淺論開展“Human Library”活動應遵循的原則

田宏瑞 譚 密

邢臺職業技術學院，河北邢臺 054002

淺論開展“Human Library”活動應遵循的原則

田宏瑞 譚 密

邢臺職業技術學院，河北邢臺 054002

活體圖書館（Human Library）興起于丹麥，有別于傳統的圖書館。活體圖書館所提供的活動就是以人為本的活體圖書閱讀活動，這一新興的閱讀方式盡管吸引了眾多讀者的注意和興趣，但是畢竟起步晚，規則制度等都不完善。為了更好的組織活體圖書閱讀活動，組織者要遵守一系列的原則，如以人為本、滿足需要的原則；健全制度，完善規則的原則等，堅持這些原則有利于活體圖書閱讀活動的開展和發展成熟。

活體圖書；原則；以人為本

living books; principle; people-oriented

引言

活體圖書館興起于丹麥，2000年萊夫·思科邀請丹麥人羅尼組織的“停止暴力”的民間組織參加北歐音樂節，在這個活動舉行時，羅尼等人通過“對話”的方式與來賓進行交流，倡導人們反對暴力，加強聯系，消除民族和種族偏見，活體圖書館由此誕生。活體圖書館出借的“書”是一個個獨具個性，有著獨特經歷和情感體驗的個人，在活體圖書館的參與者看來，每一個人都是一本值得一讀的書，都有值得他人學習的地方。活體圖書館雖然只是興起于20世紀末，但是發展速度較快，不到二十年的時間，其影響已經遍及大洋洲、北美洲、亞洲和澳洲等數十個國家。2009年3月上海交通大學閔行校區舉辦了中國歷史上的第一次活體圖書館活動，其理念為“以人為書、分享智慧、交大薪火、傳承你我”，自此活體圖書館的閱讀活動在我國拉開了序幕。上海交通大學、石家莊學院、上海同濟大學等高校圖書館等嘗試開展活體圖書的閱讀活動，這些活動在一定程度上促進了我國活體圖書閱讀的開展，為我國活體圖書的閱讀活動提供了寶貴的經驗。在筆者看來，高效、有序的開展活體圖書的閱讀活動必須要遵循以下的原則：

1 以人為本，滿足需要

傳統圖書館借閱的圖書是傳統意義上的書，每一個人都可以根據個人喜好和需要選擇圖書。然而在活體圖書的閱讀活動中，出借的圖書則變成了具有獨特個性的人，但是無論是圖書也好還是被稱為活體圖書的人，只有最大限度的滿足讀者的需要，才能夠實現自己作為圖書的價值，因此活體圖書館要

以人為本，滿足人的需要。即以上海交通大學閔行校區舉辦的中國首次活體圖書閱讀活動為例，這次活動針對的對象是大學生，旨在滿足大學生的學習、工作和生活需要，共分為五個主題：留學篇、考研篇、實習（工作）篇、英語篇、科研篇。主要是針對學生感興趣的領域進行設置，希望通過這次活動的舉辦，傳承上海交通大學文化，滿足社會學生的日常學習生活需要。

目前我國的活體圖書閱讀活動正在初創期，多是以高校圖書館作為依托，針對高校學生的學習需要、實習需要、考研需要、求職工作需要作為活體圖書閱讀活動的主題。以人為本，就是要考慮到不同年齡、不同學歷、不同身份、不同性別等的需要，滿足他們對于求學、工作、生活、教育、贍養老人等方方面面的需要。隨著時代的發展和進步，活體圖書閱讀活動走出校園，步入社會，就是要滿足形形色色人的需要，如瑞典圖書館就出借同性戀者。這就要求活體圖書的組織者進行較為充分的調查研究，全方位的考察人的需要，以人為本，設置活動的主題。

2 健全制度，完善規則

活體圖書閱讀活動始于2000年，起步晚，發展速度快，相關的規則和制度并不完善，需要組織者和參與者共同研究，制定適合其特征的制度體系和規則，讓讀者受益，讓活體讀書實現個人的社會價值，贏得社會認同感。

與活體圖書相關的規章制度主要包括活體書的搜集規則、活體書的編目編排規則以及活體書的出借規則和后期服務規則等等。如在活體書搜集的過程中要堅持自愿的原則，不能為了獲得社會效益或者社會影響而強迫他人參加，有一些人如同性戀者、殘疾人等不愿意面對大眾受體，成為活體圖書，組織者就應該尊重這些“書”的意愿，或者通過曉之以理、動之以情的方式動員這些人成為活體圖書，而不能脅迫他人。換言之，搜集活體書時必須要堅持自愿自主的原則，一旦違背這一原則，活體書就不能發揮其應有的作用，會帶來許多負面的影響。

其次，在整理分編活體書的過程中，一方面固然要考慮讀者的需要，另一方面也要尊重活體書的意愿，對活體圖書進行編目，以有針對性地提供閱讀主題。在這個過程中，組織者要選擇一些現實性強、貼近讀者需要和社會熱點的活體書，并且要求這些“書”擁有積極樂觀的人生觀和正確的價值導向，具有較高的人文素養和豐富的經驗。對活體圖書進行整理分類是活體圖書閱讀活動不可或缺的一個環節，只有這樣才能對活體書的信息進行有效的整合和分類，節約讀者的時間，提高閱讀效率。

最后，組織者要制定出詳盡地、符合大眾需要的活體圖書出借制度，而且必須形諸文字，既方便讀者閱讀，同時也要尊重活體書的人格。圖書出借制度包括的內容較廣，如出借時間、借閱方式、借閱憑證、讀者的權利和義務、活體書的權利和義務等等。這些制度的制定既滿足了活體書渴望被理解和尊重的愿望，同時也維護了他們的權利，如隱私權等。也能夠幫助讀者在一定程度上了解其他人的生活和經歷，加強互動，增強人與人之間的相互理解和尊重。

活體圖書的閱讀活動處在初創期，組織者可供借鑒的經驗較少，規則制度的完善尚須時日，但是組織者要樹立總結歸納的意識，促進活體書閱讀活動的早日制度化、規范化。

3 真誠互動，尊重他人

活體圖書出借的是人，與只能夠閱讀不能夠交流的傳統圖書有著很大的不同。這些活體圖書作為人，有著不同的職業、信仰、生活習慣、思想觀念等等，旨在為讀者的生活、工作和心理健康提供幫助。活體圖書通過圖書館為讀者提供服務，但是并不從屬于圖書館，他們和圖書館以及讀者之間只是一種合作的關系，一旦活體書在活動過程中感覺自己的人格、隱私受到侵犯，活體書便有可能放棄這種合作，會給圖書館的工作以及讀者造成影響。

無論是活動的組織者還是讀者，一定要樹立尊重對方的理念，切實維護“書”的權利。圖書館要維護書的權利，加強借閱規則的宣傳，向讀者宣傳相關的規則、制度。在借閱的過程中，活體圖書的人身權利是神圣不可侵犯的，在被借閱的過程中他依然有維護個人隱私權、人身自由權的權利，他也有維護自己信仰自由的權利，讀者和活體書之間只有相互尊重、真誠互動，閱讀活動才能在友好和諧的氛圍中進行。無論是讀者還是活體書還是作為組織者的圖書館，都希望活體閱讀活動能夠為讀者服務的目的，讀者也要盡自己最大的努力，去尊重他人，友好互動。

4 循序漸進，完善服務

活體圖書的閱讀活動是一項新興的閱讀方式，其中有現代人在緊張的工作之余與他人互動、交流的愿望在內，也有現代人生活壓力加大，渴望宣泄自己情緒的愿望在內，組織者的初衷就是要滿足讀者的需要，最大限度的為讀者服務。然而活體圖書的發展時間畢竟還不到二十年，中國關于活體圖書的閱讀活動始于2009年的上海交通大學，距今為止也就是三年多一點的時間，讀者群體和活體圖書群還沒有在真正意義上形成，相關的規章制度也不完善。在這種情形下，組織者一定要循序漸進的開展活體圖書的閱讀活動，并且在活動的基礎上有節、有序的對活動中的各個方面進行分析歸納，吸取經驗教訓，盡快促成活體閱讀活動在我國的發展、成熟。

活體圖書閱讀活動只有堅持循序漸進的原則，才能更好的為讀者服務，滿足讀者的需要。活體圖書服務是一項鮮活的、以人為本的服務活動，只有完善的制度體系，才能使活動有序的進行，保證活體圖書服務活動的系統性和可持續發展，最大限度的發揮活體書的作用，節約讀者的時間，使讀者各取所需，各有所獲。

5 結語

活體圖書閱讀是一種以人為本的新型閱讀方式，讀者和活體圖書都是各具特征的鮮活的個人，這既是它與傳統閱讀的最大區別，也是這種閱讀方式能夠有序進行的最基本的出發點。活體圖書活動的開展既要尊重活體圖書的意愿，同時也要為讀者服務，為了這一目的的實現，活體圖書閱讀活動的組織者要堅持上述的四條原則，最大限度的發揮活體圖書的能量，以滿足讀者的需要。

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[5]交大閔行校區將舉辦首屆“living library”活動[EB／OL].[2010—3-8]http：//www.sjtu.edu. cn／newsnet／newsdisplay．php? id=19990．

the living Library (Human Library) spring up Denmark, different from the traditional Library. The activities of the living library provided is humanist living book reading activities, this new way of reading though attracted numerous readers' attention and interest, but after all of their late start, the rules system are not perfect. In order to better organization living book reading activities, the organizers to abide by a series of principles, such as people-oriented, meet the demand of the principle, The perfect system, perfect the rules of the principle and so on, adhere to these principles to living book reading activities and development mature.

10.3969/j.issn.1001-8972.2012.21.079

DOI：10.3969/j.issn.1001-8972.2012.21.002