關于八五新潮的簡析

鄭臘驕（北京理工大學，北京 100081）

85新潮在中國藝術屆的影響重大沒有人能否認這一點，同時85新潮期間，涌現了大批優秀的藝術家，他們能敏銳的捕捉到時代的動向，并用獨特的藝術表現手法創作出了大量的“新的”作品，這些優秀的作品不僅對當時的社會文化展現出“引領”的作用，同時也促進了文革之后文藝的恢復，使其重新得到大眾的關注和喜愛。

一、背景：文革時期的美術

文革美術大約是指在1966年開始到1976年間的無產階級大革命中出現，創作的一系列美術作品。

文革期間實際上存在著不停傾向的美術，大致可以分為以下幾類，1：政治中的狂熱群眾為主的創作群體，這類群體創作出的美術作品主要以神話領袖，惡化敵人為主要的創作主題。例如各種報紙上或自行印刷的出版物之上。2：由中央和地方權力中心領導等領導下的美術作品。這一類畫家的作品主要表現宣傳無產階級的歷史功績以及文化大革命的歷史意義，其中非常具有代表性的例如北京的“改畫組”。3：這是由少數的地下美術家在較為隱蔽的地下創作，這部分化解艾在思想傾向，藝術風格上差距很大。有一些是努力向主流靠近，比如這時期出現了一些以畫毛主席寫意畫的國畫家，另一部分則依然在進行較為主觀的創作，比如，石魯等畫家。

五十年代中期開始的極左政治直接促使了文革美術的開始，1957年在知識分子中掃除異端的行動為文革美術的產生創造意識形態環境。

二、八五新潮簡析

（一）80年代初期

80年代初期，此時經歷了十年的文化大革命，在文革時期藝術家們的思想，創作方式都被極大束縛，此時思想沒有了之前種種限制的美術界表現出了強烈的對藝術本質和畫家本身主觀情感表達的強烈渴望，在這種強烈的表達需求下出現了傷痕美術、惟美畫風、鄉土自然主義等等不同繪畫風格，新情感的表達一時間成為潮流。其中傷痕派美術以寫實的手法來表現畫面效果，使傷痕派美術的作品大都流露出文革留給整個中華民族幾代人的創傷；較為有代表性的作品有中國美術館藏的聞立鵬《大地的女兒》（1979年）孿生姐妹篇。作者1980年專為中國人民大學“紀念張志新烈士”展而作，王川《再見吧！小路》以及羅中立的“父親”也同樣是非常著名的一張具有傷痕美術代表性的作品。傷痕美術用寫實的表達方式開啟了中國一個時代的情感宣泄口，用美術這種引領方式讓人們關注人性內心真實的感受。畫家何多苓在自己的作品何多苓《春風已經蘇醒》和《青春》中表現的更加突出，畫家在畫面的風格和表現方式上受了美國畫家懷斯的很大影響，他用較為寫實的手法表現人物形象的同時，表現著當時青年的傷感憂郁還有整個時代的迷茫。在傷痕美術得到飛速發展同時，另一方面以表達鄉土自然的題材從文革記憶轉向更貼近現實生活的的平凡人物生活和少數民族的風土人情的鄉土自然主義畫風也開始流行。。這一風格的畫面中表達出的真實、感傷的情緒讓觀者自發的產生一種對生活的感嘆，對大自然的敬畏。較有代表性的畫家如陳丹青，他在這時期創作了一系列的藏族人物組畫，這一系列的組畫畫面厚重有力，帶著西北的凜冽寒風強悍的席卷了當時的藝術圈。其他較有代表性的畫家還有周新芽，他的的“藏族新一代”等都是鄉土畫風非常優秀的作品。張曉剛的作品“天上的云”也是比較有辨識度的同時期作品。但是這兩位畫家比較起陳丹青的作品畫面更具有裝飾性的意味，畫面比較輕盈，西北彪悍，強壯的感覺削弱。但就個人而言，我更喜歡這種線條感強烈，塊面感削弱后，裝飾感，趣味更大的作品。同時期的惟美畫風則與這二者不同。在這段時期內其伴隨著抽象，形式美等關于藝術本體的理論探討，都為新時期的美術形式和語言研究地位的確立產生了一定影響。較具有代表性的畫家如吳冠中，他創作的一系列水墨小品都能看出藝術家對形式美和抽象畫面構成的追求和研究。吳冠中的畫面篇幅基本都較小，多表現一種安靜，清秀的徽派建筑或園林小景，局部山水等，輕盈透氣的用色配合畫家間接的線條和概括的造型使畫面的形式感和裝飾感都得到了增強。另外還比較有代表性的作品有袁運生《潑水節——生命的贊歌》為首都機場壁畫1979年作。

（二）80年代后期

八五新潮的前期過后，正式開始轟轟烈烈的發展。在八五新潮中，袁慶一的作品“春天來了”，“煙灰缸”及其后期的得到興起的偶發藝術，行為藝術等不同的藝術思潮和傾向又帶動中國的藝術家們掀起了中國美術的新發展高潮。其中，袁慶一的“春天來了”的畫面強調思維框架的畫面結構，揚棄情趣化的的構成樣式和展露“理性精神”的內在成為85年“前進中的中國青年美術作品展覽”上引發了熱議。這個畫展，有著劃時代的意義，是一個前所未有的探索性展覽，也是揭開了85新潮美術的標志性大展。同時廈門達達風，黃永砅作為具有代表性的藝術家也曾在中國的藝術圈里掀起一陣藝術風暴。1986黃永礫和他的朋友焚燒了為參展而作的作品。“胡子最易燃”也是黃永礫的代表作。福建省美術館的事件展覽也讓黃永礫在中國藝術史上留下了濃重的一筆。其后也有一些典型的行為藝術，在此不一一贅述。

在后期就是可以大致的分為，北方藝術群體，具有代表性的有王廣義的“凝固的北方極地面”劉彥的“祭壇”。南方藝術群體，較有代表性的王紀平的“立人”，西南藝術，較為代表性的毛旭輝“紅色纖維板上的油畫”葉永青的“洗澡”。同時期較為出名的還有丁方“走向信仰系列”，徐累“逾越者”沈勤的“師徒的對話”張培力“仲夏的游泳者”尚揚“黃河船夫”等等一大批優秀的作品。

三、結語

轟轟烈烈的八五新潮并不是獨立于政治和經濟的社會大環境獨立發展的，上文提到八五新潮其實算是當時精英文化的一部分，除此之外，對八五新潮起到巨大推進作用的1978年的中共十一屆三中全會地召開把中國推入建設中國特色社會主義新的歷史時期，民主得到發展，國家個方面得到建設，拋開了文革時期的假大空，進入了現代化的政治變遷。