論《哈利·波特》中的人物原型

李 姣

（西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715）

論《哈利·波特》中的人物原型

李 姣

（西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715）

原型批評(píng)理論對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，暢銷(xiāo)小說(shuō)《哈利·波特》也不例外。書(shū)中不僅展示了豐富多彩的魔法世界，哈利、鄧布利多、伏地魔等鮮明的人物形象也在原型理論中有其相對(duì)應(yīng)的人物原型。

榮格；原型；哈利·波特；鄧布利多；伏地魔

一、榮格原型批評(píng)的理論背景

榮格師承弗洛伊德，將弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論進(jìn)行了發(fā)展和演變。弗洛伊德就人的無(wú)意識(shí)做出比喻：“人的整個(gè)精神生活就像一座海島，意識(shí)只是露出水面的小部分，無(wú)意識(shí)則隱藏在水下，成為意識(shí)的基礎(chǔ)并決定其主要方向。”榮格認(rèn)為，“高出水面的部分代表意識(shí)，水面下因?yàn)槌毕\(yùn)動(dòng)而露出來(lái)的部分代表個(gè)人無(wú)意識(shí)，而所有孤立海島的共同基地——隱藏在深海之下的海床就是集體無(wú)意識(shí)。”［1］（P74）

集體無(wú)意識(shí)是榮格心理學(xué)理論的核心，是構(gòu)成原型的基礎(chǔ)。榮格指出：“人生中有多少典型情境，就有多少原型，這些經(jīng)驗(yàn)由于不斷重復(fù)而被深深地鏤刻在我們的心理結(jié)構(gòu)中。這種鏤刻，不是以充滿內(nèi)容的意象形式，而是最初作為沒(méi)有內(nèi)容的形式，它所代表的不過(guò)是某種類(lèi)型的知覺(jué)和行為的可能性而已。”［2］（P48）

二、《哈利·波特》中的典型人物形象的原型分析

（一）哈利·波特

哈利這個(gè)人物形象在多方面符合榮格關(guān)于英雄原型的定義。安娜·多比在其《理論應(yīng)用與實(shí)踐：文學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》中指出：英雄的出生環(huán)境往往不同尋常。哈利的母親是麻瓜（非魔法師）出身。同時(shí)，幼年的英雄要有一次大難不死的經(jīng)歷。而嬰兒時(shí)期的哈利，從伏地魔的索命咒下逃生，并遭遇雙親遇害的慘痛經(jīng)歷。哈利的死里逃生也意味著伏地魔的失勢(shì)，這一天，連生活在魔法世界之外的麻瓜們也意識(shí)到不同尋常的事情：“英國(guó)普降流星雨，貓頭鷹光天化日之下四處紛飛，到處都是披著斗篷的怪人。”［3］（P36）失去雙親的哈利被送到了姨媽家。寄住在姨媽家的十年是哈利痛苦的童年階段。這個(gè)巫師界鼎鼎有名的“活下來(lái)的男孩”整日受到表哥達(dá)利的追打，居住在樓梯下陰暗狹窄的碗櫥。盡管身處麻瓜世界，哈利也感覺(jué)到自己身上有著一股無(wú)法解釋的神奇魔力，但這個(gè)“怪念頭”卻被姨媽一家橫加指責(zé)。直到十年之后，哈利才從霍格沃茨的入校通知書(shū)中得知自己的巫師身份。進(jìn)入魔法世界的哈利有了實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。多比認(rèn)為，英雄在征途中必須解答復(fù)雜的謎題，尋回神圣的魔法器件，與具有超人能量的生物作戰(zhàn)，來(lái)挽救眾生。這正是哈利在小說(shuō)中演繹的英雄行為。這位承載了魔法界希望的男孩從11歲起就擔(dān)當(dāng)了超出同齡人的責(zé)任，每年都會(huì)面臨嚴(yán)酷的生死考驗(yàn)。

而在個(gè)體化的進(jìn)程中，人們首先遭遇的就是自己的陰影。陰影在人類(lèi)進(jìn)化史上具有深遠(yuǎn)的根基。作為集體無(wú)意識(shí)的構(gòu)成部分，它是人的基本動(dòng)物性的部分，是人格構(gòu)成中不可或缺的原型之一，它使人格變得完整，富于活力。榮格指出：“從最深的意義來(lái)看，陰影就是仍拖在人類(lèi)身后的那條看不見(jiàn)的蜥蜴尾巴。”［4］（P250）在哈利身上，陰影的表現(xiàn)形式是他在嬰兒時(shí)期遭遇伏地魔的索命咒時(shí)留下的閃電疤痕。這條疤痕將哈利與伏地魔緊緊聯(lián)系起來(lái)，伏地魔的情緒變化會(huì)使哈利的傷疤疼痛難忍。而且，哈利同伏地魔一樣，也是蛇佬腔，這種罕見(jiàn)的能力是黑巫師才有的天賦。與伏地魔的種種相似，使哈利對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。正如榮格所說(shuō)：“那陰影是一條狹路，是一道窄門(mén)，任何走下深井的人都擺脫不了那痛苦的擠壓，但是人必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，才能知道自己是誰(shuí)。”［5］（P192）當(dāng)哈利得知自己的陰暗本能源自于伏地魔多年以前不成功的索命咒，把一部分黑暗能量傳入自己體內(nèi)的，他坦然接受了這一事實(shí)。

（二）阿不思·鄧布利多

鄧布利多體現(xiàn)的原型人物有兩個(gè)：父親原型及智叟原型。哈利年幼的時(shí)候喪失雙親，雖然被寄養(yǎng)在姨媽家中，但他從未感受到親人的關(guān)愛(ài)。在哈利進(jìn)入霍格沃茨之前，弗農(nóng)姨父作為他的法定監(jiān)護(hù)人，本應(yīng)在生活中扮演父親的角色。然而，弗農(nóng)姨父從未將哈利視為自己的孩子，收養(yǎng)他僅僅是為了盡義務(wù)。正是姨父這種敷衍的態(tài)度，將哈利推入了一位慈愛(ài)的長(zhǎng)者——阿不思·鄧布利多的懷抱。在霍格沃茨，哈利得到了鄧布利多無(wú)微不至的關(guān)懷。鄧布利多實(shí)際上充當(dāng)了哈利父親的角色；而鄧布利多的智叟原型則表現(xiàn)為向年輕的英雄提供建議和指導(dǎo)。在第六部《哈利·波特與混血王子》中，鄧布利多開(kāi)始親自對(duì)哈利進(jìn)行輔導(dǎo)，并帶領(lǐng)哈利踏上了尋找伏地魔的魂器之旅。在這次探求中，鄧布利多失去了自己的生命。而哈利為了完成鄧布利多留給自己的任務(wù)，決定離開(kāi)霍格沃茨這個(gè)溫暖的地方，踏上未知的尋找魂器之旅。這證明了哈利對(duì)鄧布利多的忠誠(chéng)，以及鄧布利多在他心中占據(jù)的重要地位。

這兩個(gè)原型形象使鄧布利多成為哈利生命中最具影響力的人。所以，在第六部中，即使鄧布利多已經(jīng)逝去，他也依舊以畫(huà)像的形式為哈利提供幫助。這意味著即使鄧布利多遭遇了身體意義上的死亡，他對(duì)哈利的影響力依舊存在。

（三）伏地魔

陰影原型在投射時(shí)最常見(jiàn)的變體就是魔鬼。伏地魔作為書(shū)中的頭號(hào)反面角色，恰好符合傳統(tǒng)意義上的魔鬼形象，而他也被手下的追隨者稱(chēng)為“黑魔王”。他是正派巫師的首要敵人和殺害哈利父母的元兇。伏地魔的名字也是恐怖的代名詞，甚至在他消失之后，人們也不敢提及他的名字。

伏地魔擁有卓越的黑魔法才能和超乎常人的野心。憑著野心，他一步步登上了權(quán)力的巔峰。他發(fā)展出龐大的追隨者隊(duì)伍，并召集各種邪惡生物為自己效勞；他秉持“純血統(tǒng)論”，對(duì)非純正血統(tǒng)的巫師進(jìn)行清洗和屠殺，對(duì)不服從自己命令的巫師也大開(kāi)殺戒。在他的統(tǒng)治之下，巫師界和麻瓜界都陷入了長(zhǎng)期的混亂和恐怖之中。

評(píng)論家約翰·克盧特和約翰·格蘭特列出了構(gòu)成一個(gè)經(jīng)典黑魔頭的幾個(gè)特征：黑魔頭通常已經(jīng)被打敗，但并沒(méi)有徹底消失；他一心渴望稱(chēng)霸世界；他是一種抽象的力量，是墮落的象征。［6］（P184）伏地魔正好符合這些特征。伏地魔在殺害嬰兒時(shí)期的哈利時(shí)失手被反彈的魔咒擊中，他的權(quán)勢(shì)與肉體一起消失。但他依舊以一種既非幽靈又非游魂的超自然形式存活著，謀劃著東山再起。他宣稱(chēng)：“我，在長(zhǎng)生的路上比誰(shuí)走的都遠(yuǎn)的人。你們都知道我的目標(biāo)——征服死亡。”［7］（P566）為此，他制作了六個(gè)不同的魂器，以達(dá)到永生的目的。伏地魔集中體現(xiàn)了人類(lèi)心靈中潛伏的陰暗本性，這些陰暗是人類(lèi)善良天性的敵人。

三、結(jié)語(yǔ)

《哈利·波特》系列小說(shuō)并非出自作者的憑空想象，而定位為青少年讀物的小說(shuō)也不僅僅是簡(jiǎn)單的兒童文學(xué)。從榮格的人物原型理論出發(fā)，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行審視，可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的人物形象更加鮮明生動(dòng)，人物的活動(dòng)更加有理有據(jù)，可以對(duì)作品創(chuàng)作的根源、表現(xiàn)的內(nèi)容做出合理的闡釋?zhuān)矠樽x者解讀作品提供依據(jù)。正是這種原型特征使得作品獲得了想象之外的成功，具有了超越自身的精神內(nèi)涵和文化意義。

［1］（瑞士）榮格.神話人格［M］.馮川，譯.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，1996.

［2］（美）霍爾，諾德拜.榮格心理學(xué)入門(mén)［M］.馮川，譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1987.

［3］J.K.Rowling.Harry Potter and the Sorcerer’s Stone［M］.New York：Scholastic Press，1998.

［4］（美）弗雷德，等.文學(xué)批評(píng)方法手冊(cè)［M］.姚錦清，等，譯.沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，1988.

［5］（瑞士）榮格.人及其表象［M］.張?jiān)拢g.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1989.

［6］（美）柯?tīng)柌亍ご骶S.哈利·波特的魔法世界［M］.麥秸，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2002.

［7］J.K.Rowling.Harry Potter and the Goblet of Fire［M］.London：Bloomsbury，2000.

I106.4

A

1673－1395（2012）02－0025－02

2011－12－22

李姣（1988—），女，山西運(yùn)城人，碩士研究生。

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com