民國新疆婦女報刊得失考

成湘麗

（新疆大學人文學院 新疆 烏魯木齊 830046）

民國新疆婦女報刊得失考

成湘麗

（新疆大學人文學院 新疆 烏魯木齊 830046）

民國時期《新疆日報》中的婦運專欄對世界婦女運動的報道傾向于蘇聯，這在當時的國民黨黨報黨刊中是非常特殊的現象；《女聲半月刊》在配合新疆婦女協會抗日救國統一行動和團結新疆各族婦女方面發揮了輿論先導作用；不足之處在于偏重宣教、不重文藝，受政治氣候的影響和牽制很深。

新疆婦女報刊；蘇聯婦女運動；現代民族國家；文藝稿

國內關于婦女期刊的研究正在悄然升溫，但遺憾的是，絕大多數研究關注的是改革開放以來的婦女期刊。對民國婦女期刊的研究主要集中在當時較有影響的商業報刊上，而對解放前各省婦運（委）會等創辦的婦女期刊（如在國家圖書館可查的就有《上海婦女》、《安徽婦女》、《福建婦女》、《廣西婦女》等十余種）則少有問津。筆者試以《新疆婦女》和借《新疆日報》版面刊發的婦女專欄（如《女聲半月刊》、《婦女月刊》、《曉風》、《婦女副刊》、《婦女與家庭》等）為考察對象。源于民國新疆政治局勢和地緣歷史影響下此類期刊的特殊性，民國新疆婦女期刊的創辦者大多是新疆婦女運動的代表人物、《新疆日報》社的編輯。加之盛世才執政時期新疆與蘇聯的密切關系，與筆者所掌握的同時期內地省份的婦女報刊相比，其政治宣傳性更加突出。為此本文主要結合這一基本特點作出總體評價，力求宏觀整體地呈現其概貌，其得失也可為今天婦女報刊的良性發展提供一些歷史經驗。

一、對世界婦女運動的介紹傾向于蘇聯

和內地早期婦女報刊相近，新疆婦女報刊的思想主張和理論來源也深受世界婦女運動的影響。《新疆日報》從1940起，每年三月八日左右都會組織專稿宣傳國際勞動婦女節，在對各國婦女運動史的介紹中又常會以“十月革命”前后的對比，強調蘇聯婦女運動的偉大成績。

蘇聯婦女在當時很多中國人心中是解放和獨立的代表，但像新疆報刊這樣長篇累牘、不遺余力地溢美介紹在國內是極少見的。這首先是由于當時國內諸省中，新疆與蘇聯接觸最為密切。由于新疆地理位置的特殊性，動蕩不安的國際局勢往往在此更趨復雜多變。盛世才統治前期為鞏固地位，一直奉行的是“親蘇聯共反帝”的政策，就是1945年9月張治中主持新疆和平談判工作后，對蘇聯也是采取團結友好的外交政策。加之解放前新疆與蘇俄長期往來最為頻繁，赴蘇求學考察的人數眾多，蘇聯自然成為新疆人民了解其他國家人民生活的最主要窗口。而蘇聯婦女在十月革命后社會角色和地位的確發生了巨大的變化，在全世界反法西斯戰爭中，蘇聯婦女又做出了令全世界肅然起敬的偉大貢獻，在這樣的外交政治、文化傳統和現實感召下，新疆婦女報刊以蘇聯婦女為宣傳榜樣也就成為必然了。

對蘇聯婦女的宣傳主要集中在兩個方面，一是反映蘇聯婦女在社會生活的各個崗位上做出的杰出貢獻。蘇聯婦女活躍在政府機關、文教衛生戰線、工農業生產中，甚至有女司機、女機械師、女飛行師、女科學家等等。二是肯定蘇聯婦女在十月革命、國內戰爭甚至是蘇德戰爭（初期）中的非凡表現。蘇聯婦女在后方擔任生產、運輸、聯絡、救護以及軍需工業的制造、消防與防空監視哨等工作，甚至上前線戰斗。《新疆日報》多次高度評價蘇聯婦女：“蘇聯是全世界上最先進的國家，蘇聯婦女也是全世界上最解放的婦女。”［1］“蘇聯婦女是世界上唯一獲得徹底解放的婦女。”［2］“全世界上除了你們偉大的蘇聯而外，再沒有第二個國家的婦女能享受你們那樣的權利，過著你們那種優裕快樂的幸福生活。”［3］

在今天看來，至少有兩點宣傳對新疆婦女運動的開展是較有啟發性的，一是“產母嬰兒受到國家保護之權，婦女在分娩前后受到長期休養并在假期內薪資照常須取，產兒院，托兒所，幼稚園遍設各地。”［4］此制度自1938年起在新疆開始建立并不斷完善。二是認識到應學習蘇聯婦女，“參加求民族獨立解放的偉大斗爭，從整個民族的解放中來求得婦女同胞之解放。”［5］不過由于蘇德戰爭爆發后盛世才錯誤估計局勢，逮捕共產黨員，被國民黨當局拉攏后，1943年到1944年對蘇聯幾乎不再做正面報道，宣傳重點開始向美國轉移。但1947年后，在張治中團結蘇聯的外交政策影響下，對蘇聯婦女的介紹又多了起來，雖然受當時國民黨的“親美”政策影響，也有不少宣傳美國婦女生活的文章，但總體看，對蘇聯婦女的宣傳偏于“解放”，美國婦女的宣傳側重“獨立”，對蘇聯婦女的態度傾向是羨慕向往、美國婦女則是輕松調侃。偶爾也有對日本、朝鮮、法國、德國婦女生活的介紹文章［6］，但總體看這方面的稿件還是非常匱乏。

二、婦女組織領導的報刊強調宣傳功能

蘇聯對新疆解放前報刊的另一重要影響是：盛世才統治時期，新疆新聞事業多仿效蘇聯的“共產主義新聞理論”建構，而在蘇聯，“報刊應該是放在一個高度一致的和嚴密劃定的思想框框內作為社會變化和社會統治的工具。”［7］在全民抗日的背景下，片面強調報紙的宣傳、鼓動和組織功能確實足以發揮其最大的政治優勢。抗日戰爭爆發后，《新疆日報》在共產黨員的積極努力下成為宣傳抗日救國的輿論陣地，《新疆日報》報道新聞時政的頻率和效率與內地報刊漸趨一致，這在很大程度上促進了新疆各族人民對國內局勢、國際形勢的及時掌握，既增強了各族人民群眾的凝聚力和向心力，也有助于現代民族國家的形成和民族認同感的塑造。因為“報紙這個概念本身就隱然意味著，即使是‘世界性的事件’也都會被折射到一個方言讀者群的特定的想象之中；而且，我們也已經知道了一個穿越時間的穩定的、堅實的同時性(simultaneity)概念對于一個想象的共同體有多么重要。”［8］新疆政府為支持抗戰所發起的一次次成功的募捐，各族人民一次次積極的響應，自然要得益于各級政府的倡導、各社會團體的擁護、先進知識分子的街頭巷戶宣講等，各族人民抗日熱情的持續高漲更與當時《新疆日報》、《反帝戰線》等報刊大力報道時局戰事動態、戰區斗爭生活以及持續報道各地募捐動態有直接關系。①

由此可見，當時新疆婦女協會不定期地將各地州婦女動態以簡報、通訊、消息等形式刊發的意義所在。尤其是集中統稿、密切關注現實的《女聲半月刊》，更是在團結新疆各族婦女方面起到不小作用，它配合新疆婦女協會抗日救國的統一行動，以與當時《新疆日報》主導思想一致的宣傳方式，調動了全疆人民、尤其是婦女同胞的抗戰熱情，最大程度地發揮了報紙的輿論先導和及時便捷等優勢，為在最短時間內集中新疆抗戰的人力、物力、財力大力宣傳。這也使《女聲半月刊》和當時國內的主要婦女報刊保持同步性，體現了新疆女性在政治歷史舞臺上的早期活躍態勢。

宣傳作用往往在非常年代顯得尤為重要，但報刊如果只一味重宣傳、完全附和政治而喪失自身的價值立場，前景也是令人擔憂的，1945年新疆婦女運動委員會主辦的《婦女月刊》專刊的草草收場也證明了這一點。《新疆婦女》也存在類似的問題，如果我們考察一下與其處于同一時代、也基本是由省婦女運動委員會主辦的《浙江婦女》、《安徽婦女》等婦女刊物，會發現《新疆婦女》和它們相比，在辦刊思路、選文標準、欄目設計、文體形式等方面還是要更為保守和單一。

新疆解放前兩年時局動蕩、經濟惡化、人心不穩，《新疆日報》的基本立場是宣傳和平，對疆內和國內局勢不做負面報道，從當時持續時間最久的專刊《天池》、《新地》、《文藝》、《世界之窗》、《星期版》、《學習園地》、《社會服務》等來看，回避現實矛盾、疏離政治斗爭是當時編輯們的基本傾向，在“鶯歌燕舞”的“天下無事”中，《新疆日報》副刊編輯主辦的《婦女與家庭》的重心圍繞婚姻家庭、育兒家政等展開也就屬順理成章了。

三、婦女文學的寫作偏重政治性

自《女聲半月刊》創辦起來，就為新疆婦女從事文學寫作提供了可靠保障。追溯民國婦女報刊文藝稿件的興衰沉浮，既可以讓我們探尋其與政治之間忽而親密、忽而疏遠的復雜關系，也可以讓我們從其中探尋早期新疆婦女生活的一些真相。正所謂，歷史有時是虛構的文學，而文學有時卻是真實的歷史，歷史的蛛絲馬跡和遺珠散簡往往在其中略顯一二。

可是早期新疆婦女報刊的文藝稿卻讓我們的這份愿望基本落空，在《女聲半月刊》和《新疆婦女》上，雖有不少在校師生的作品，甚至盛世才給《新疆婦女》創刊號題詞時還明確希望該雜志能培養一批女作家，但很多散文與通訊、特寫等新聞文體界限模糊，有些作品政治鼓動性和功利性太強，如鼓勵婦女走出家庭、參加社會工作的《曈昽》、《阿娟，你出來吧》、《敏兒的幸福》、《覺醒》、《我要復活》；宣傳四月革命的《光明之路》、《四月里的春天》；鼓勵婦女上學識字的《母親上夜校吧》、《福兒媽》、《淚光》；宣傳政府教育制度的《孩子與媽媽》、《活躍的理發室——女中生產一角》；宣傳政府經濟政策的《母親的覺醒》（獨幕劇）;宣傳婦代會的《秘書處工作剪影》、《代表生活點滴》等等。有些文章從總體看，技法還是比較幼稚，風格也近乎雷同，具有個性化和文體意識的作品很少，大多有明顯的學生習作的模仿痕跡。

不過，在《新疆日報》上刊發的其他婦女專刊還是留下了當時婦女生活的一些真實的記錄，尤其是對少數民族婦女生活、女中學生生活、普通勞動婦女生活集中反映的文章，姑且不論其文學性高下，也自有保存歷史的一份價值。如《烏魯木齊河畔的女人》、《迪化婦女生活素描》、《漫談歸化族婦女》、《新疆女工縮影》、《本刊特訪：蒙族婦女生活》、《一個回族姐姐》、《在女中的操場上》、《訪錫伯族婦女》、《游牧婦女的生活》、《學校園地——女院花絮》等等。

另外，作為解放前新疆最有成效、堅持最久的婦女專刊，《新疆日報·婦女與家庭》專刊曾發起多次文藝征稿活動，其中最成功的一次是1948年9月4日發起的《我的......（母親、妹妹、姊姊、太太等均可）》的征文活動。最出色的一篇文藝稿是1949年李薇為紀念三八婦女節而作的《女賊》，該話劇以《玩偶之家》的排演現場帶出一個反抗包辦婚姻的中國“娜拉”走投無路的現實難題，“這部在新疆解放前夕問世的文藝作品可以代表解放前新疆婦女報刊文藝稿的最高水準。”［9］

解放前報刊的資料整理和歷史研究目前尚在進行中，本文試將微觀點評和宏觀考察相結合，通過與內地婦女報刊等的橫向比較，凸顯新疆婦女報刊的獨特價值和得失經驗，進一步拓寬新疆期刊研究的歷史視野和性別視角，并為新疆社會性別學的研究提供溯源式的學術參考點，提升其理論力度和歷史維度。另外這一研究也將有益于抗戰背景下中國婦女運動的早期發展史、中國現代革命史與婦女解放史的互動研究、中國現代期刊辦刊策略傾向的比較研究等。

注釋：

①據張式婉《活躍在文化戰線上的女青年》回憶，“街道讀報組是專為年齡較大，或不能擺脫家務的婦女組織的...主要是讀講當天《新疆日報》所載的抗戰消息和新疆各族人民支援抗戰的事跡。通過讀報宣傳，不少參加讀報的街道婦女為前方將士縫制了寒衣和鞋靴，有的還聯名請求為她們讀報的‘小先生’代筆，給前線將士寫慰問信。”見新疆維吾爾自治區文化廳史志編輯室.新疆文化史料·第三輯［M］.內部發行，1990：95.

［1］［4］［5］十月革命后的蘇聯婦女［N］.新疆日報，1939-11-09(4).

［2］“三八”婦女節三十周年紀念［N］.新疆日報，1941-03-08(1).

［3］婦代大會致蘇聯婦女電［N］.新疆日報，1942-05-06(3).

［6］如：朝鮮婦女的生活［N］.新疆日報，1939-11-29；(4)；戰時德國勞動婦女生活［J］.新疆婦女：創刊號，1941，（1）：5-7；日本婦女的現狀［N］.新疆日報，1943-04-20(2)；婦女過剩的德國［N］.新疆日報，1948-08-25(2)；戰后法國婦女生活［N］.新疆日報，1948-08-28(3).

［7］威爾伯·施拉姆等.報刊的四種理論［M］.中國人民大學新聞系譯.北京：新華出版社，1980：140.

［8］本尼迪克特·安德森著.想象的共同體［M］.吳叡人譯.上海：上海人民出版社，2003：72.

［9］成湘麗.回望解放前《新疆日報·婦女與家庭》專欄［J］.萍鄉高等專科學校學報，2010，（5）.

G21

A

1671-6469（2012）04-0001-03

2012-08-25

新疆大學青年項目“解放前新疆婦女報刊研究”（070430）階段性研究成果

成湘麗（1979—）,女，湖南湘鄉人，新疆大學人文學院，講師，研究方向：中國現當代文學。