淺析新媒體時代的閱讀語境

周莉華

華南理工大學學報編輯部，廣東 廣州 510640

淺析新媒體時代的閱讀語境

周莉華

華南理工大學學報編輯部，廣東 廣州 510640

新媒體時代，閱讀對象早已超越了書、報、刊，具有更為廣泛、豐富的內容，閱讀載體、閱讀模式日漸多樣化，由此帶來的閱讀體驗也迥異于傳統閱讀。本文總結新媒體時代的閱讀語境為:碎片化、多元化、大眾化、即時性、娛樂化、開放性、泡沫化。

新媒體；閱讀；語境

new media；reading；context

在現代漢語詞典中，關于“閱讀”的解釋為“看（書報）并領會其內容”，在信息技術高度發展的今天，閱讀對象早已超越了書、報、刊，具有更為廣泛、豐富的內容，閱讀載體、閱讀模式日漸多樣化，由此帶來的閱讀體驗也迥異于傳統閱讀。本文試對閱讀的時代語境做一簡單分析。

1 碎片化

“碎片化”是描述當前中國社會傳播語境的一個形象性的說法。所謂“碎片化”，英文為Fragmentation，原意為完整的東西破成諸多零塊。碎片化首先體現在人的價值觀念、精神需求上，其本質在于我們正處于由傳統社會向現代社會轉型的過渡期，而這個過渡期的一個基本特征就是社會的“碎片化”，傳統的社會結構、關系及觀念的整一性被瓦解，社會成分離散為碎片化的利益群體和亞文化群體。同時，互聯網深刻改變了人類的群體構成方式。

消費群體的細分成為生產營銷的基本要求。圖書市場也以滿足受眾群體的差異化訴求為發展理念。我們很難發現對某書眾口一詞的贊譽，有贊有彈成為一種更為普遍的現象。碎片化的另一面恰恰是“聚合”，因為信仰、興趣甚至觀念之相似而聚合起來的群體，借助新媒體提供的便捷手段而聚斂在一起，形成一些同質化較高的虛擬社區或者讀書會。

其次，碎片化體現在我們獲得的信息資源。在個人門戶時代，各種信息碎片在個人門戶那實現篩選、組裝與解讀。同時，在整個新媒體平臺上，各種信息也在完成著流動、碰撞、優化與整合的過程。[1]讀者看到的信息往往如日本天才作家芥川龍之介的小說《羅生門》中的描述一樣，各種側面、各種視角，需要個人在對各種情境進行觀照后判斷、篩選，這種方式迥然不同于過去信息來源單一時代，去中心，乏權威，這種看似支離的信息，往往提供著更多的細節。微博可以說是“碎片化”的成功范例，不超過140字的容量，提供了快速、便捷的信息交流平臺，成為各種信息的集散地。

再次從可支配時間來說，浮躁忙碌的現代生活中，能將大塊時間用來做系統閱讀的人是很少的。時間被碎片化，閱讀往往成為無法有效利用的所謂垃圾時間的消遣，如地鐵上、候機時。微博正因為能捕捉這些碎片時間，所以產生了很強的用戶黏性。

2 多元化

信息載體的多元化使得閱讀從紙質媒體擴展到電子媒介、網絡，在公共場合，常見的情形是人們拿著手機、平板電腦、電紙書、報紙等，瀏覽著新聞、財經、文學、笑話等，以各自的方式享受閱讀。其中，手機被認為是最有發展前景的閱讀載體，因為其具有付費容易、攜帶方便等優點。

多元化源于碎片化，因為價值觀念的碎片化，為迎合細分的讀者人群，媒體也相應細分。個性、體驗是這個新時代的關鍵詞，而多元化即成為內容生產的必然要求，以精準適應小眾群體的訴求。

3 大眾化

互聯網的出現，讓所有人都可以及時發布信息或觀點，從而成為廣義的作者，特別是博客、微博等提供了一個便捷的寫作和分享平臺。正如亞馬遜所申明的，出版只有兩個對象，就是作者、讀者。每一個人都可以在互聯網上發布信息，成為廣義上的作者。知識或信息的傳遞路徑更為直接。寫作不再是金字塔尖的少數知識精英的特權，普羅大眾都可參與其中，每一個人可以成為信息發布者，并以自己為中心形成或大或小的信息的漣漪，或者推波助瀾，風生水起。正如《未來是濕的》一書所說，平等參與和業余化正成為時代趨勢。

4 即時性

互聯網時代的閱讀實現了信息的及時更新。世界變成了一個“地球村”，瞬間可以實現信息的共享，即時性已成為當今網絡的重要特點之一。特別是移動互聯網和移動終端的飛速發展，微博、SNS等社交服務網絡的興起，讓信息的提供前所未有地方便、快捷，瞬息間無遠弗屆。

即時性還表現在讀者可以即時獲得滿足，無論是信息獲取還是娛樂消遣。它使得過去通過閱讀書刊積累知識的過程被大大簡化，搜索引擎可以迅速查找資料，知識儲備變得不再那么必需。強大的搜索引擎可以迅速響應讀者的知識需求，而不需要讀者通過長期的系統閱讀，儲備知識以共不時之需。“書到用時方恨少”的痛苦在網絡時代被稀釋。

5 娛樂化、膚淺化

美國學者波茲曼的《娛樂至死》一書，很精辟地概括了這個時代的病征:一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。

在娛樂精神的指引下，閱讀變為“悅讀”。讀圖、漫畫、卡通化完成了閱讀形式上的轉型，上網、手機書、閱讀器完成了載體的轉型。對于經典作品的戲說，對于歷史的解構成為流行的寫作模式。冷笑話之類成為閱讀時尚，閱讀變得浮光掠影、淺嘗輒止，有學者稱之為淺閱讀，這種跳躍式的、平面化的閱讀，缺乏深入思考和系統邏輯思維，無助于向知識縱深處的開掘。

6 開放性

開放性是互聯網的本質特征，開放性也是新媒體時代的閱讀特征。朱大可先生這樣描述圖書與互聯網的區別:“書是自我閉合的，印刷出版之后，它不會發生變化，也不會被偷換，所以更加可靠。雖然書永遠是他物，但它可以與我合為一體的。從本體論角度上講，它更接近本體。而互聯網永遠是外在的、開放式的，今天看是這樣，明天看又變調了。它游移、恍惚、不可確定，沒有安全感。互聯網是永遠的他物，沒有達成與人的內在契合，它隨時可以拋棄你。維基百科和百度，誰都可以上去修理它，改得面目全非。”[2]其次，閱讀的開放性還表現在內容服務的互動性，傳統的圖書閱讀中，讀者沿著作者的思維路徑逐級而行，新媒體時代的閱讀過程呈現出更大的不確定性，通過鏈接與互動，讀者獲得的信息多向度發散，更隨意和率性。

7 泡沫化

正因為信息載體的巨大容量，作者群體的廣泛性，在海量的信息包圍下，讀者陷入注意力匱乏境地，于是各種炒作手段層出不窮，以爭奪讀者眼球。浮泛的泡沫下真正有價值的作品往往被湮沒。熱點轉換迅速，來不及積淀，甚至來不及消化，下一波熱潮即已出現，各領風騷三五天。

新媒體時代，我們的閱讀語境發生了全方位的變化，與之相連的是我們的思維方式、行為模式和價值觀念。正如著名傳播學者麥克盧漢所指出的，“一切技術都具有點金術的性質。每當社會開發出使自身延伸的技術時,社會中的其他一切功能都要改變,以適應那種技術的形式。一旦新技術深入社會,它就立刻滲透到社會的一切制度中,因此新技術是一種革命的動因。任何媒介(即人的任何延伸)對個人和社會的任何影響,都是由于新的尺度產生的,我們的任何一種延伸(或曰任何一種新的技術),都要在我們的事物中引起一種新的尺度。”[3]34

[1]彭蘭.碎片化社會背景下的碎片化傳播及其價值實現.今傳媒，2011.10

[2]楊東曉.盤點零時代:從閱讀的失敗到文化的失敗.新世紀周刊，2009.29期

[3]馬歇爾·麥克盧漢著,何道寬譯.理解媒介——論人的延伸.商務印書館,2000

Analysis on the reading context in the new media era

Zhou Lihua

In new media era, the object of reading has been beyond the book, newspaper, periodical,and it has more extensive, rich content. With the diversification of reading carrier, reading mode, reading experience is different from the traditional reading. This paper summarizes the new media age reading context and its features:fragmentation, diversity, popular, instantaneity,entertainment, openness, bubble.

10.3969/j.issn.1001-8972.2012.21.078