對德育生活化教育模式的探究

〔關鍵詞〕 德育生活化；教育模式；青少年；假說；論

證；學校德育；家庭美德；社會公德

〔中圖分類號〕 G633.2〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（201１）10（B）—0040—02

德育生活化是一種實踐性很強的德育理念，它要求把德育理論“化”在人們的日常行為與日常生活中。這種“化”是一種滲透、一種潛移默化的過程。它所要“化”的對象是人，特別是青少年。德育生活化既是內容，又是方法，其核心是青少年思想道德行為的“優化”。本文試圖通過對德育生活化模式的探討與論證，尋找好的德育方法。

一、德育生活化教育模式假說

培養具有社會主義核心價值觀的優良品德的青少年，需要做好三個層面的工作：學校德育的優化，家庭美德的倡導與踐行，社會公德的普遍遵守。它以培養具有良好道德的青少年為目標，加強家庭、學校與社會的相互聯系，形成一個新的可以相互反饋信息的系統。

德育生活化以學生優良品德的培養為中心，研究影響或促進這一目標實現的外部因素，從而達到解決青少年的德育問題，提高學校德育水平。

學校德育的優化是這個母系統中的子系統之一，它以學生德育的優化為核心。家庭美德的倡導與踐行，是德育生活化母系統的又一子系統，它以子女愛家、孝親為核心。社會公德的普遍遵守，是德育生活化母系統的另一子系統，它以培養未成年公民為核心。學校德育的優化、家庭美德的倡導與踐行、社會公德的普遍遵守就是德育生活化的實現途徑。

二、對德育生活化教育模式假說的論證

對上面提出的德育生活化教育模式假說的論證，主要從德育生活化理論性與實踐性兩個方面展開，論證假說的現實性與正確性。

（一）德育生活化理論

馬克思指出，教育要與生產勞動相結合。生產勞動是生活的有機組成部分，德育也是教育的有機組成部分，教育與生產勞動相結合本身就包含德育生活化的意思。這不但是無產階級革命導師對無產階級教育理論的指導，也是我國教育理論與實踐的指導方針。我們的教育就是為了培養滿足社會實踐需要的勞動者。

陶行知說：“教育即生活。”這句話再加注釋就是生活的內涵就是教育的內涵，生活處處是教育的內容。也就是說，教育生活化是陶行知教育思想的主要精神。當然這里的生活范圍很廣，學校的學習生活自然包含在其中。德育是教育的一個有機組成部分，教育生活化理論的成立同樣證明了德育生活化的正確。接下來，我們重點討論德育生活化的實踐途徑。

（二）德育生活化實踐

1．學校德育生活化實踐——以培養具有優良道德品質的青少年為目的。學校德育生活化實踐應當至少包括學校德育制度的優化、教師隊伍的專業化配置、德育課程與課堂實踐的生活化、其他學科的德育教育以及德育主題活動的經常化。

（1）學校制度的優化。學校德育生活化實踐是學校一直進行著的教育活動，學校德育制度的制定與優化是一個從無到有、從低到高不斷完善的過程，它也是實踐——總結——再實踐——再完善的過程。

（2）教師隊伍的專業化。新世紀以來，特別是“德育生活化研究”課題開題以來，我校十分重視德育課程的專業化配置，讓接受過德育教育專業的教師從事學校德育課程的教學，改變了以前德育課程重視程度不夠的狀態。同時，我校加大了思想品德課程任課教師的教研交流（如參加聯片教研活動）與培訓（如參加國培計劃）的力度，使德育課程任課教師既有了“用武之地”，又得到了專業化成長，還為學校的德育生活化發展提供了保障。

（3）德育課程的生活化。教育要以學生的發展為本，要以適合學生成長的教育方式為主，就要改變教師以傳授知識為主的說教方式，加大學生主體之間的合作交流互動，把學生的生活實踐與課程內容結合起來，讓學生在生活、交往中發現問題，合作探究解決問題，達到自主成長的目的。因此，德育課程的生活化就是在課堂學習中要理論聯系實際，解決實際問題，從而使德育真正地“優化”學生。

（4）其他學科的德育滲透。培養品德高尚的學生不只是德育課程的任務，其他課程也有德育的責任。語文中的熱愛祖國的大好河山、熱愛祖國的語言文字、熱愛祖國的優秀名人是愛國主義的具體表現；化學與物理中的環境污染問題的成因分析與防范意識是關系祖國人民未來命運的問題，注意環境保護是德育應有的內容；冼星海等音樂家的愛國熱情，歷史上實業家的強國夢想與行動等都是鮮活的德育教學內容，所以每位教師在教學中，要把德育作為一個目標來設計與落實。

（5）德育活動的生活化。除了課堂中的德育生活化活動，校園內外的德育生活化活動也很重要。植樹節前夕的種樹活動、清明節前夕的祭奠英雄先烈的掃墓活動、建黨節前的愛國主義教育基地游覽瞻仰活動、母親節前的感恩座談或作文競賽活動等，都能對學生的思想“優化”起到促進作用。另外，對后進生的幫扶結對活動、學校倡導高年級學生幫扶低年級學生搞衛生等活動都有積極的實踐教育意義。提倡并合理安排這些活動，能很好地教育學生。

2.家庭德育的生活化實踐——家庭美德的倡導與踐行。家庭教育是學校教育的基礎，到了學齡期，家庭教育仍然是未成年人教育的重要部分，所以家庭德育自然也是學校德育的基礎。家庭教育的重點與學校教育的重點不同，它應以培養學生的良好行為習慣、愛家、孝親為核心，培養學生良好的責任意識與行為習慣。家庭教育最適合對學生進行愛心的培育，讓學生從愛護家人開始，然后到愛同學、愛朋友、愛社會上的人；從愛家庭開始，然后到愛學校、愛社會、愛國家的教育。這種情感就是愛國主義、集體主義等社會主義核心價值觀的重要內容。只有具有愛家孝親思想和行為的人，走向學校和社會時，才會尊重和關愛別人。

家庭與社會的聯系是緊密的，家庭是社會的成員，家庭依賴社會而存在。家庭要培養學生如何正確、積極地參與社會公益活動，促進學生的德育社會化。

3.社會德育生活化實踐——培養遵守社會公德的公民。

（1）網絡環境下德育生活化的實踐。在網絡盛行的今天，網絡上的信息良莠并存，這給青少年的健康成長帶來新的挑戰。如果網絡多增添一些德育內容，青少年就少接受一些不良信息。基于此方面的考慮，我們在“中國教育新聞網”上開辟了“德育生活化討論”群組，與全國廣大師生探討有關德育生活化的問題，讓大家在激烈的討論中明辨是非，正確取舍，有一定的積極影響和作用。同時，我們還積極開辦網絡德育課堂（參看網址http://tongweiwujin.qhope.com/），以期讓學生、家長在家里都能學到課堂上才能學到的內容，起到了積極作用，吸引了全國師生的注意。這種信息化環境下的德育生活化教育實踐活動，為德育“優化”的實現開辟了新的途徑，客觀上促進了家庭、學校與社會德育的聯系與滲透。

（2）主題實踐教育活動的開展。針對現實中的問題，我們實時開展主題實踐教育活動。如，通渭縣歷來干旱，2010～2011年更加突出，人畜飲水出現嚴峻問題，城區和部分農村靠拉水供給。我們針對此問題，組織開展“節約用水，保護環境”教育活動，收到了很好的教育效果。面對現代農業造成的白色污染，我們積極響應縣上的號召，學校組織學生開展“每生拾一公斤廢舊地膜”活動，不但凈化了社會環境，還培養了學生“愛我家園”的意識。為了讓學生了解自己的家鄉通渭，我們開展“了解通渭，愛我家鄉”的調查與寫作實踐活動，讓學生走進社區，了解“中國書畫藝術之鄉”的風采，培養學生愛家鄉、愛藝術的感情。

通過上述對德育生活化模式假說的論證，證明了以培養具有良好品德的學生為核心的德育生活化模式是解決德育生活化到生活德育化的有效模式。它把家庭、社會和學校的德育功能有機地結合起來，實踐證明能培養具有良好品德的學生。

編輯：王妍瑋