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坐具是跟人接觸最頻繁的日常用具，現(xiàn)代人選坐具，會(huì)同時(shí)注重美觀和舒適。好不好看或許會(huì)因人們眼光的不同而不同，舒不舒適則一用即知。比如一套椅子，往上一坐，身體自會(huì)告訴你答案。那天在合興奇典居G款餐廳家具樣板間，觀者一走進(jìn)去便竟相說(shuō)這套家具“好看”，隨后，大家又在圍繞餐臺(tái)擺放的幾把靠背椅上坐了坐，感覺仍然是兩個(gè)字——“舒服”。

這套餐臺(tái)椅為什么坐著舒服?因?yàn)樽先ズ?，它的造型跟人的身體“合轍押韻”，用專業(yè)人士的話說(shuō)，它符合人體工程學(xué)，體現(xiàn)了家具設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷和創(chuàng)新思維。

傳統(tǒng)家具的出現(xiàn)始于禮器、祭器等，是以當(dāng)時(shí)的禮教為本，而不是以人為本。如傳統(tǒng)坐具中的長(zhǎng)凳和方凳，坐上去身體無(wú)依無(wú)靠；再如太師椅之類的直靠背椅，后背筆直方正，則給人以生硬感，這些坐具久坐必累。但當(dāng)時(shí)出于強(qiáng)調(diào)禮儀之用，又不能不這樣做，到了今天，這類造型恰恰成了某些傳統(tǒng)家具不被一些年輕人接受的原因之一。

而G款餐椅無(wú)疑考慮了現(xiàn)代人的實(shí)際需求，這套家具的設(shè)計(jì)者是從人體的使用功能出發(fā)，考慮了人在坐靠時(shí)的舒適度，做到了功能的現(xiàn)代化，符合人體工學(xué)，坐著舒服安逸。在突破舊式藩籬的同時(shí)，為現(xiàn)代人挽回了舒適，突出了以“人”為本，極易讓現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴。

此外，這套餐臺(tái)椅還有一處顯著特點(diǎn)：沒(méi)有前腳擋。據(jù)合興奇典居的總經(jīng)理蕭廣鐸先生介紹，這是考慮到現(xiàn)代有很多年輕人坐椅子時(shí)，都習(xí)慣把腳向后收。去掉了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的腳擋，收放起來(lái)更自如。而去掉腳擋和周邊的棖子之后，椅腳的線條看起來(lái)更流暢，更有一種流動(dòng)的美感。

實(shí)用，舒適，并不排擠美觀。這是G款餐椅的又一特點(diǎn)。在對(duì)傳統(tǒng)靠背椅進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，合興奇典居充分考慮了家具的“可看性”。不妨從側(cè)面透視一下G款靠背椅的背部曲線。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們像極了二八佳人的身體弧度，同時(shí)也像一把大提琴的側(cè)線，這是當(dāng)下年輕人喜聞樂(lè)見的造型。其間舒朗的線條，仿佛讓人在幽靜中聽到了一縷縷琴音——如詩(shī)如畫，如音樂(lè)在耳，這也是合興奇典居的家具設(shè)計(jì)者不斷努力和追尋的境界。

美往往是渾然一體的，令人為之心動(dòng)的還有G款餐椅的搭腦，突出的榫卯構(gòu)造，恰到好處地讓榫在搭腦上面透出了一小截兒，像是不甘于被埋沒(méi)的寂寞，也像是要調(diào)皮的露一下頭，向餐前就座者道一聲好。流連于其間的藝術(shù)韻味，只在意會(huì)中。