讀書要有問題意識

我們?yōu)槭裁匆x書呢？一是要救天下，二是要救自己。有很多時候，救天下也要從救自己開始做起。人生在世幾十年，總是困惑、疑惑、迷惑的時候多。人非生而知之者，孰能無惑？有了困惑、疑惑、迷惑不要緊，可以想辦法解惑，而讀書正是我們所能選擇的解惑方式之一。

我說讀書要有問題意識，要帶著問題讀書。什么是問題？問題就是我們的“惑”。想不明白的，感到迷茫的，我們就通過讀書來解決。很多人懷念80年代的讀書風(fēng)氣，那時，多少西方思想理論的經(jīng)典名著成為暢銷書，大學(xué)生人手一冊，爭相閱讀。原因之一固然是我們剛剛經(jīng)歷過一個“知識”和“精神”雙重饑荒的時期，突然之間，窗戶打開了，門也打開了，被壓抑多年的求知欲望，一下子全部釋放出來了，人們因此有了一種沉醉在春風(fēng)里的幸福感，讀書也是享受這種幸福感的一種方式。此外還要看到，80年代如火如荼的讀書運動，也源自人們反思?xì)v史、思考現(xiàn)實、求索未來的內(nèi)在要求，人們希望從書中找到答案，摸索出一條通向現(xiàn)代民主國家的道路。如果說，中國的改革是“摸著石頭過河”的話，那么，一本本有思想價值的書，就是人們摸得到的一塊塊“石頭”。中國的改革開放走到今天，取得了舉世矚目的成就，讀書的意義是不應(yīng)低估的。

長期以來，圍繞讀書一直就有“有所為”和“無所為”的爭論，讀書人往往喜歡標(biāo)榜自己“無所為”，不希望給人一種太功利的印象，以為這樣才是高境界。如果從讀書養(yǎng)性的角度說，我也渴望達(dá)到這種境界。這里的“無所為”，所指就是讀書不能被用來換取功名利祿和物質(zhì)享受。但如果是為了明事理，長見識，養(yǎng)成敏銳的判斷力，不至于被人忽悠，上當(dāng)受騙，這樣的“有所為”，我倒覺得是應(yīng)該提倡的。在這里，“有所為”是指通過讀書解決我們所要探求的各種問題。只有帶著問題讀書，這個讀書才可能是有效的。我們正處在這樣一個時代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會急劇轉(zhuǎn)型，各種利益都面臨著重新分配和組合，各種社會矛盾頻繁發(fā)生，改革之路也走到一個關(guān)鍵時刻，我們迫切需要一個新的社會讀書運動，這種需求也是從社會和我們的內(nèi)心中生長出來的。

當(dāng)然，帶著問題讀書不同于泛泛的閱讀，更不是毫無目的的瀏覽，而要有所選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是你正在思考的問題。讀書的目的，無非是要幫助你進(jìn)行思考，進(jìn)而解決你的問題。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”就講了讀書與思考的辯證關(guān)系，如果只是讀書而不思考，就容易被蒙蔽，受到欺騙；如果只思考不讀書，又會因為疑惑、困惑、迷惑而更加危險。所以，在我看來，讀所謂社科書或思想理論方面的書，不宜貪多，要精讀，集中精力讀透幾本針對自己之“惑”的書，必將受益無窮，是事半功倍、一本萬利的事。

※ 解璽璋，著名學(xué)者，代表作有《喧囂與寂寞》等。