鄭孝胥:與民國為敵

　　 民國建造后，段祺瑞曾召鄭孝胥入閣執掌交通，但被鄭孝胥斷然拒絕。鄭孝胥并非不想做官，但他想做的，是大清朝的官。
　　 1923年8月22日，一輛馬車匆匆駛入紫禁城神武門。車中的客人先來到內務府朝房，與幾位大清遺老見了面，正午時分，他來到養心殿，看見了那位自己朝思暮想的年輕人。很快，靜謐的宮城中隱約傳來一個老人的哭聲。
　　 這是溥儀第一次見到鄭孝胥。年輕的遜位皇帝后來回憶到：“他從盤古開天辟地一直談到未來的大清中興，談到高興處，眉飛色舞，唾星亂飛，說到激昂慷慨處，聲淚俱下，讓我大為傾倒。”
　　 鄭孝胥同樣心緒難平。這個對大清念念不忘的老人在幾天后的日記中慨嘆，自從他辛亥年離開京城，到此時重返，十三年時光悠忽而過， “自念生逢世亂，窮老無所就”。
　　“吾與民國乃敵國也”
　　 1912年2月12日，身在上海的鄭孝胥發覺天氣驟暖，并已有了早春的氣息。同一天，清廷在紫禁城頒布退位詔書，歷史就這樣平靜地翻開了新的一頁。
　　 鄭孝胥記得自己第一次走進紫禁城，是在1898年，百日維新期間。他奉召進京，與圣上對陳國策。乾清宮中，光緒的身形十分瘦弱，說話的聲音似乎還不如鄭孝胥響亮，當鄭孝胥遞上自己的折子時，折子還沒有觸到案臺，皇上就已經伸手來接，顯得謙遜異常。在幾天后的一首詩中，鄭孝胥感懷道：“皇帝破資格，不忽一士微。”
　　十年之后，光緒病逝，鄭孝胥做了一篇感情真摯的哀辭。他說，自己承蒙皇帝賜予國士的待遇，卻沒有一絲一毫的報答，真是眼枯心腐!人生世間，知己難得，欲報知遇之恩者，請及時報效——君君臣臣的道義，鄭孝胥從未忘記。盡管，他此時身為立憲運動的領袖，正在痛陳專制之弊。
　　 如今，民國建立，兩千多年來中國人第一次沒了皇帝，在鄭孝胥眼中，“今之天下，是亂臣賊子而非孔子之天下也”。對于這個把恪守道義看得極重的士子而言，不管他是否還有經世致用之心，他都要如同伯夷叔齊那般不食周粟。他甚至為皇室的不爭氣哀嘆，“聞滿洲皇族所爭者，優待條款而已，是已甘心亡國，孰能助之，哀哉!”
　　 1916年10月10日晚，民國第五個國慶日，鄭孝胥約朋友在飯館吃飯，發現百姓休業，街上的學生舉行提燈會，喜氣洋洋，于是不禁罵道，“真醉生夢死之徒也!”
　　 數年間，鄭孝胥又回到當初輕世肆志的名士生活，他憑著一手極其出色的書法，鬻字為生，其收入竟然遠遠超過當時的大學教授。可是，他寫詩書字，絕不用民國紀年，鬻書求件，凡有“民國”字樣者，一律置之不應。彼時，有人為“海軍員弁”求書，鄭孝胥說，“海軍員弁皆民國銜，吾安能書?”
　　 民國的官更是不當，段祺瑞欲召其入閣主掌交通，鄭孝胥的復電只寥寥數字，曰：“家有小事，弗克應召。”不應召，還要說是因為家有小事，羞辱之意不言自明。他后來曾對人說，“吾與民國乃敵國也”。
　　 然而，故國何在?
　　 這個問題，當他再一次聽到紫禁城的召喚時，已經有了答案。1924年2月，也就是那次激動人心的君臣相見之后半年，試圖振興祖業的溥儀正式將鄭孝胥封為“懋勤殿行走”，并派為掌管內務府大臣。
　　 當經世致用的理想和君臣之道再次合二為一，鄭孝胥再一次拾回了當年的激情。在宣統皇帝的回憶中，這個六旬老人說話時，永遠是禿頭搖晃，唾星四濺，終至四肢顫動，老淚橫流。
　　 他給溥儀講墨索里尼創了什么法西斯主義，日本怎么有個明治維新，英國《泰晤士報》上如何評論了中國局勢等等，他在給溥儀講《通鑒》時，話題忽然轉到了他未來的“帝國”：“帝國的版圖，將超越圣祖仁皇帝一朝的規模，那時京都將有三座，一在北京，一在南京，一在帕米爾高原之上……”還有一次，君臣商量康有為賜謚的問題，鄭孝胥說：“戊戌之獄，將來自然要拿到朝議上去定。”好像不久就可以回紫禁城似的。
　　 矢志復辟的鄭孝胥，仿佛已經看見故國在向他招手了。
　　“究竟誰是當家?”
　　 事與愿違。1924年，第二次直奉戰爭中，馮玉祥回師北京，迫使溥儀取消帝號，搬出紫禁城。年輕的皇帝先后避入醇親王府，德國醫院，日本使館，最后出走天津。對于心比天高的小朝廷來說，如此狼狽的境遇，實在是一種諷刺。
　　 鄭孝胥自然明白，單憑他們這些遺老的力量無法成事。他提出，應該引入外國勢力襄助， “大清亡于共和，共和亡于共產，共產必然亡于共管。”只要有國家愿意幫其復辟，將來可以給它以特權，讓其開發和經營中國。他和溥儀都認為，只有這樣，才能取回寶座，繼續大清的氣脈，恢復宗室覺羅、文武臣僚、士大夫等等的舊日光景。
　　 日本人是鄭孝胥找來的第一個外援。在他極力攛掇下，1931年11月，溥儀夜色中趕赴白河岸邊的一個碼頭，乘著日本人的汽船，秘密離開天津，奔赴東北，啟動復辟計劃。
　　然而溥儀很快發現，一切和想象的都截然不同。先是1932年初偽滿洲國建立時，日本人許諾給他的“皇上”變成了“執政”，接著，1932年8月18日，鄭孝胥拿著一份與日本人商議好的密約來找他。在這份密約中，日本人提出，偽滿洲國必須出讓大量利益，才能換取他們對稱帝的支持。
　　 溥儀一看這個協定，就火了。“這是誰叫你簽訂的?”毫無疑問，一旦他在上面簽字，漢奸之名便再也洗刷不掉了。
　　 鄭孝胥說，這是他早就與日本人商量好的。
　　 溥儀頓時大怒道：“究竟是誰當家?是你，是我?”
　　 鄭孝胥說：“臣不敢。這些協定實在是權宜之計，皇上欲求憑借，豈能不許以條件?”
　　 聽了這話，溥儀也沒有別的選擇，他怒氣沖沖地注視著鄭孝胥帶著簽字后的密約離開。
　　 但是，溥儀或許不知道，鄭孝胥此刻內心的掙扎。
　　 1932年9月15日，鄭孝胥作為“滿洲國”的國務總理，與日本關東軍司令官兼駐“滿洲國”特命全權大使武藤信義簽訂《日滿議定書》。
　　 有簽字儀式現場當事人回憶，他帶著議定書走進舉行簽字儀式的大廳前，在休息室看到，國務總理鄭孝胥的面部在痙攣。
　　 武藤致辭表示日本決定承認滿洲國后，鄭孝胥致答辭，但“鄭孝胥總理想快一些致答詞，可是說不出話來，他的嘴蠕動了半天，面部表情極度緊張，顯出一副要哭的神氣。時間5秒、10秒、30秒過去了，可這位總理欲發言而不能出聲，我可以想象得到他的內心深處一定像波濤起伏，充滿了錯綜復雜的激情”。
　　 “我萬分焦急地等待著他的講話快點結束，我打開議定書暫不填寫日期，希望盡快簽字。然而，當要一份一份地簽字時，鄭總理恢復了平靜。他好像是剛剛抽完羊角風”。
　　 鄭孝胥似乎又一次說服了自己。9月末，他告訴法國記者，自己要營建的是一個樂土，行的是“王道”。
　　 “道”是什么?對這個垂垂老矣的名士而言，或許它包括用世，包括禮義，也包括君臣，然而對于民心、大勢，它卻總是太過冷酷，而對于鄭孝胥本人，又實在太過沉重。
　　 但是，終其一生，鄭孝胥都沒能將它擺脫，哪怕不得不因此倒行逆施。
　　 鄭孝胥沒能看到大清中興的那一天，當他開始按照既定計劃，呼吁其他國家參與“共管”，分享日本人的利益時，其政治生涯也走到了盡頭。1935年5月，再也沒有利用價值的他，被日本人以需要養老為名相逼，被迫自行辭職，并被軟禁在家。1938年，79歲的鄭孝胥暴卒于長春，他被埋葬在沈陽東郊天柱山下，努爾哈赤陵附近。
　　 最終，鄭孝胥只是在大清開國者的墳塋旁，靜悄悄訴說著那未完成的故國遺夢。 （摘自《中國周刊》）