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。因此,好教師的第一個(gè)特征就是永不滿足于現(xiàn)狀。換句話說,最好的教師永遠(yuǎn)是學(xué)生。
作為教師,我們要學(xué)的東西太多了。學(xué)會做人、做事、做學(xué)問。首先是學(xué)做人,一個(gè)教師首先是一個(gè)品德高尚的人,一個(gè)淡泊名利的人,一個(gè)充滿愛心的人。這是教師的職業(yè)決定的,否則這個(gè)教師是不可能做好自己的工作的。有人總結(jié)教師成長經(jīng)歷的三個(gè)階段:第一境界——成長。幾經(jīng)挫折,幾度灰心,幾經(jīng)磨礪,幾番掙扎,終獲得直接經(jīng)驗(yàn),基本能應(yīng)對教學(xué)。第二種境界——成功。不滿足已獲得的直接經(jīng)驗(yàn),尋求理論指導(dǎo),于是博覽群書,尋找原則,探究原理,總結(jié)規(guī)律,跳出屬于本能的“原我”,形成實(shí)現(xiàn)價(jià)值的“自我”。第三種境界——成熟。
不斷進(jìn)取但不爭強(qiáng)好勝,成果累累但不張揚(yáng),教育教學(xué)游刃有余,忘卻了虛榮浮華,在不斷反思中感悟到教書育人的真諦,步向至善至美的“超我”。
學(xué)做事,就是學(xué)習(xí)各種教學(xué)理論、教育方法,遵循教育規(guī)律,按照新課標(biāo)的理念和要求,努力去實(shí)踐和嘗試,不斷提高自己的教學(xué)能力和水平。細(xì)細(xì)理解新課標(biāo)的理念和要求,可以感受到,這一標(biāo)準(zhǔn)是歷代教師們通過實(shí)踐總結(jié)出來的符合育人目標(biāo)和未來需要的教育指南針,它精練而又全面地表述了各學(xué)科的教育目標(biāo)和要求,作為教師,我們圍繞它可以進(jìn)行大膽的教學(xué)實(shí)踐。就拿語文新課標(biāo)的內(nèi)容來說吧,新課標(biāo)認(rèn)為:語文是工具性與人文性的統(tǒng)一;語文課程除培養(yǎng)適應(yīng)實(shí)際需的識字寫字、閱讀、寫作、口語交際能力,還應(yīng)重視學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣;語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,無處不在,無處不有;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;語文課程應(yīng)該是開放而有活力的。新課標(biāo)明確了語文作為一種語言,有其作為工具性的基本屬性,在這一屬性下,其基本的要求是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、交際能力。因此不能把語文課上成思想品德課、文學(xué)課、科學(xué)知識課。語文同時(shí)又是綜合性、人文性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,語文教學(xué)還應(yīng)至力于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造。語文教學(xué)應(yīng)在把握工具性和人文性這對矛盾中進(jìn)行。了解了教學(xué)目標(biāo),下一步就該學(xué)習(xí)了解教學(xué)的對象了。現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)是教學(xué)的主體,教師是參與者和引導(dǎo)者。學(xué)生是具有各種差異的。特別是小學(xué)生,心智發(fā)育很不健全,表現(xiàn)出來的性格和能力都不一樣。作為教師就不能苛求他們。學(xué)生也是獨(dú)立的、完整的人,需要尊重,作為教師就不能高高在上,隨意貶低孩子。同時(shí)孩子又是有很多相似之處。他們喜歡游戲、喜歡動畫片、喜歡畫畫、喜歡表演。他們感性多,理性少。
小學(xué)生機(jī)械記憶、形象記憶強(qiáng),理性記憶、抽象記憶弱,等等。因此讓學(xué)生學(xué)進(jìn)去和走出來,必須根據(jù)他們的特點(diǎn)來進(jìn)行。下一步就是根據(jù)他們的特點(diǎn),選用各種教學(xué)方法了。作為教師我們應(yīng)多多學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育工作者成功的教育教學(xué)方法。比如把教學(xué)過程設(shè)計(jì)成一個(gè)游戲;教學(xué)形式生活化,聯(lián)系各種可能聯(lián)系的生活,用孩子天天接觸的生活現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué);教學(xué)內(nèi)容故事性,比如有的老師在講詩歌的時(shí)候就把它編成故事的形式,孩子就聽得津津有味,記得也牢。針對孩子形象記憶強(qiáng)的特點(diǎn),多采用一些電教手段,運(yùn)用照片、圖像等輔助教學(xué)。針對孩子機(jī)械記憶強(qiáng)的特點(diǎn),讓他們多讀多背誦,形成語感。注意課堂語言的生動有趣,可以說說有趣的笑話、孩子們關(guān)注的話題等等,孩子們有興趣,自然就愛聽課并且樂于參與了。很多的教育方法都需要我們不斷去學(xué)習(xí)和實(shí)踐的,出發(fā)點(diǎn)是一樣的,方法卻可以是多種多樣的。作為教師的我們好好努力吧,就像做菜一樣,通過學(xué)習(xí)和嘗試,終究會做出孩子們喜歡、自己也滿意的美食來。
學(xué)做學(xué)問。教師應(yīng)該是專精自己學(xué)科而又廣識博學(xué)的人。一名優(yōu)秀教師首先自己要吃透教材,同時(shí)根據(jù)教材的內(nèi)容廣泛收集、整理相關(guān)的知識內(nèi)容,力求知識傳授的嚴(yán)謹(jǐn)而不僵化,力求每一堂課的豐富、高效。美國教育專家說:一名優(yōu)秀教師首先要對所教學(xué)科的內(nèi)容有深入的了解,有能力對學(xué)科知識進(jìn)行各種處理,如重組、簡化、個(gè)性化等。由于他們精通自己的學(xué)科,因而能做到游刃有余。要做到這一點(diǎn),他們不僅需要付出努力,還需要付出激情。他們還要能夠理解那些不喜歡本學(xué)科的學(xué)生,有針對性地變換呈現(xiàn)知識的方式,以克服他們的興趣缺乏。作為一名教師,要有務(wù)實(shí)的治學(xué)精神,時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,努力提高自己,注意課堂的真實(shí)性與實(shí)效性。
博學(xué)多才也體現(xiàn)了一個(gè)教師的尊嚴(yán)。如果老師孤陋寡聞、知識面窄,在教學(xué)當(dāng)中就很難做到游刃有余。除了要精通本學(xué)科的知識外,老師們還應(yīng)努力涉獵其它學(xué)科的知識。看看現(xiàn)在的小學(xué)教育,課程正逐步趨向整體化、綜合化。教師需要具有多學(xué)科的教學(xué)能力。現(xiàn)在的課堂教學(xué)都鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,可當(dāng)學(xué)生提出問題,我們回答不出時(shí),就會意識到自己知識面的狹窄與匱乏、知識內(nèi)容的陳舊、知識結(jié)構(gòu)的缺陷。