少數(shù)民族學(xué)生在英語教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

摘要 在土瑤學(xué)生的英語教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，人為構(gòu)建英語語言環(huán)境，適度改革英語教學(xué)評(píng)價(jià)體系等途徑來培養(yǎng)土瑤學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，為其他少數(shù)民族中學(xué)生英語學(xué)習(xí)與教學(xué)、提高民族的文化素質(zhì)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 土瑤 英語教學(xué) 途徑

中圖分類號(hào)：G75文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

Develop Minority Students' Innovative Ability in English Teaching

——Take Guangxi Hezhou Tuyao Middle School Students as an example

ZHOU Xiangru

(Foreign Language Department of Hezhou College， Hezhou， Guangxi 542800)

AbstractThrough the ways of creating relaxed learning environment， constructing English language environment， moderate reform of English teaching evaluation system in English teaching of Tuyao students， provide useful experience in English learning and improve the quality of the nation's culture for other minority middle school students.

Key wordsTuyao; English language teaching; approaches

1 土瑤學(xué)生英語教學(xué)現(xiàn)狀

土瑤是瑤族中的一個(gè)支系，現(xiàn)有人口約6500人。在我國民族分布上，只有在廣西賀州市八步區(qū)才有土瑤。由于在歷史上飽受漢人欺凌和長(zhǎng)期與大自然作生存斗爭(zhēng)，所居地處偏僻，交通閉塞，生存環(huán)境較差，土瑤人形成了其獨(dú)特的民族習(xí)俗和心理素質(zhì)。為改變土瑤學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，賀州市制定“治貧先治愚”的文化扶貧工程。從1999年秋季開始，在八步區(qū)鵝塘中學(xué)開設(shè)土瑤學(xué)生班，減免一切學(xué)雜費(fèi)，并撥出專款為土瑤學(xué)生購置棉被、蚊帳等學(xué)生用品。

為了解土瑤學(xué)生英語教學(xué)情況，我們以鵝塘中學(xué)土瑤學(xué)生班為研究對(duì)象，得知土瑤學(xué)生小學(xué)在教學(xué)點(diǎn)上學(xué)，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚；老師的自身職業(yè)素質(zhì)低，難以在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。從七年級(jí)學(xué)生就英語語言學(xué)習(xí)觀念的問卷調(diào)查分析得知，全班49人有52.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)英語有利于自己的成長(zhǎng)，能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，將來找個(gè)好工作；有68.6%的學(xué)生對(duì)英語感興趣，想掌握多一門課程知識(shí)；但有84.3%的學(xué)生認(rèn)為英語難學(xué)，有84.2%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)英語過程中，最難掌握的是詞匯和句型的用法；86.1%的學(xué)生較少接觸課外英語材料；71%的學(xué)生認(rèn)為特有的民族語言和民族文化對(duì)學(xué)習(xí)英語有影響。

2 在英語教學(xué)中開展創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

土瑤學(xué)生生活在賀州市特有的多族群語言氛圍中，有其獨(dú)特的文化背景和生活環(huán)境，因而有著特殊的語言氛圍和思維模式。他們?cè)诩抑v瑤話，在社會(huì)上講客家話或本地話，少數(shù)講普通話，客家話、本地話和普通話是“漢語”。這說明他們擁有多語學(xué)習(xí)能力，且形成其特殊的思維方式。當(dāng)他們學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語時(shí)，多族群語言使他們?cè)斐闪溯^大的語言、文化跨度，增加了他們英語學(xué)習(xí)的心理適應(yīng)的難度，出現(xiàn)很大的學(xué)習(xí)困難。多年來，我們?cè)趯?duì)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)習(xí)主體的特殊性和受“三語”現(xiàn)象干擾的一般性。何俊芳把語言和思維的關(guān)系歸結(jié)為三點(diǎn)：語言和思維屬于不同的范疇；認(rèn)知（思維）先于語言，認(rèn)知是個(gè)體和種系的語言發(fā)展的基礎(chǔ)；兩者的關(guān)系極為密切，且相互影響相互作用。作為教師要努力發(fā)現(xiàn)語言環(huán)境在當(dāng)中起到的作用，并與英語教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，以期達(dá)到《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的“使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神” 要求。如何運(yùn)用英語教學(xué)來培養(yǎng)土瑤學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、提高土瑤人素質(zhì)，為其他少數(shù)民族學(xué)生在教學(xué)中提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)是值得我們研究的問題，且很少見這方面的研究成果。

3 在英語教學(xué)中開展創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的途徑

3.1 創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍

土瑤學(xué)生在多族群語言習(xí)得的過程中，其所處的地理位置、學(xué)習(xí)方式方法、交流語言的使用、語言習(xí)得的順序、語言習(xí)得內(nèi)容以及心理環(huán)境都有自己的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)都與當(dāng)?shù)厮哂械暮椭C、寬松、自然的語言習(xí)得環(huán)境有關(guān)。為此，我們可以營(yíng)造輕松的氛圍，使學(xué)生喜歡思考，樂于表現(xiàn)。選派會(huì)說瑤話的老師擔(dān)任任課教師，針對(duì)土瑤學(xué)生英語學(xué)習(xí)特點(diǎn)作“三語比較”而進(jìn)行教學(xué)。在英語課堂教學(xué)中，教師可以通過身體語言、目光語言等行為給學(xué)生以信任與鼓勵(lì)，并暗中點(diǎn)撥，消除他們的焦慮。

3.2 人為構(gòu)建英語語言環(huán)境

土瑤學(xué)生多族群語言習(xí)得特征給了我們啟示，在英語教學(xué)中想擁有像土瑤學(xué)生多族群語言習(xí)得所具備的那樣語言環(huán)境，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)來說，幾乎是不可能的，只能人為構(gòu)建英語語言環(huán)境。人為構(gòu)建英語語言環(huán)境是符合“語言實(shí)踐主導(dǎo)”理論、“教學(xué)活動(dòng)交際法”理論以及克拉申的二語習(xí)得“監(jiān)察理論”等理論的。比如，舉行英語朗讀比賽，英語書法比賽，英語演講比賽等等。在校園內(nèi)成立“英語實(shí)踐中心”，為學(xué)生提供一個(gè)人為創(chuàng)設(shè)的良好語言環(huán)境，這是解決根本的辦法。

3.3 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)

由于歷史上、生活環(huán)境的原因，土瑤學(xué)生有其獨(dú)特的心理素質(zhì)。他們對(duì)外族人戒備心強(qiáng)，難接受新的事物和觀念。我們要構(gòu)建良好的課堂心理環(huán)境，逐步調(diào)整改變其心理狀態(tài)，再培養(yǎng)其合作意識(shí)，讓他們主動(dòng)自覺地去掌握知識(shí)、技能，培養(yǎng)其思維能力和創(chuàng)造能力。在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的組織者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.4 進(jìn)行多向思維訓(xùn)練

在英語教學(xué)過程中，教師要注意對(duì)他們進(jìn)行多向思維的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中性、散發(fā)性與逆向性思維的訓(xùn)練。集中性思維是把從不同渠道得到的各種信息聚合起來重新加以組織，選擇最佳答案的思維過程。這種思維方式以一個(gè)目標(biāo)為歸宿，尋求一個(gè)最好的、最合適的途徑、方案和措施。發(fā)散性思維是對(duì)一個(gè)問題從多角度著眼，搜尋多種可能性，從多方面探討答案的思維過程。逆向性思維是指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。這是學(xué)生思維發(fā)展不可缺少的，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，對(duì)于學(xué)生提高分析問題，解決問題的能力起很大的作用。

3.5 巧妙設(shè)計(jì)思維方法

土瑤學(xué)生生活在特有的多族群語言氛圍中，已形成他們所特有的思維方式，教師要善于從實(shí)際出發(fā)，巧妙設(shè)計(jì)來點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，并依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，由易到難，從單詞到句型到對(duì)話，形成一個(gè)體系，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。例如：（1）談話法：學(xué)生的思維過程往往是從問題開始的，德國教育家赫樂馬特說過：“如果教師的提問能引起學(xué)生的注意，就能使學(xué)生在每個(gè)階段都連貫的表現(xiàn)為等待、探索和行動(dòng)。”（2）聯(lián)想法：中學(xué)生善于借助形象思維，不同的圖形他們可以聯(lián)想到許多不同的事物，有時(shí)往往在老師的意料之外。（3）看圖說話法：學(xué)生積累了一定的語言材料，教師可根據(jù)英語教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些討論性的話題，使學(xué)生的思維狀態(tài)處于高度活躍狀態(tài)。（4）表演法：多數(shù)中學(xué)生的表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)，教師可以設(shè)計(jì)一些表演的活動(dòng)，這也是最能體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特的思維方式及綜合運(yùn)用語言能力的形式。

3.6 適度改革英語教學(xué)評(píng)價(jià)體系

英語傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系方式是筆試為主考的試并以得分的高低而論。英語考試屬于語言測(cè)試，實(shí)際上，語言能力是不能直接在試卷考察出來的，因?yàn)榇竽X神經(jīng)的活動(dòng)過程無法用試卷來測(cè)量。因此，學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并重的原則，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程，注重評(píng)價(jià)的靈活性及多維性。除測(cè)驗(yàn)、考試外，還將能力展示、英語競(jìng)賽等其它形式納入評(píng)價(jià)。這樣既有益于樹立學(xué)生的自信心，又能成為學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的動(dòng)力。

在土瑤學(xué)生英語學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是土瑤學(xué)生英語教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的核心，學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力是英語教學(xué)的主要目的，而創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的智力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，它能保證學(xué)生順利地解決對(duì)他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成，使學(xué)生發(fā)展成為勇于思考，勇于創(chuàng)新的新一代土瑤人。

參考文獻(xiàn)

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