論高職教育課程整合“三段式”方法論的建構

□張 健

論高職教育課程整合“三段式”方法論的建構

□張 健

高職教育“三段式”方法論，即“隱性化方法——顯性化方法——統馭化方法”。文章分析了“三段式”方法論各階段的特征及其效用，論述了“三段式”方法論建構的要旨和路徑。

高職教育課程整合；“三段式”方法論；建構

方法論，即論方法。它是關于方法的學問，是方法的理論化和系統化。方法論是所有方法背后的更深刻、更穩定的機制，更抽象、更高級的規定，是方法的升華和概括。它是方法之上的方法，是“宏方法論”，是處在頂層的、更為根本性的、上位性的哲學層面的東西。姜大源先生特別強調職業教育方法論的建構。他認為：職業教育的課程是職業發展的載體，涉及教師、學生、情境的互動，是流動的、生成的。因此，課程內涵由單一走向集成，是職業教育課程發展的必然。職業教育的課程應該是整合了職業實踐與專業知識的工作過程的集合體。[1]

一、高職教育“三段式”方法論的分析

高職教育 “三段式”方法論，即 “隱性化方法——顯性化方法——統馭化方法”。

（一）隱性化方法

隱性化方法是經驗形態的方法。它是每位老師在課程實施中實際運用的具體方法。比如我們許多老師，在教學過程中深感課程門類偏多，現行教材繁、難、偏、舊，在教學過程中做了一些整合處理工作，但還不能概括成方法，這就是隱性化的方法。其特點是：1.隱性化方法是尚未成型的方法，屬前方法階段，它是隱性的、模糊的、混沌的，是沒有被概括出來的、自覺運用的方法。許多教師只知道“這樣教”，卻不知道“為什么這樣教”，“用什么方法在教”，形成方法的遮蔽。教學的圈子里大家都熟悉“教無定法”的說法，在很大意義上指的就是這些大量有效的，但還沒有被概括成“定法”的隱性方法。在某種意義上，它成為我們概括能力低下，造成方法的遮蔽的借口或托詞。2.隱性化方法是直接的、具體的、實操的方法，具有“日用不知”的實效性。但它是感性的、緘默的、非邏輯的方法，它雖然也觸及到了方法的外延，有了方法的“筋骨肉”，但卻缺乏“精氣神”，并沒有把握方法內在、深刻的本質與精髓。3.隱性化方法是大量的、鮮活的、生動的，它存在于每個人豐富的教學實踐中，好比“冰山之下的八分之七”，而我們概括出的顯性方法只不過是“露出水面的冰山一角”。

隱性化的方法雖然還不是嚴格意義上的方法，但它卻是顯性方法生成之“根”，而顯性方法不過是由根提供營養的大樹上結出的果實。馬克思在很多地方講，“人首先是實踐，而不是先研究好理論；當理論遇到解不開的問題時，你就看實踐，實踐中總是有解決的辦法的；要看實踐中是怎么解決的，從理論上給予總結。”所以，實踐的作為、隱性的方法是具有本源性的、生成性的，脫離實踐的方法是無根的方法。一直以來，遭學界痛批的“理論與實踐兩張皮”的痼疾，其實就是漠視實踐的功能，沒有將方法的觸角延伸到隱性領域，這樣方法的生成與概括失去“源頭活水”的補給，失去鮮活流動的品質，就只能在灰色的理論中淤變成一潭死水。

（二）顯性化方法

顯性化方法是觀念形態的方法。它打破了隱性方法的遮蔽狀態，使之彰顯為可以用符碼表征的理性規定，定格為顯性方法。我們通常所說的“教學有法”，指的就是顯性化方法。它的特點是：1.顯性方法是由感性上升到理性的方法。當方法還處在隱蔽的感性層面時，它是經驗化的、直接性的，是與具體的課程實施行為緊密系結、融為一體的。感性的方法只有經過抽象的邏輯思維的加工，才能上升到理性層面，這時的方法就開始舍棄個別的、具體的、非本質的成分，而進到一般的、本質的、相對獨立的層面，具有了抽象性和間接性的屬性，成為較之于隱性方法更高一級的方法。2.顯性方法是源于實踐、高于實踐，反過來又能指導實踐的具體方法。這種方法扎根于課程實踐土壤，在汲取實踐智慧的基礎上提煉概括而成，既具有形而下的實踐根基，又具有形而上的理論品格，是理論與實踐結合的產物。因而必然可以有效地反哺教學、指導實踐。3.顯性的方法還不是最高的方法規則，還有待于上升到方法論層面。與經驗特征的隱性方法相比，顯性的方法已然“變身”為有形的和理性的方法。在互為表里的名與實的關系上，也有了自己的“名分”。如在課程載體嫁接式整合中，我們就可以進一步概括出項目整合、問題整合、任務整合、活動整合、產品整合、案例整合等方法。但顯性的方法還沒有完全與具體的東西相剝離，依然與實體的成分藕斷絲連，沒有完全蛻盡自身具體的痕跡。例如在上述整合的方法中，都有“實”的部分提示著整合的線索和方法，或者說是依據和前提，因而還有待于進一步的“瘦身”概括，以上升到統馭化的方法層面。

（三）統馭化方法

統馭化的方法是范疇形態的方法。范疇是反映事物本質屬性和普遍聯系的基本概念，它是人類思維成果中最具概括性和穩定性的思維范式，是最高級別的、能應用于任何事物的最普遍的哲學概念。從分類學的角度看，范疇是最高層次的類的統稱，具有普遍的方法論意義。比如分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、歷史與邏輯等，都是方法論領域的范疇。它是比顯性方法更抽象、更概括的方法。如顯性的分析方法，我們就可以歸納出定性分析法、定量分析法、因素分析法、對比分析法、動態分析法、結構分析法等。而分析才是對這類方法的最高概括和形而上的統馭。回到課程整合上來，統馭化層面的整合已經不再是具體的整合方法，它消解了顯性方法“實”的部分的附著，使“名”的指稱成為完完全全的抽象規定，它已上升到了更為抽象的和更高的宏方法論層面。這時的方法已經不再是整合的具體方法，它已超越了各種整合方法，而上升到了理性具體和思維具體的層面。“即從具體（經驗）上升到抽象再上升到具體（思維）而獲得的概念”[2]換言之，統馭化方法經過由特殊到一般、由局部到整體的本質提煉和方法概括，達到了對事物抽象的整體把握，上升到了“一覽眾山小”的哲學高度，是更為“純粹”的方法，已經具有了方法論的性質。統馭化的方法——整合，是多樣化的整合方法的綜合、概括與歸“一”，它具有“一”的屬性，但反過來又能派生“萬有”。這就是統馭化的方法——整合的魅力，和作為宏方法論的價值所在，它提升了方法論的哲學意境，并完成了方法論的理論體系的最終建構。

“三段式”方法論是一個有機的整體。它由具體的做法層面，凝練為抽象的方法，再升華到更高的方法論層面。如果說隱性做法是“知其然”，顯性的方法是“知其所以然”，統馭的方法就是對“所以然”進行再審思、再凝練的哲學思維和把握。由此形成了 “隱性化方法——顯性化方法——統馭化方法”的完美鏈接，構成了一個梯次遞進的方法論系統。

二、高職教育“三段式”方法論的建構

高等職業教育課程整合方法論的建構，應根據方法體系的系列流程、分段特征和不同要求，分別予以把握。

（一）打好隱性的方法基礎

隱性化方法處在整個方法論體系的底層，是“三段式”方法論建構的基礎，這一環節是整個建構目標實現的邏輯起點和基礎性工程，只有把這一工程做好了，才能使承載其上的方法奠定在穩定、牢靠、堅實的基礎之上。怎樣才能打好隱性方法的基礎呢？1.善于反思總結，關注方法的實踐生成。教學的過程，就是經驗積累和方法形成的過程，只有在課程實踐中真正有所創新、有所突破，才能概括出有價值的方法。所以方法的建構還是要重心前移，上好每一節課，使方法之根深深地扎進實踐的土壤之中。同時，還要善于反思和總結，反思是“心靈轉向自身”的一種回歸性思維，總結是經驗的歸納提煉。我們的教師從來不缺乏教學經驗和實踐智慧，但他們太缺乏對經驗的總結、方法的追問、反思的自覺，因而許多好的東西因缺乏思維加工，始終不能上升到方法層面、理論高度，這也是我們的教學長期糾結于感性的經驗層面和淺表層次上的根本原因。2.強化方法意識，重視方法的思考提煉。方法意識，即人的思想對方法的認知和反映，對方法的敏感和糾結。而問題在于我們大部分教師只有具體的教學思維，沒有方法思維，只有形而下的實踐，沒有形而上的思考與提升，因而急需強化方法意識。以課程整合方法為例，我們在教育過程中一定要有整合的思維和意識，在閱讀、思考、課程實踐中始終要有整合意念和心結，揮之不去、拂之還來，這樣從方法的視角將課程現象納入整合思維的框架，才能出思想、得方法、有成果。3.寫好教學后記，為方法提煉作好直接準備。教學后記，也可稱為反思性札記，是對教學過程中的做法、經驗、問題等進行反思梳理，然后記下的筆記。它具有 “經驗庫”、“教法錄”、“反思集”的性質和經驗集成、問題反思和教法總結的功能。以經驗為例，每位老師在課程實施過程中都有精彩過人之處，都有靈感迸發、超常發揮之時，這些就是經驗和方法最寶貴的素材，因為好的效果背后必然有好的方法和好的手段支撐，教師若能將這些“神來之筆”的教學及時反思筆錄，必能成為方法提煉的最有價值的資源和財富。而倘若不能將其編碼、定格，這些成功的課例和經驗，就會流星一閃、曇花一現，成為過眼煙云的東西。反之，若能長期堅持寫教學后記，必能幫助教師匯粹畢生的執教精華，養成良好的反思習慣，提高科研和文字表達的功力，使隱性的經驗顯性化，盡快促進教師的專業化成長。

（二）做好顯性的方法概括

1.加強理論知識學習。隱性方法能否被外化為顯性方法，取決于我們的理論水平和知識儲備。一要多看哲學的書，它能使我們獲得方法論的視野和高度，具備哲學思維的能力。二要多看邏輯學方法的著作，掌握抽象概括方法。抽象是對現象的抽取，對具體的剝離，目的是“通過思維分析活動，把事物整體分解成各種屬性、特點和關系，從中去掉那些偶然的、非本質的東西，抽出那些必然的、本質的東西，對事物的各種屬性、特點和關系分別加以規定，形成概念。”[3]還要掌握邏輯上的概念的概括與限制的方法，明確概念內涵下定義的方法等，這些方法都將有助于顯性方法的生成。三要看課程論方面的理論書籍。沒有這樣的專業知識鋪墊，我們進行課程改革，尋求整合方法，就是盲目的和外行的。2.掌握隱性方法顯性化的策略。隱性方法顯性化的策略很多，但我們研究的還很粗淺，積累也很有限，只能結合實例做些討論，以期拋磚引玉。

一是符號表征策略。符號化是隱性方法顯性化的策略之一。比如遼寧農業職業技術學院種植專業的基礎課程原本套用本科院校的植物學、植物生理學、土壤學、農業氣象學、肥料學五門課程，教學內容繁雜、理論性過強、與生產聯系不緊密，且占用300多學時。后來根據需要，將其整合成《植物生長與環境》一門課程，學時縮減至120學時。再比如他們將蔬菜栽培總論、蔬菜栽培各論、保護地蔬菜栽培三門課程整合成《蔬菜栽培》[4]。如果我們剔除課程門類性質、數量不同等這些形式因素，抓住共性的東西加以顯性概括，就可以將這一整合方法符號化為“課程門類歸并整合法”。二是共性概括策略。如高職課程實踐中當下流行的一些課程實施方法有：項目整合法、問題整合法、任務整合法、活動整合法、產品整合法、案例整合法等。這些方法都是教學與實踐方式的加合，體現了高職教育的特色，但如何將這些分散的方法歸整為一個更大的包容性的方法，還需要依據這類方法的共性特征進一步概括，當我們抽掉這些方法、形式不同的差異，就能發現它作為課程“載體”的共同屬性，這樣我們就可以將其名之為 “課程載體的嫁接式整合”。“載體”和“嫁接”這兩個關鍵詞的捕捉，幫助我們完成了方法的顯性概括。三是交流、啟發、習得策略。隱性方法顯性化是一種語言過程，可以采用定期或不定期地舉行課程整合方法的講座或交流研討，通過對話交流的方式，讓每一個人說明自己已經發現的某些方法、觀點或模式，“說明運用的條件和頻度，發現運用某些方法背后的考慮、理念，或者說明選擇這些方法的理由。如果有幾種方法，可以比較采用這些方法的各自條件和使用背景。”[5]這樣必能相互啟發，使每個人在交流中獲益，各得其所，從而為自己也為他人提供理解參照或資源利用與共享。

（三）提升統馭的方法水平

統馭化的方法處在方法的頂層和高端，是方法論層面的東西。提升統馭化的方法水平，一是要有哲學的視野和眼光。追尋“形而上”的方法論建構，這樣才能使課程整合行為獲得哲學解釋學的啟導，獲得工具理性的支撐。從而“使原本遮蔽的世界‘去蔽’，使模糊的存在‘澄明’，使隱約的自我‘敞亮’，使職教的理念播撒。”[6]二是要將作為模式的方法提升到作為范式的方法論高度。姜大源先生在許多不同場合的學術報告中反復強調，模式是方法，而范式則是方法論。范式理論是庫恩科學哲學的核心內容，庫恩認為，范式主要是指某一學科群體在某一專業和學科中所具有的共同信念。這種信念規定了他們共同的基本觀點、基本理論和基本方法，為他們提供了共同的理論模型和框架，從而成為該學科的一種共同傳統并為該學科的發展規定了方向。[7]因而高職教育一定要由模式走向范式，由具體的課程整合方法走向宏觀的方法論——整合范式，才能真正提升方法的層級和性能。三是要能夠運用整合的宏方法論于課程領域。將統馭化的整合方法運用于高職教育課程領域，觀察、審視和解釋課程領域的一切現象和問題，指導高職課程的改革和建設實踐，是提升方法論水平的關鍵。因為方法只有在運用過程中，才能加深理解，體悟真諦，上升到從總體上把握整合方法論的高度。反之，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，那么這種理論再好也是沒有意義的。”（毛澤東語）總之，一方面，整合方法論的產生離不開具體的整合方法及其實踐作為基礎，另一方面，整合方法論又為具體的整合方法提供一般的方法論指導。

[1]姜大源.職業教育：課程與教材辨[J].中國職業技術教育，2008（19）.

[2]馮永潮.論教育評價的科學性[J].教育研究，2002（1）：58—64.

[3]上海市高校《馬克思主義哲學基本原理》編寫組.馬克思主義哲學基本原理（第六版）[M].上海人民出版社，1994，10：158.

[4]陳杏禹.高職教育種植類專業的課程改革與實踐[J].新華教育研究，2009（1）.

[5]張民選.專業知識顯性化與教師專業發展[J].教育研究，2002（1）：14-18.

[6]張健.職業教育的追問與視界[M].蕪湖：安徽師范大學出版社，2010，9：1.

[7]夏基松，沈斐風.西方科學哲學[M].南京大學出版社，1987：192.

張健（1955—），男，山東郯城人，滁州職業技術學院職教研究所所長、教授，《滁州職業技術學院學報》主編。

安徽省2010年度高等學校省級教學研究重點項目“高等職業教育課程改革與建設研究”階段性成果之一，項目編號為：20101429，主持人：張健。

G718.5

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1001-7518（2012）07-0021-03

責任編輯 肖稱萍