攀比是一門學問

PART1

被忽略的心態

聽老爸說起我小時候的一件事。

那是在世紀交匯的時候，我上小學，有一天我回家問老爸：“爸，咱家是不是很窮啊?”

老爸不明白我怎么會這么問，我說：

“為什么我去別人家，人家家里都很漂亮，而咱家卻還是這些老家具?”老爸當天晚上就做了決定：換家具!

對于換家具的事，我是有印象的，可是完全沒有想到換家具的原因竟然是我的攀比心態。而老爸之所以會因為我的一句話就做出這個“大決定”，除了他對我的愛之外，還因為他也有攀比心。

朋友準備結婚了，男方家蓋了五層的樓房，其中一個原因是“結婚時別人看著也體面”。最近熱播的《裸婚時代》，童佳倩的母親開始反對的理由，除了擔心女兒過的不好之外，也多少有些怕被人說閑話的原因。“八年戀愛，結婚一年，我用了九年的時間明白了，細節打敗愛情，八年的感情比不過一張結婚證和一個孩子。這么些年來，條件沒有你優越，不是我樂意的，我一直是在維護自己愛情的尊嚴，我今天才知道什么叫失無所失”，當劉易陽哭著說出這些話時，很多人表示再也不相信愛情了。童佳倩婚后變的有些無禮，當發現自己裸婚后衣食住行都不如別人、有了孩子之后這些更是不如從前的時候，她崩潰了。

近日高考成績陸續出來，學生進入了報志愿的階段。我也是從那個時期過來的，深知報志愿的重要性和難度，完全不亞于高考本身。看到有報道說，有考生在報考志愿的時候，由于攀比心里，看到同學報的學校比自己的好，于是不仔細考慮自己的情況，一味追求好的學校，不愿輸在面子上，最終落榜，面子學校都丟了。

其實，我們從還沒有出生的時候，就已經開始“被攀比”了，爸爸媽媽早已在攀比的環境中為我們鋪好了攀比的床。無論在媽媽體內，還是來到這個更廣闊的社會環境，攀比都是主要的內容。小時候家長會比誰家的孩子好看，誰家的孩子乖；老師會比哪個同學學習好，守紀律，而且學校公然就有分數排行榜一整個社會將攀比義正言辭的用到了每一個角落。

這種種種種，使我突然意識到一個問題：有人的地方，就有攀比。甚至有的人，卯足了勁跟另一個自己較勁。不是攀比不存在，只是它太平常，以至于像空氣一樣，被人們忽略了。

PART2職場攀比癥

俗話說：“人比人，氣死人。”

通常產生攀比心理的人與被攀比的人之間往往具有極大的相似性，導致自身被尊重的需要過分夸大，虛榮動機增強，甚至產生極端的心理障礙和行為。

“你升為部門主管了?什么時候的事?”

“你老公開公司啦?”身處職場，總是能遇到讓你羨慕的人或事，有時內心難免涌起一股“醋意”。是埋頭努力趕上還是盲目攀比?不少人坦言：內心的小九九，很折磨自己。

【故事1】

女作家的較量

在民國女作家中，冰心不知因為太紅還是別的原因，很不討人喜歡。公然說出刻薄話的就有蘇青和張愛玲。

張愛玲說：把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提并論我是甘心情愿的。

蘇青說：從前看冰心的詩和文章，覺得很美麗，后來看到她的照片，原來非常難看，又想到她在作品中常賣弄她的女性美，就沒有興趣再讀她的文章了。

張愛玲不喜冰心是因為她的文字，蘇青看不上冰心則是由于她的容貌。看女人刻薄起女人來，比男人更甚。

說到冰心自己，她也有個明里暗里較勁的對象，那就是美麗又有才華的林徽因。

冰心與林徽因在早些年曾經有過交集的。那時冰心的愛人吳文藻與林徽因的戀人梁思成是室友，在美國留學期間，他們四個曾經有過相聚，并留下一張野餐聚會的合影，但這樣的相聚并沒有給她們帶來什么友誼。

林徽因聰明、心直口快又好強，很難和女性交上朋友，而心高氣傲的冰心在林徽因面前，幾乎沒有什么優勢。容貌自不必說，寫作方面的才情也是有目共睹。更何況，在當年還有徐志摩為林撐著。又因為與梁思成在一起，她在建筑史上也留下了一筆。由此，縱然冰心怎么努力，似乎都不能明確自己的才華高出林徽因。

上世紀30年代的時候，在老北京，由于林徽因與梁思成的影響，他們家每逢周末便有一次文化沙龍聚會，被稱之為“太太客廳”。

“太太客廳”的座上賓都是當時頗有影響的人物，如徐志摩、沈從文、金岳霖、胡適，而林徽因雖已為人妻，那樣的優雅大方也是讓男人們為之心怡的。每逢聚會，幾乎都以林徽因為中心，談論文學上的問題。

冰心不去參加這樣的聚會，也看不慣林徽因被眾人捧的局面，便寫了篇小說《我們太太的客廳》影射林徽因。連金岳霖也說：像是30年代的少奶奶們不知亡國恨。

林徽因看了文章，恰巧從山西回來，就把帶的一瓶醋送給冰心，讓其享用。

抗戰時期，流亡西南的林徽因與冰心同在昆明居住三年，曾經一度兩家相隔十幾分鐘的路程，也從不交往。

【解碼】知足常樂

在職場中，我們每個人都會遇到各種各樣的誘惑，也會遇到各種挫折和失敗。如果我們能夠做到知足常樂，就會給自己少添許多麻煩和煩惱。

少些欲望，多些滿足，我們的生活就會時時充滿陽光，胸襟之間時時清風蕩漾!

【故事2】子貢贖人

魯國的法律規定，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。子貢有一次贖了一個在外國淪為奴隸的魯國人，回來后拒絕了國家賠償給他的贖金。孔子說：

“端木賜(子貢的名字)，你這樣做就不對了。你開了一個壞的先例，從今以后，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你收回國家抵償你的贖金，不會損害你的行為價值；你不拿國家抵償的贖金，就破壞了魯國的那條代償贖金的好法律。”

子貢是一個成功的商人，是孔門最有錢的弟子，所以他在商業營運中周游列國，有機會也有經濟實力贖出在外國淪為奴隸的魯國人。也正因為他有經濟實力，所以他能夠拒絕國家把他付出的贖金還給他。更由于他是孔子的學生，受到了孔子的道德感化，所以他才會拒絕收回代償的贖金。他大概以為孔子會表揚他，不料孔子認為，子貢誤解了自己的道德思想。

孔子認為，大多數人沒有子貢這么巨大的財力，無法不在乎這筆贖金，要是白白付出這筆贖金，他自己的生活可能受到重大影響。而如果不能取回自己代付的贖金，那么即便看到魯國人在外國淪為奴隸，有機會救同胞出火坑，大多數人也會放棄為本國同胞贖身。甚至于，即便有人有這個經濟實力，不僅有機會，而且有能力付出贖金而不影響自己的生活，但由于并非所有的人都有如此之高的道德水準，因此他也會因為付出贖金后無法收回，而放棄為本國同胞贖身。

子貢把原本平淡無奇、應該人人都能夠做到的道德，超拔到了大多數人無法企及的高度。既然“道德”標準如此之高，那么本來符合道德的代償贖金后的收回贖金，現在就變成“不道德”的了。

【解碼】凡人心態

職場中，總有人認為“天降大任于斯人也”，于是便把自己的奮斗目標定得很高，抱定“鴻鵠之志”。如果這個遠大理想是脫離個人實際、脫離個人能力的，這就給自己和他人帶來了時時刻刻的煩惱。

我們最好能放低心態，以“凡人心態”看待“凡人人生”。

【故事3】詩人也攀比?

王維與孟浩然都是唐代著名的詩人，但王維官運亨通，一直做到尚書右丞，相當于副部長，而孟浩然卻終生仕途不通，被稱為“布衣詩人”。造成孟浩然官運不通的重要原因，乃是王維嫉才妒能，抑制了他的仕進之路。

孟浩然是湖北襄陽人，青年時講節義，隱居在鹿門山，一心作詩，當他40歲出山時，已是名滿天下，開始游歷京師，希望在仕途上謀得發展。當時，王維的詩名也很響，又做著尚書右丞的高官，孟浩然便去拜訪他，希望得到他的引薦。但是，他卻找錯了對象，王維嫉妒他的才能，生怕皇帝一見孟浩然會疏遠自己，因此，雖表面上大捧孟浩然，實際上卻處處抑制他的仕進之路。

有一次，孟浩然正在王維處談詩論道，唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。當時唐玄宗尚未為楊貴妃所迷，正勵精圖治，與王維談了一些政治事務之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的《歲暮歸南山》，詩云：

北闕休上書，南山歸赦廬；

不才明主棄，多病故人疏；

白發催人老，青陽逼歲除；

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興，悻悻然對王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以說我棄他呢!”據說，王維聽到這話后，并不替孟浩然辯解，更談不上替孟引見了。在床底下躲著的孟浩然，此時的心情是可以想見的。如果王維在這個時候利用機會替他的朋友吹噓一下，孟浩然平步青云的可能性相當大，然而王維卻不肯為，于是，孟浩然自知找錯了人，自己與仕途無緣了。孟浩然在長安住了一陣，發覺仕途無望，加上自己的倔強個性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄陽去了。臨走之時，他給王維留了一首詩，詩中寫道：

寂寂競何時，朝朝空白歸；

欲尋芳草去，惜與故人違；

當路誰相假，知音世所稀：

只應守寂寞，還掩故園扉。

此詩的口氣，對王維有極明顯的譴責，

“當路誰相假”是說王維不肯引薦，

“知音世所稀”自然說得更明白了。可見王維抑制孟浩然，給孟造成的傷害之深。

【解碼】寬容他人

職場中，我們對待身邊的同事或是自己的親人，應該學會寬容，任其發揮長處，而少加干預和指責。

【故事4】法拉第的委屈

法拉第認真地分析了奧斯特發現電流致磁針偏轉的實驗，思索沃拉斯頓使磁致導線白轉試驗失敗的原因，于是發明出了世界上的第一臺電動機。這真是一個了不起的成功，奧斯特只是發現了旋轉力的存在，而法拉第則實現了長久的旋轉運動。

法拉第本想將自己的實驗及結果全部講述給沃拉斯頓和戴維聽，但他們二人都外出了。同時，法拉第的朋友們都勸他將自己的工作立刻公之于眾，否則，正在研究這個問題的安培等人一旦搶先公布了成果，就要走在法拉第的前頭。因此，法拉第答應他的朋友們將他的實驗報告發表出來，而他自己終于抽出了一點時間陪著他結婚已三個月的新娘去布賴頓海濱度假。

出人意料的是，法拉第的成功，不但沒有得到贊賞，反而遭到了人們的指責。皇家學會的會員議論紛紛，還有人在報上發表文章，指責法拉第剽竊沃拉斯頓的研究成果。法拉第從布賴頓度假回來，得知這些后，十分痛苦。這是有生以來第一次，他的榮譽，他的人格受到了懷疑和玷污。于是，他立刻去找沃拉斯頓做解釋，沃拉斯頓完全沒有參與這件事，他到實驗室觀看了法拉第的演示，并對法拉第的成功表示祝賀。他坦率地承認，法拉第的實驗與自己的實驗是根本不同的，不但方法、技巧、儀器不同，連理論解釋也不一樣，他是在從事電和磁的工作，但是從不同的角度，因此，法拉第并不能從那里借用什么。

其實，這一點戴維是最清楚的。法拉第起初想指望他的老師能夠站出來替他說句公道話。戴維爵士作為第三者，知情人，又是科學界的權威，只要他說句公道話，這樁案子將立刻真相大白：法拉第的剽竊實際上是有人誣陷。然而，法拉第等來的卻是戴維的沉默。有時候，可怕的沉默比惡毒的語言更惡毒，戴維擔心學生超過老師的聲譽。

【解碼】少設對手

職場中，很多人喜歡自覺不自覺中，把同事當成自己的職場“對手”，使自己時時處于競爭的緊張狀態。其實，職場中哪有那么多的對手，更沒必要時時刻刻把別人放在自己的對立面上。應該平和心態，因為借力而行總比爭斗前行走得快。

另外，還要多看到自己的長處，沒必要拿自己去套別人的生活模式和人生軌跡。保持個人的獨立性、完整性，是成功人生的基礎。

PART3

一樣的生命，不一樣的生活

攀比所造成情緒上的影響是憂郁和嫉妒，容易讓人感到缺憾感，甚至是一無是處。缺憾感屬于一種正常的情緒體驗，每個人都需要從這種缺憾感的體驗中認識到自己的局限，學習去容忍、適應它，逐漸達到心理的成熟。若是感到自己一無是處，則會讓人陷入抑郁的泥潭，就需要設法尋求外界的支持了。例如，比爾·蓋茨就越來越清晰地認識到管理能力遜于史蒂夫·鮑爾默，而將總裁的位置讓位于他，自己專心于技術開發。

“勝王敗寇”的現代社會，不斷攀比容易讓人迷失自我，產生失敗感。中國的家庭是塑造比較方式的第一場所，家長從小就會為孩子提供一個又一個攀比的對象，鄰居家成績優異的孩子，同事家多才多藝的神童，電視上的小英雄，這樣的對象是無窮無盡的，即使一個孩子超過一個比較的對象還會有下一個新的對象出現，比較是永無止盡的。學校通過樹立一個個榜樣為學生們提供攀比的對象，通過區分學生優、良、中、差的方式將學生置于社會比較中。現代社會的競爭使每個人的行為不能夠孤立存在，一個人的行為要在大家的行為背景下才有意義，每個人都被強迫進行自我定位，每個人都要不斷進行社會比較來調整自己。

“這山望著那山高”，比較形象地反映了攀比心理的認知狀況。我們從小都被教育去爭取自己所不擁有的東西，這就造成一種結果，我們的眼睛往往只看到自己不曾有的，而忽略了自己原本擁有的，這勢必會造成一種心理落差。現實適應能力較好的人，會不斷地修正這些落差，或設法去實現理想，或承認這些落差是自己的努力所不能改變的，客觀地認識尺有所長、寸有所短，根據自己的特質發揮優勢往往比不切實際地強求克服自己的弱勢，更有成效。