我的收而不“藏”

進(jìn)入晚年后，我喜歡上了收藏。多年的收藏實(shí)踐，讓我琢磨出一條 “道道”：收而不“藏”。這和當(dāng)下收藏界的傳統(tǒng)觀念形成了鮮明對比——當(dāng)下的收藏界有一種“潛規(guī)則”：“匿寶”，即藏家將自己所珍藏的各種藏品深藏不露，囤貨居奇，以求驚世。

收藏是一種弘揚(yáng)文化、傳承文明的健康行為，合理合法，完全可以進(jìn)行“陽光操作”，沒有必要“偷偷摸摸”。之所以出現(xiàn)藏家之間三緘其口、互不露寶，擔(dān)心“露白”恐怕是其中重要原因之一。人怕出名豬怕壯，藏界更是如此。一些藏品“露白”后給藏家?guī)聿槐匾穆闊┥踔潦怯D覬的目光，也不乏其例。于是，一些藏家便把藏品束之高閣，藏之深閨，諱莫如深，任你三顧茅廬，就是神龍見首不見尾。

藏家的這種“匿寶”心理是可以理解的。但收藏行為本身是一種社會性行為，需要一定范圍內(nèi)的交流與溝通。從宏觀來看，藏友之間經(jīng)常交流和溝通，像蜀人“擺龍門陣”一樣，在一起常“擺擺”，或是“話聊”，或是藏品交流，對于收藏者本身乃至于整個隊(duì)伍都大有裨益。

經(jīng)常面對面或通過網(wǎng)絡(luò)平臺“擺一擺”，一則有利于藏家開闊視野。收藏門類眾多，浩如煙海。相對于大千世界、人類文明來講，藏家在收藏過程中都會存在眼界不寬、財(cái)力有限等現(xiàn)象。經(jīng)常就藏品進(jìn)行交流，就可以打破這種局限性。前不久我收藏到一件銅鎮(zhèn)尺。在一次“藏友周末沙龍”上，我“亮寶”給藏友們欣賞，大家共同品評。藏友們很快就幫我鑒定出了該鎮(zhèn)尺的年代、質(zhì)地和市場行情，而且通過大家閑侃，我了解到：鎮(zhèn)尺就材質(zhì)而言，竟然有銅、玉、陶瓷、水晶、石材、紫檀木、烏木等七八種之多。通過這次“沙龍”，我又學(xué)了一手。類似這樣的情形在我的收藏生活中可謂俯拾皆是，不勝枚舉。

二則有利于提高收藏隊(duì)伍整體素質(zhì)。收藏講究的是“眼力”，眼力又來源于豐厚的知識底蘊(yùn)。就收藏隊(duì)伍來講，由于收藏門類不同，藏友之間總有隔行隔山、參差不齊的現(xiàn)象。藏友之間經(jīng)常“亮寶”、“評藏”，則會在一定范圍內(nèi)豐富收藏者的專業(yè)知識，拓寬藏品領(lǐng)域，久之，收藏隊(duì)伍的整體素質(zhì)就會得到提高。另外，收藏過程中經(jīng)常出現(xiàn)的“漏眼”、“走眼”等現(xiàn)象，就會因“常擺擺”而減少許多。眾人拾柴火焰高嘛，慧眼識珠、沙里淘金的幾率就會相應(yīng)得到不同程度的提升，“淘寶”之樂也就由此而生了。我認(rèn)識一位老年藏友，他初集連環(huán)畫，后又迷上瓷器，東挪西借湊足一筆錢收藏了一件“元青花”。“亮寶”時，藏友們經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，很快就指出了該瓷器的“死穴”：贗品！藏友算是交了一筆昂貴的學(xué)費(fèi)。此后，他每每再收藏瓷器時，都會主動找藏友們參謀一下。前不久，在藏友們的幫助下，他以3000元的價格收藏到了一件清早期青花花碟紋碗。該碗目前市場售價在6000～8000元之間。

三則有利于提高藏友的識假能力。每個藏家手中都會有幾件“走眼”的贗品，經(jīng)常亮一亮“丑”，大家可以通過“實(shí)物教學(xué)”，迅速掌握辨?zhèn)巫R真的知識和訣竅，這對以后的收藏事業(yè)不無裨益。而且“實(shí)物教學(xué)”最直接、收效也最大。前年我和老伴去旅游時，收藏到一幅張大千先生的畫作《望廬山瀑布》。回到家后，亮給藏友一看，才知是現(xiàn)代仿作。大千先生的畫作氣質(zhì)淳化，筆簡墨淡，奇?zhèn)ス妍悾c天地融合。可我買的這幅畫用筆艱澀，潑墨凌亂，看似奇?zhèn)ィ瑢?shí)則頭腳不分，著色不一。藏友的一番“訓(xùn)導(dǎo)”，給我上了一堂生動的收藏課！

四則有利于增進(jìn)藏友間的感情。而老死不相往來，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，換來的只能是一葉障目，不見泰山，收藏之路越走越窄，收藏的樂趣也就大打折扣。 （責(zé)編：辛婭）