熱貢泥塑

熱貢藝術(shù)是我國藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，主要包括唐卡、堆繡、雕塑、建筑彩畫、圖案、酥油花等多種藝術(shù)形式，因發(fā)祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢（藏語“金色谷地”）而得名。

雕塑在熱貢藝術(shù)中占有顯要的地位，它主要包括泥塑、木雕、磚刻、石刻等，其中泥塑最為發(fā)達(dá)。泥塑分為單色泥塑和彩塑，它是熱貢雕塑的主體。泥塑藝術(shù)的成熟期約在十七世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初期，這個(gè)時(shí)期的塑像造型完美生動，神態(tài)刻畫惟妙惟肖，服飾衣褶既簡練流暢，又富于質(zhì)感，既玲瓏剔透，又雅致大方，色彩對比強(qiáng)烈又鮮艷協(xié)調(diào)，使單色泥塑和彩塑統(tǒng)為一體。

熱貢泥塑和寺院建筑相結(jié)合，力求表現(xiàn)其廣泛的內(nèi)容。塑像的取材范圍也十分廣泛，除以日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚作為裝飾紋樣和陪襯物外，往往還根據(jù)佛教故事或經(jīng)典的需要塑色彩形象，如奇譎多樣、光怪陸離的護(hù)法神，青面金剛，馬頭紅發(fā)的天神，有的騎獅坐象，舞槍弄棒，有的頸掛人頭蓋骨做的項(xiàng)鏈，狂怒舞蹈……神態(tài)各異，使人敬畏。

0262: 年輕的工匠在昏暗的燈光下在做小泥件。

0264：精美的佛像就是由這些細(xì)微的小泥件構(gòu)建起來的；

0269：在青海同仁地區(qū)，做泥塑的都是男人，而且都是很虔誠的藏傳佛教信徒；

0271：從巨大的腳手架看出這個(gè)泥塑的大小；

0276：工匠聚精會神地制作著；

0280：室內(nèi)的雕造的泥塑都是在昏暗的燈光下完成的；

0283：“佛是過來人，人是未來佛”；