人類對生產要素認識的軌跡

岳佐華

（河南科技大學 經濟學院，河南 洛陽 471023）

【經管索微】

人類對生產要素認識的軌跡

岳佐華

（河南科技大學 經濟學院，河南 洛陽 471023）

自從進入文明社會，人類對生產要素的認識與研究就不斷進行著。這種認識歷史悠久，呈現出由簡單到復雜的特征。它一方面反映了人類對未知世界認識的不斷進步，同時也是人類社會文明程度不斷提高、經濟發展階段不斷變遷的客觀要求，反映出人類對生產要素的認識不斷接近真理的過程。研究人類對生產要素認識的過程對研究解決區域經濟發展不平衡問題有重要的理論意義。

生產要素；經濟思想；技術進步

生產要素是生產發展的基本依賴，其結構變化決定著生產力發展的水平。目前，我國糧食主產區和主銷區之所以存在生產效益的差別，除生產結構差別外，生產要素結構的差別也是一個重要原因。研究人類對生產要素認識的軌跡，對分析糧食主產區和主銷區發展失衡問題具有理論意義。

一、演進軌跡

人類對生產要素的認識歷史呈現出由簡單到復雜的特征，一方面反映了人類對未知世界認識的不斷進步，另一方面也是人類社會文明程度不斷提高，經濟發展階段不斷變遷的客觀要求，反映出人類對經濟活動動力要素的認識不斷接近真理的過程。

（一）二元論

在漫長的原始經濟和農業經濟階段，甚至直到產業革命初期，人類對生產要素的認識基本上一直停留在二元論上，即土地和勞動是經濟增長的生產要素。西方最早出現的經濟學說產生于古希臘。馬克思說：“因為歷史地出現了政治經濟學……所以與此有關的原則和定理，也能在例如古希臘社會的著作家那里見到……他們的見解就歷史地成為現代科學理論的出發點。”［1］

1.古希臘、古羅馬經濟思想中的土地和勞動

在古希臘和古羅馬時代，思想家色諾芬（公元前430-前335年）以及古羅馬的思想家克龍斯·加圖（公元前235-前149年）、瑪爾庫斯·鐵倫提烏斯·瓦羅（公元前116-前28年）等都形成了早期的經濟思想。他們的經濟思想有一個共同特點，土地和勞動是經濟收入的主要來源。因為當時處于奴隸制的自然經濟社會，農業基本上是唯一產業，所以農業與勞動是主要研究對象。

色諾芬公元前387-前371年間以記錄蘇格拉底與別人對話的形式寫成《經濟論》一書，提出了有關農業的觀點。他認為：“農業是其他技藝的母親和保姆。”［2］這揭示了農業是人類生存的基礎的思想。由于土地是農業的載體，所以色諾芬經濟思想中土地就成了主要生產要素。他還在書中論述了關于勞動的觀點：參加勞動，從事農業最為高尚，人們只有從事勞動才能在生活上“獲得必需品”，從事農業勞動“最愉快”也能最大限度地“使身體健美”。他認為手工藝是一種“粗俗的技藝”，所以他用較大篇幅論述了農業從種到收，從家務到田間勞動的過程，并詳細說明了如何管理莊園經濟。

古羅馬思想家加圖和瓦羅的經濟思想中，土地和勞動對財富的增加也是重點研究的對象。加圖生活在羅馬奴隸制興盛的年代，大量戰俘和被征服的居民被送到羅馬充當奴隸，奴隸主們力圖鞏固和擴大奴隸制經濟。為反映這一要求，他著了《論農業》一書，認為在一切經濟部門中農業是羅馬人最宜從事的職業，奴隸主的主要任務就是監督、強制奴隸勞動和管理莊園。瓦羅在其《論農業》中也明確地把奴隸看作勞動工具。

古希臘、古羅馬的思想家雖然沒有十分明確地闡述土地和勞動是重要的生產要素，但從他們重視農業、重視土地、強制奴隸勞動的著述中，可以看出他們經濟思想中隱含著這一思想。

2.威廉·配第經濟思想中的生產要素

從公元5世紀羅馬帝國滅亡到公元15世紀，被西方歷史稱為“中世紀”。當時的生產仍以農業為主，土地占有和利用方式在社會經濟生活中占有突出地位，經濟思想較多地反映在體現封建統治者權力、意志的法典、赦令與條例等文獻中。直到17世紀初期，威廉·配第（公元1623-1687年）作為英國古典政治經濟學的創始人誕生。他的經濟思想中有關生產要素的研究，主要反映在1662年出版的《賦稅論》一書中。一個開創性的觀點就是，他意識到了產出品的價值源泉歸于勞動。他認為：各種稅賦無論經過多少轉折，最后總要落在土地和勞動上，財富的最終源泉是土地和勞動。

配第在研究商品價值時，曾從使用價值和交換價值兩個角度考察商品或財富。在研究交換價值時，他發現商品之所以能交換，是因為商品之間肯定存在某一個可比的共同性，這個共同性就是勞動。在研究使用價值時，認識到作為物質的財富，不僅凝結著人類的勞動，而且還要依靠自然力，即土地。因此，配第得出了他的著名論斷：“土地為財富之母，而勞動則為財富之父和能動要素。”［3］雖然配第考察商品的使用價值和交換價值時，用土地和勞動來說明似有矛盾之處，［4］但他關于土地與勞動作為生產要素的結論性認識相對于當時的社會和經濟發展水平來說是正確的。他還認為：一國財富的多少要取決于人口數量、勤勉程度和技藝水平。從某種程度上說，他已經有了初步的人力資本思想。

（二）三元論

被馬克思稱為法國資產階級庸俗政治經濟學創始人的巴蒂斯特·薩伊（公元1767-1832年），在1789年法國大革命爆發、產業革命發展迅速的背景下，面對資本主義經濟制度逐步建立，資本這一生產要素在經濟活動中的作用日漸增強，其《政治經濟學概論》一書拓展了政治經濟學研究的對象，提出了三分法、效用論、生產三要素、三位一體的分配論和銷售論等經濟學觀點。較為完整地研究了資本主義制度下的生產方式和經濟活動。其中土地、勞動和資本生產要素的“三元論”，反映了那一經濟發展階段人們對生產要素的基本認識水平。

而在薩伊之前，認為只有農業才能創造財富的認識論有較大影響，薩伊認為這是“偏見”。他認為各種生產和溝通，不論是農業、工業、商業都是財富的源泉；人們的勞動不是創造物質，而是創造效用。他在《財富的生產》一文中說：“人力所能做到的，只不過是改變已經存在的物質形態，所改變成的新物質形態，或提供此前所不具有的效用，或擴大原有的效用。因此，人力所創造的不是物質而是效用。”［4］從這一基本觀點出發，他認為生產就是提供服務，任何有效勞動（包括提供服務的勞動，如教師、律師、醫生、科學家等的勞動）都具有生產性，而在生產領域，勞動、土地和資本就是三個基本生產要素，因為他們都提供了服務，共同生產出了產品，創造了效用。可以看出，薩伊從他的生產定義出發，所提出的生產三個要素在生產中協同發生作用，在生產中同樣進行生產性服務，共同生產產品，創造效用。這是生產要素認識史上的一個進步。

（三）“索羅殘差”的發現

17-18世紀歐洲發生了第一次工業技術革命，尤其是幾個有代表性的工業技術革命的成果，如紡紗機、蒸汽機等，成為工業技術革命的標志。這次技術革命帶來了工業的大發展，從而使農業為主導產業的社會向工業為主導的社會轉變，進而引起社會結構、生產方式、生活方式的變革，人們對技術進步之于經濟增長的認識也逐漸加深。但此時，把技術作為一個獨立的生產要素來認識尚未清晰。然而到了19世紀，以電的發現與利用為代表的第二次工業革命，使人們對技術進步促進經濟增長的認識產生了飛躍，技術進步是一個獨立的生產要素的認識也逐漸清晰起來。

美國是第二次工業革命最大的受益國。“工業總產值在1860年位于世界第四，到1894年躍居第一位。從1870年到1900年的30年間美國工業產值年均增長7.1％”，［5］美國的工業為什么能以如此快的速度增長？是什么力量在推動之？這引起了經濟學家的思考，探討經濟增長的動因已逐漸成為經濟學家研究的對象。1957年，美國經濟學家羅伯特·索羅（Robert M Solow）的著名論文《技術變化和總量生產函數》在生產函數中引入外生的技術變量，試圖解釋經濟增長的奧秘。而在此前的20世紀40年代末，英國經濟學家哈羅德（Harrod R）和美國經濟學家多馬（Dormar F）幾乎同時提出了長期經濟增長理論，經濟學界稱為“哈羅德-多馬經濟增長模型”。按照他們的理論，經濟均衡增長的基本方程為

g＝s/c

可以看出：哈羅德—多馬經濟增長模型表示了單一的稀缺要素與資本存量和單一的同質產出之間的動態關系。也就是說，一個時期的投資或資本形成是下一個時期產出增長的源泉，投資創造了未來生產增長的動力，而增長的生產動力反過來又促進了產出或收入的增長，從而為進一步擴大資本形成開辟源泉。實際上，哈羅德—多馬經濟增長模型歸結到一點，就是資本的不斷形成是經濟持續增長的決定因素。

但是，僅靠資本這一單一要素解釋經濟增長似嫌不足。譚崇臺等認為根據其模型的內涵，經濟要實現均衡增長還必須滿足如下的恒等式：［6］

gw≡ga≡gn

gw：均衡增長率；ga：實際增長率；gn：人口或勞動力增長率。

實際上這是很難實現的。正像羅賓遜夫人（Robinson.J）評論哈羅德—多馬經濟增長模型時所說：該模式“只代表一種在任何實際經濟中都不可能達到的神話般的境況”。［7］

索羅在《對經濟增長中的理論貢獻》一文中，批評哈羅德-多馬經濟增長模式的均衡增長的條件非常脆弱，是“刃鋒上（Knife-edge）的均衡。”［8］為了克服其理論缺陷，索羅在傳統的生產函數：y＝F（k，L）中，增加了一個技術變量，其生產函數變為：

y＝F（k，L，t）

其中t表示技術變化。而且索羅認為：經濟的加速或減速，勞動力素質的改進，各種各樣影響生產函數的因素都可以歸入“技術變化”之中。這樣，經濟的增長就不僅取決于資本和勞動的投入，還取決于技術變化因素。他用增長會計的方法，對美國1909-1949年的統計數據分析發現：這期間美國產出水平增長了1倍，其中只有12.5％的增長源于資本和勞動投入，其他87.5％的增長無法用資本和勞動投入的增長解釋，這個“增長剩余”被經濟學界稱為“索羅殘差”（Solow’s residual）。索羅把“增長剩余”都歸因于技術的變化，盡管這個研究結果對“什么是技術進步”、“技術進步的源泉是什么”都未給出滿意的解釋，而只是將技術假定為外生決定的、偶然的、不需要成本的，但是，這一發現極富挑戰性，它使人類認識到了技術進步作為一個獨立的生產要素對經濟增長起著決定性的作用。

宋萌枝的碩士論文《中國現代戲劇史上的薔薇花——袁昌英戲劇研究》［2］，也論及弗洛伊德精神分析學說、女性主義和唯美主義對袁昌英戲劇創作的影響，此外，還涉及到袁昌英對于莎士比亞浪漫戲劇和現代主義藝術手法的借鑒。

（四）制度要素的發現

在過去的很長時間中，制度在經濟增長中的作用在經濟學研究中認識是比較模糊的。正如譚崇臺等人認為的：“從理性上講，制度幾乎與人類社會經濟活動有著同樣的悠久歷史，哪里有人類的政治、經濟活動，哪里就會出現某種形式的制度安排。”“可以說，制度的作用在經濟發展中無處不在，有效的組織和制度安排造成了一種激勵，給個人的經濟努力變成經濟發展活動的一部分，使經濟發展的愿望變成現實。”［6］1111937年，英國的科斯（Coase R）在對經濟活動過程的長期觀察與思考中發現：經濟活動過程中，企業是主要載體和有效的組織形式，企業的存在肯定有其合理性和客觀必要性。因此，他試圖回答經濟學長期懸而未決的問題，即：企業的本質是什么？它何以有存在的必要性和必然性？它在經濟活動中對經濟增長的貢獻是什么？在《企業的性質》一文中，科斯開創了交易成本—產權分析的新思路，實質上就是研究的制度問題。1960年，科斯又發表了《社會成本問題》，對其理論觀點進一步作了闡述。正如科斯1991年在諾貝爾講臺上演講時所言：我所揭示的就是可稱為“‘生產的制度結構’的東西對于經濟體系運行的重要性”。科斯所研究的正是把經濟活動中十分明顯，而又通常被人所忽略的經濟體系的特征融匯到經濟分析之中。他堅信：“一旦這些特征納入到經濟分析之中，就會帶來經濟學理論——至少是所謂價格理論或微觀經濟學結構的徹底變革。”［9］

科斯的“生產制度結構”實質上是人類對經濟活動認識的一大進步，他使人類對經濟活動的認識由市場深入企業內部，認識到資源如何在企業中通過管理決策和制度安排而得到配置，企業運作的績效又是如何與經濟體系的效率相聯系等問題。科斯發現：企業出現和運轉的關鍵是交易成本的存在。

科斯對企業性質的研究是人類對經濟活動規律認識上的一次飛躍。它使人類去認識、研究在一個經濟體系中制度結構是怎樣形成的，怎樣才能創造最佳的制度結構，以保證企業利潤的最大化。科斯認為：要實現這樣的一個愿望，真正的問題是要設計各種可行的制度安排，以協調各種生產要素，形成和諧有序的生產要素集合，而不對任何生產要素效能的發揮產生負面影響。

盡管科斯對企業性質和社會成本的研究涉及到制度對經濟增長作用的知識，但人類并未對此形成共同的認識。直到20世紀70年代初，美國的諾斯（North C）直接把制度作為研究對象，并將之納入經濟史分析之中，人類對制度的認識才進一步深化。1990年，諾斯出版《制度，制度變革與經濟表現》一書，形成了較為完整的理論體系，進一步闡明了制度在經濟增長中的作用。

（五）新增長理論的形成

20世紀80年代中期，人類對經濟增長的認識又有了新的突破。以羅默（Romer P）和盧卡斯（Lucas R）為代表的一批西方經濟學家，在反思新古典增長理論的基礎上，提出了“內生技術變化”為核心的新增長理論。其顯著特征是：強調經濟增長不是外部力量，而是經濟系統的內部力量作用的結果。特別重視對知識外溢、人力資本開發和研究與開發（R＆D）、收益遞增、勞動分工和專業化，邊干邊學（Learning By doing）等問題的研究，為人類對生產要素的認識翻開了新的一頁。

1982年和1988年，麥迪遜（Maddison A）和赫斯頓（Herston A）分別對多個國家經濟增長和國民收入數據進行比較分析（赫斯頓竟用了世界上130個國家的數據），得出了與新古典經濟理論相悖的結論：（1）生產率或人均GNP的增長率的長期趨勢是遞增的而非遞減的，（2）不同國家經濟趨同現象沒有發生，（3）儲蓄率與長期經濟增長有一定的相關性，（4）資本不是從富國流向窮國，而是從窮國流向富國，在20世紀80年代以后，這種趨勢猶甚。［6］379-381他們的研究成果動搖了此前經濟增長理論的基石，為新增長理論的產生增加了動力。

20世紀60年代出現的人力資本理論為新增長理論的形成提供了有益的啟迪。1961年，舒爾茨（T.W.Schultz）在對印度等國農業經濟發展的研究后認為：“改進窮人福利的關鍵因素不是空間、能源和耕地，而是提高人口質量，提高知識水平。”［10］他在《論人力資本投資》一書中提出，人力資本就是體現在人身上的技能和生產知識的存量，人力資本是經濟增長中最強有力的動力。在傳統的經濟增長理論中，人們對資本的認識存在同質資本的簡單化假設，舒爾茨通過對人力資本的研究首次將資本進行了區分。他把資本按形態分為兩類——物質資本和人力資本，并把索羅發現的增長余值（Growth Residual）視為人力資本投資的結果。人力資本概念的提出在人類認識生產要素方面產生了巨大反響，使人類在關注經濟增長中認識到了人類自身的價值。那么，人力資本是如何積累起來的呢？舒爾茨認為是教育和培訓投資獲得的。

至20世紀80年代，一個較為完整的經濟增長理論——新增長理論的大廈基本建成。在以知識和人力資本為核心的新增長理論中，羅默和盧卡斯的研究成果代表了當時人類對生產要素認識的最高水平。

羅默在知識外溢長期增長模式中，提出了一個具有內生技術變化的競爭性均衡長期增長模式。他認為：生產性投入的專業化知識（知識資本）的積累是經濟長期增長的決定因素，它不但自身具有遞增的邊際生產力，而且能使資本、勞動等其他要素也產生遞增收益，進而使整個經濟的規模收益遞增，正因為存在這個“知識外溢”才促進了經濟的長期增長。然而，知識是無形的，它需要一定的載體才能表現出來，那么，知識積累的載體和源泉是什么呢？盧卡斯在1988年發表的《論經濟發展的機制》一文，引入舒爾茨和貝克爾（Becker G）的人力資本理論，提出了一個以人力資本的外在效應為核心的內生增長模式，成功地解釋了知識的源泉問題。［11］

在這個增長模式中，盧卡斯研究了人力資本具有的兩種效應——內部效應和外部效應。內部效應是指人力資本投資對自身知識水平的提高和收益機會的增加，外部效應是指通過自身人力資本的增加，而對他人施加的正面影響，它能使人的知識水平和收益機會增加，并通過連鎖效應而實現整個國民知識水平的提高。在這里，盧卡斯特別強調人力資本的外在效應——社會勞動力的平均人力資本水平的增加對經濟增長的核心作用。由于人力資本外在效應的存在并在全體社會勞動力中從一個人轉到另一個人，因而對其他生產要素的生產力都有貢獻，這種貢獻與羅默知識能改變生產要素的組合進而形成新的生產力的觀點是一致的。只不過盧卡斯在羅默的基礎上更深入了一步，把知識的進步具體化到了人力資本。人力資本是知識積累的載體與源泉。因此，盧卡斯得出結論，人力資本是“經濟增長的發動機”。

進入21世紀以來，人與自然和諧發展已成為世界發展的主體，人類對經濟增長要素的認識已經超出了經濟學領域，生態學理論已經融入到經濟發展理論之中，任何經濟活動效益的評價不僅受直接經濟效益的制約，而且還受環境效益、生態效益、社會效益等綜合效益的約束，人類對生產要素的認識正在向更寬廣的范圍拓展。

二、演進特征

綜觀人類認識生產要素的歷史可以發現，自進入文明社會以來，人類對經濟增長源泉的探索就一刻也沒有停止過。在人類文明進步的歷史長河中，不同的社會文明階段，不同的經濟發展水平，形成了代表當時生產力水平的對經濟增長的認識和理論。新的生產要素不斷被發現，并在經濟發展的實踐中被挖掘。通過人類對生產要素認識過程的研究，我們發現呈現如下特征。

（一）認識不斷深化

人類對生產要素的認識在較早時期一直停留在定性的描述上，對經濟活動的認識尚不深刻，認識的方法多是直觀反映和邏輯推理，并以此來認識生產要素對經濟增長的作用。亞當·斯密的《國富論》標志著經濟學作為獨立學科的誕生。其勞動分工促進經濟增長的觀點一直到現在“專業化”生產方式都閃耀著斯密勞動分工理論的光芒。其對市場“無形之手”的認識更成為經濟學的經典思想，但通覽《國富論》，其研究思想主要是靠對經濟現象的觀察和邏輯推理而形成。自新古典經濟學產生以后，邊際分析法在經濟學分析中被廣泛使用，人類對經濟增長要素的認識逐漸可以進行定量分析，特別是數學知識引入到經濟學之后，計量經濟學的產生使人類能夠清楚地反映各生產要素對經濟增長的份額，人們對不同經濟階段主導生產要素的認識更加清晰。這表明，人類對生產要素的認識在不斷深化，對經濟活動的效益由定性的判斷達到了定量分析的階段。

（二）認識域不斷拓寬

人類認識生產要素是一個動態過程，在人類文明早期，經濟發展水平較低，人類對生產要素的認識長時期停留在土地和勞動兩種生產要素上。隨著資本主義生產方式出現，人類的生產目的由自用為主轉變為交換為主，資本在經濟活動中的作用逐漸被人類認識到。進入20世紀，世界經濟增長速度加快，生產方式、生產規模進一步變化，特別是制造業在工業中處于主體地位之后，技術作為一個獨立生產要素在經濟增長中的作用引起人類關注，特別是泰勒制的生產方式出現之后，標準化生產受到前所未有的重視，對技術進步的需求進一步增強。人類對生產要素的認識域得以拓寬。二戰后，受到重創的德國和日本迅速崛起并成為國民經濟最發達的幾個國家，使人類對人力資本和制度在經濟增長中的作用有所認識。以計算機為代表的“第三次浪潮”的出現并迅速傳播，人類對人力資本（知識）和制度在經濟增長中的主導作用進一步清晰。進入21世紀，人與自然和諧發展成為世界發展的主旋律，新的生產要素將會不斷被認識并利用。這些都說明，人類對生產要素的認識域將隨著人類文明的進步不斷拓寬。

（三）認識出現新的“拐點”

由物質性要素向知識性要素，由物質資本向人力資本，由客觀傾向性向主觀傾向性轉變，完成了人類生產要素認識的一個周期。在現代經濟背景下，由于經濟產業的分化與綜合，經濟增長要素僅有物質性要素的投入已遠遠不夠，后者已不能對經濟增長進行合理的解釋，人類對生產要素的關注點也發生轉移——從人類自身潛力尋找新的經濟增長要素。人類的知識積累及由此創造的制度安排正成為新的經濟形態的助力點。

（四）認識與研究已超出經濟學范疇

人們正在利用生態學、心理學、管理學、社會學甚至政治學的相關理論去認識和理解生產要素。研究的觸角已延伸到幾乎所有的學科。正如我國科學史家董光壁教授所說：“當代科學所面臨的三大挑戰——人類生存環境的惡化、高技術評估的困難和科學與人文的發展不平衡，將在很大程度上影響科學未來發展的方向及特征。價值理性正在成為科學行為規劃的重要組成部分，科學的總體范式業已在轉變之中，一種與傳統理解和科學不完全相同的科學類型正在形成。這種種跡象昭示了科學可能不再完全沿著17世紀確定下來的路線前進，將從其以科學與人文相分離為特征的現代性轉向其以科學與人文相結合為特征的后現代性。”［12］作為經濟學科的重要組成部分——生產要素的研究也必然走向多元化路徑。這些研究的不同路徑必將進一步加深人類對生產要素的認識，確切反映生產要素與經濟增長與發展的本質規律。

三、有待進一步研究的問題

從人類對生產要素認識演進的特征看，人類研究的側重點在于“是什么”？即人類一直在探索不同的經濟發展階段中是什么生產要素在起著主導作用，研究呈現出有淺入深的特征。為什么在不同經濟發展階段會形成不同的生產要素？這與該經濟發展階段經濟活動的性質有什么關系？為什么在現代經濟發展中，人力資本顯得異常重要，成為經濟增長的動力源泉？這與現代經濟活動的性質有無必然聯系？生產要素由前資本主義社會的“二元論”發展到資本主義初期的“三元論”以致到現代經濟發展階段的“多元論”，有人最近又提出了新的生產要素的觀點。［13］那么，各生產要素之間的關系是什么？他們在經濟增長中扮演什么角色？他們之間是否存在互動性質的有機結構？類似這些問題均需進一步的研究與探索。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第20卷［M］.北京：人民出版社，1971：249-250.

［2］姚開建.經濟學說史［M］.北京：中國人民大學出版社，2003：9.

［3］［英］威廉·配第.配第經濟著作選集［M］.北京：商務印書館，1981：66.

［4］［法］薩伊.政治經濟學概論［M］.北京：商務印書館，1963：59.

［5］鄒德秀.500年科技文明與人文思潮［M］.北京：科學出版社，2002：42.

［6］譚崇臺，鄒薇，莊子銀.發展經濟學的新發展［M］.武漢：武漢大學出版社，1999.

［7］［英］海韋爾，G·瓊斯.現代經濟增長理論導引［M］.郭家麟，許強，譯.北京：商務印書館，1999：134.

［8］Robert M Solow.A Contribution to the Theory of Economic Growth［J］.The Quarterly Journal of Economics，1956，70（1）：65-94.

［9］COASE R.“The institutional structure of production”［J］. American Economic Review，Sep.1992：715.

［10］［美］西奧多·W·舒爾茨.論人力資本投資［M］.北京：北京經濟學院出版社，1992：28.

［11］Robert E Lucas.On the mechanics of economic development［J］.Joural of monetary Economics，1988，（22）：3-42.

［12］董光壁.21世紀的科學與中國［J］.管理科學文摘，2002，（4）：46-52.

［13］［美］杰夫·馬德里克.經濟為什么增長？［M］.北京：中信出版社，2003.

On the Trajectory to Production Factors

YUE Zuo-hua

（School of Economics，Henan University of Science and Technology，Luoyang 471023，China）

Conducting research into production factors has been carried out sincemankind entered the civilized society and it has a characteristic of experiencing from simple to complex.This reflects not only mankind’s continuous improvement on knowledge of the unknown world，but also non-stop advancement of human social civilization and objective demand of changes in economic stage.And at the same time，it is a process approaching the truth.Studying on human cognition process of production factors is of theoretical significance to solve the disequilibrium problems of regional economic development.

production factors；economics theory；technical evolution

F014.1

A

1672-3910（2012）05-0066-06

2012-06-03

國家社科基金項目（12BJY104）；教育部社科基金項目（12YJA790180）；河南省社科基金項目

（2010BJJ012）

作者簡介：岳佐華（1957-），男，河南開封縣人，教授，博士，主要從事區域經濟和農業經濟領域研究。