劉殿爵先生與古籍整理

●毛建軍（河南新鄉學院 文學院，河南 新鄉 453003）

劉殿爵先生以古文英譯而名揚海內外。作為畢生致力于中國傳統文化經典研究的學者，劉殿爵先生在語言學和中國哲學研究方面，創獲甚多。然而，正是由于劉殿爵先生的這些成就，尤其是在古文英譯上的巨大影響，反而湮沒了他在古籍整理方面所做出的重要貢獻。本文旨在通過梳理劉殿爵先生在古籍索引編纂、古籍校勘、古籍數字化方面的實踐，來較為全面地展現劉殿爵先生的學術成就和學術理念。

1 以古文英譯而揚名

劉殿爵（1921-2010），英文名D.C.Lau，福建上杭人，1921年3月8日生于香港。劉殿爵早年肄業于香港大學中文系，1946年赴蘇格蘭格拉斯哥大學攻讀西洋哲學。1950年起任教英國倫敦大學亞非學院。1978年起出任香港中文大學文學院講座教授及中國文化研究所榮譽教授。劉教授精研哲學及語言學，治學嚴謹，翻譯中國古籍，準確精練，其中《老子》《孟子》《論語》三書英譯，為西方學者研治中國哲學必讀經典，譽為譯壇權威之作。劉殿爵一生著述頗豐，主要有《先秦兩漢古籍逐字索引叢刊》《魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》《語言與思想之間》《采掇英華》《淮南子韻讀及校勘》《新式標點廣雅疏證》等。

劉殿爵以古文英譯而聲名遠播。1959年至1978年，劉殿爵在任倫敦大學中文講座教授期間，受企鵝圖書出版公司之約將中國傳統經典《道德經》《孟子》《論語》翻譯成英文版，三大譯作全部由企鵝圖書出版。劉殿爵翻譯的三本中國經典著作造詣甚高，極具水平，獲國際公認為標準英文譯本，西方不少研究中國文史哲的學者，亦多以他的譯作為研究必讀入門，影響甚巨。［1］鄧仕梁教授認為，劉殿爵的譯作風格受英國哲學家吉爾伯特·賴爾（Gilbert Ryle，1900年-1976年）影響，所以用字精煉澄澈，言簡意賅，并以“秋水文章不染塵”一語贊揚他的譯作。［2］為表揚劉殿爵在海外弘揚中國文化所作的貢獻，香港中文大學在1975年特地向他頒授榮譽法學博士學位。

2 孜孜編纂古籍索引

古籍索引是將古代文獻中的各種事物名稱，或字句、或詞語、或名詞等，分別摘錄，注明出處，并按一定排檢方法編排起來的檢索工具。我國索引事業雖有悠久歷史，但發展緩慢。直至上個世紀40年代在西方學術研究方法的啟發和影響下，古籍索引編纂受到空前關注，甚至在出現了“索引運動”。其中以哈佛燕京學社大規模的古籍索引編纂活動最為突出，短短20年間哈佛燕京學社引得編纂處共編制各種索引63種，被譽為“學林之宏舉，不朽之盛業”。改革開放以后，古籍索引工作取得了重大進展。據何小清統計，建國40年來，我國總共編制出版了83種古籍索引。［3］

古籍索引是一種重要的文獻檢索工具，其價值與重要性得到文史研究者的長期關注和認可，古籍索引常被稱為“學海中的航燈”。治學離不開索引，利用索引，有助于提高學術著作的價值，更有助于文獻價值的開發。一部索引往往凝集了編纂者的辛勤勞動和聰明才智，包含著編纂者的知識、智慧和創造性。

劉殿爵先生長期致力古代典籍索引的編纂和研究，孜孜不倦。劉殿爵先生早期治學頗得力于兩種古籍索引，即哈佛燕京學社的《引得叢刊》與中法漢學研究所的《通檢叢刊》。由于這兩種古籍索引曾計劃周期為30年，工程浩大，且編纂于社會動蕩時期，后不得不中途而輟。1965年，劉殿爵與時任哈佛燕京學社社長碰面，閑談中得知哈佛燕京學社已無意再繼續編纂古籍索引，感到十分可惜。［4］遂暗下決心立志撰修先秦至南北朝經典文獻的逐字索引。此后歷經30余載，劉殿爵先生與陳方正教授共同完成了《先秦兩漢古籍逐字索引叢刊》《魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》大型古籍索引，名著海內外。

劉殿爵先生編纂古籍索引重在文獻整理。由于我國古代典籍歷經傳鈔，錯漏模糊之處甚多。劉殿爵先生憑借其豐厚的學養和見識，提出出土文獻和紙質文獻互相參照的方法，再參校唐、宋類書引文，以及前人校勘成果，斟酌比對，然后重新整理成為索引文本。對于新生成的索引文本，凡經校改者，均清楚標明原底本面貌及校改依據。索引文本以原書之每字為目，下列所有曾出現該字的句子，并附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，嚴謹科學且簡易實用。自1992年起，《先秦兩漢古籍逐字索引叢刊》《魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》陸續出版，獲學術界廣泛贊譽，英國學者魏根深（Endymion Wilkinson） 編撰的 Chinese History:A Manual （《中國歷史手冊》），認為劉殿爵先生編纂的古籍索引已超越前人研究成果，乃為現今最重要的中國古代文獻研究工具書。［5］

3 古籍校勘最顯功力

古籍整理與校勘工作密不可分。我國古代典籍流傳年代久遠，屢經傳寫、刊刻，難免出現各種各樣的錯誤，如篇簡錯亂，語句脫落，文字訛奪，衍文增句等等，這樣就會導致古籍嚴重失真。因此，我國的書籍校勘工作起源很早，到了漢代，趨于發達，當時稱為“校讎”，劉向、劉欲父子就是有名的校讎家。

校勘工作總是與訓詁學、文字學、音韻學和版本學等聯系在一起，要求校書家極富學識。劉殿爵先生早在倫敦大學執教后期即開始與香港中文大學合作，參與清代音韻訓詁學家王念孫《廣雅疏證》的研究工作，與陳雄根合作為該書增補新式標點，并加索引，定名為《新式標點廣雅疏證》，香港中文大學出版社于1978年出版。

《廣雅疏證》是一部系統整理、闡述《廣雅》的著作，是王念孫借《廣雅》一書以暢述其音韻、文字、訓詁之學識的集大成之作，更是清代語言學史上成就較高的小學要籍。《廣雅疏證》態度嚴謹，博考典籍，取證宏富。但征引典籍仍有諸多遺漏，疏證校訂或有失誤。因此，自《廣雅疏證》問世以來，既有學者對其零星補正，惜均未全面校勘補正成書。《新式標點廣雅疏證》是第一部對《廣雅疏證》進行全面研究并審慎校勘的著述。廣參他本，是校勘工作之第一要務。作為《新式標點廣雅疏證》校勘參考本子的，除《萬有文庫》本之外，當還有《皇清經解》本。《新式標點廣雅疏證》在《廣雅》原文和王氏疏證正文的范圍內，包括訛字、脫字、衍字以及顛倒文字在內，共校出訛誤120處之多，“其所校出的訛誤的勘正都是正確的。”《新式標點廣雅疏證》校勘精致，審核極為嚴密謹慎，可謂《廣雅疏證》的經典善本。此后，大陸出版的《廣雅疏證》點校本或索引均以此本為主要參照底本。

劉殿爵先生于先秦典籍中特重《呂氏春秋》與《淮南子》。因為先生認為《呂氏春秋》與《淮南子》成書年代明確，其所存思想最為真實。因此，劉殿爵先生于《淮南子》用力最勤，他依據影宋鈔本重新校勘，類書重文，旁征博引，提出《淮南子》許慎注本曾經三國時吳國鈔錄，因避吳諱，書中“權”字避諱作“詮”或“變”，“和”字避諱作“調”，補充王念孫《讀書雜志》所未及者，實屬定論。近年，加拿大漢學家白光華（Charles Le Blanc） 以法文翻譯《淮南子》（2003年），美國學者John S.Major等新近出版（CharlesLeBlanc） 英譯 《淮南子》（2010年），均以劉教授所整理的《淮南子》文本為依據。此外，劉殿爵先生于《淮南子》的研治不僅志在校勘文辭訛誤，更有意于鉤稽《淮南子》韻譜。其未刊稿《淮南子韻讀及校勘》試圖嘗試依王念孫《淮南子韻譜》標出《淮南子》所收用韻之部分，并對《淮南子韻譜》有所脫漏未足者做詳細補訂。

4 古籍數字化的先驅

古籍數字化就是從利用和保護古籍的目的出發，采用計算機技術，將語言文字符號轉化為數字符號，從而制成古籍電子索引、古籍書目數據庫和古籍全文數據庫的一項系統工作。古籍數字化是對已存古籍的再現和加工，屬于古籍整理的范疇，是古籍整理的一部分。

古籍數字化與計算機信息技術的發展密切相關。計算機技術與古籍索引編制的結合，古籍索引工作與研究出現了前所未有的機遇，古籍索引的編制也迎來了電子化時代。由于香港的計算機技術的發展早于大陸地區，因此古籍索引的計算機實踐也較早于大陸。1988年香港中文大學中國文化研究所獲香港“大學及理工撥款委員會”資助，劉殿爵先生與陳方正博士隨即著手開展“先秦兩漢一切傳世文獻”的電腦化工作，劉殿爵先生自然也成為我國古籍數字化實踐的指導者和領路人。1991年，“先秦兩漢全部傳世文獻計算機化數據庫”建置完成。數據庫將先秦兩漢全部傳世文獻約近九百萬字輸入計算機，利用現代嶄新科技，重構遠古典籍文庫。劉殿爵先生將數據庫命名為“漢達文庫”。1992年中國文化研究所再獲資助開展“魏晉南北朝傳世文獻數據庫”的建庫工作。1996年中國文化研究所又建置完成“竹簡、帛書出土文獻數據庫”，處理文獻包括《武威漢簡》《馬王堆漢墓帛書》《銀雀山漢簡》《睡虎地秦墓竹簡》《居延漢簡》《敦煌漢簡》等。1998年，中國文化研究所“甲骨文全文數據庫”完成輸入所有甲骨卜辭約近80萬字，2000年“金文全文數據庫”完成輸入吉金銘文約近12萬字，2004年“類書數據庫”建成，數據庫收錄自魏晉六朝起以迄明清所有類書文獻，總字數將超過6000萬字，皆據舊刻善本，再重新標點、校勘。目前“漢達文庫”可通過互聯網訂閱檢索使用。“漢達文庫”為學者及用戶提供快捷方便的古籍檢索服務，大大便利了中國文史哲的研究。

2010年4月26日先生在香港辭世。而本文也恰于2011年4月26日定稿完成。僅以此文作為先生的周年緬懷。

［1］香港中文大學．翻譯大師劉殿爵辭世［N］．蘋果日報，2010－04－30（1）.

［2］香港中文大學．劉殿爵教授辭世,大學同仁深切悼念［N］．中大電子通訊，2010－04－30（1）.

［3］何小清．我國古籍索引的新發展［J］．辭書研究,1994（4）：55－64.

［4］鄭麗娟．古籍英譯典范:記漢學家劉殿爵［J］．國文天地，2010（11）：96－100.

［5］何志華．研思精微，學術典范：劉殿爵教授生平概述［J］．中國文哲研究通訊，2010（2）：223－227.