黃與二

在漢語中，“黃”和“二”兩個字都很糾結。如今聽到或看到這兩個字，很多人的第一反應都會是，腦子里蹦出“掃黃”、“二百五”之類的詞語。就是說，它們都不是什么好詞。但是，對這兩個字的歷史稍微有點了解的人都知道，它們原本都有著輝煌的另一面。對于它們今天的境況，或多或少會有些感慨。

先說“黃”字。

自古就有的“萬惡淫為首”、“吃喝嫖賭玩”（五毒）之類榜單中，并沒有一個“黃”字。但是，如今的“黃”字顯然已經囊括了“淫”、“嫖”兩個字的全部含義和罪惡，跟“賭、毒”二字一起，形成了罪惡世界的三足鼎立局面，它給予人們最強烈的印象，無疑是“色情”、“骯臟”、“下流”、“危險”之類。因此，政府要舍大本錢、擺大架勢、花大力氣，不斷對其進行查禁、打擊，乃至清掃。

殊不知，“黃”字的壞名聲并非本土出產、自古就有的國粹，而是舶來、晚起的洋貨。據詞匯學家的研究，“黃”字“象征腐化墮落，特指色情”的義項，是隨西洋宗教一道傳入我國的，肇始于出賣耶穌的十二門徒之一猶大身上衣服的顏色——喬托名畫《猶大之吻》中猶大的衣服正是黃色的。人們因為憎恨、厭惡出賣者，連同他身上衣服的顏色也受到了株連，成為“卑鄙無恥、下流骯臟”的代名詞。

自古就有、本土出產的“黃”字，在民間雖然也有因為秋天、植物、童叟毛發之類顏色的緣故，不是很受推崇，有“黃了”（事情失敗或計劃不能繼續進行）、“黃臉婆”、“黃毛丫頭”之類貶義詞語。但是，因為“黃”也是華夏文明發源地的土壤、上古圣帝軒轅氏的臉面（或者圖騰）、被當做硬通貨的重要金屬、大多數農作物成熟的果實等的顏色，“黃”字歷來就有“尊貴、豐收、富足”等含義。而在漫長的封建時代，明黃色是皇家專用的顏色，臣民若是自作主張做件這種顏色的褂子穿穿，就被認為是造反，接著就是腦袋搬家、滿門抄斬、九族株連三部曲！

再說“二”字。

據我所知，“二”字可算是“美惡不嫌同詞”的一個例子，歷來就是褒貶之義兼而有之的。褒的方面，古老一點，中國歷史上的兩位圣人都排行老二。一位是萬世師表、“至圣先師”孔子，孔子名丘字仲尼，仲者，老二也。另一位是“詩圣”杜甫，因為在其家族同輩（包括堂兄弟）中排行第二，人稱“杜二甫”。在山東一帶，江湖市鎮，杯酒當前，男人之間，雙手作揖的同時，嘴上尊稱一定得是“二哥”，不能是“大哥”。因為，“大哥”是“三寸丁谷樹皮”武大郎，靠賣炊餅度日、慘遭奸夫淫婦害死的可憐角色，而“二哥”武松，卻是身強力壯、景陽岡上打死老虎、飛云浦滅了壞人全家、頂天立地的英雄豪杰。人們都說，山東人推崇“二哥”的情結，源自武松。但我總覺得，它可能跟孔子有關系。山東一帶，尊孔崇儒的歷史十分悠久，迄未衰歇。

貶的方面，可能源自國人的好勝之心，凡事喜歡爭第一，稱老大，做狀元，一旦第二，便如敝屣。此外，還有要求他人尤其是女人專一忠貞的古老傳統。因此，歷來就有“二把刀”、“二百五”、“二愣”、“二流子”、“二五眼”、“二線”、“千年老二”（總是第二）、“二婚”、“二奶”、“二心”、“貳臣”之類的詞語。

但是，據精通時事的朋友講，如今已然進入“二”字貶義風行、褒義絕跡的時代。比如說，因為幾年前發生的一出向徐靜蕾求婚的鬧劇，“山東二哥”不再是人人敬慕的英雄，而成了“癩蛤蟆”式的娛樂人物；鉛筆上的科技術語，標明筆芯型號的2B（軟性鉛筆，2代表程度，B是black，黑色），被許多人當成一個粗俗的咒詈詞語使用了；諸如此類，例子甚多。

如上所述，“黃”與“二”，古今中外，亦褒亦貶，此起彼伏，此消彼長，煞是有趣。

摘自《渤海早報》2011年3月7日