由展覽“節(jié)外生枝”所想

歷史進入當(dāng)代，越來越呈現(xiàn)出一種文化的交叉狀態(tài)，視覺藝術(shù)和其它文化互融，東西方藝術(shù)之間越來越多的溝通與借鑒。在這種文化語境下，如何通過藝術(shù)家富有智慧的個人化的藝術(shù)語言，就藝術(shù)的面貌展開全新的探討，是當(dāng)下世界各國藝術(shù)家共同面臨的問題。中國藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)在全球化語境和中國本土歷史語境這兩條線索下同時展開，既要接受當(dāng)代藝術(shù)的普遍價值標(biāo)準(zhǔn)的檢驗，符合當(dāng)代藝術(shù)語言形態(tài)，又要呈現(xiàn)獨立的價值訴求、思維智慧，檢驗其的標(biāo)準(zhǔn)便是，當(dāng)把中國藝術(shù)家的作品置于全球化的氛圍中時，能產(chǎn)生引人入勝的不竭力量。

而今天中國人的精神狀態(tài)，很多由集體意識形成。這樣的歷史和今天的關(guān)系，其實是中國藝術(shù)身份的根源和基礎(chǔ)。如何把中國歷史文化資源轉(zhuǎn)化成富于個體創(chuàng)造力的藝術(shù)語言，從中呈現(xiàn)出獨特的思維智慧，是我們談?wù)撍囆g(shù)價值的核心問題。只有在這樣的過程當(dāng)中，在這樣的努力當(dāng)中，在這樣的工作狀態(tài)當(dāng)中，才能呈現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)的價值訴求。

在“節(jié)外生枝”這個充滿探尋與表達訴求的展覽中，我們看到的正是當(dāng)代藝術(shù)語言形態(tài)與文化上的自我認知和發(fā)掘的一次集體性嘗試，12位參展藝術(shù)家以各自對生命、存在、共時性、參與性等基本概念的設(shè)定，完成了參展的全新作品。從瓴萁的作品《痕跡》將自己身體上的疤痕放大，并模擬肌理移植到展廳墻壁。將個人化的經(jīng)驗植入展覽公共空間，探討人在面對傷痛、抑或虛擬不幸時，共同的情感反應(yīng)。……