基于“文化自覺”視域的社會主義核心價值體系建設

陳 亮

(湘潭大學 哲學歷史文化學院，湖南 湘潭 411005)

文化具有鮮明的意識形態(tài)性，一定社會中存在著不同的經(jīng)濟政治因素，也必然有反映這些經(jīng)濟、政治因素并為之服務的不同文化理念。從一般思想文化升華到上層建筑意識形態(tài)需要有真正的文化自覺意識，自覺地推進思想文化建設。面對價值多元化對我國社會占主導地位的核心價值體系帶來的挑戰(zhàn)，更需要我們從文化自覺的維度來構建以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的中國特色社會主義核心價值體系。

一 文化自覺的內(nèi)涵及本質(zhì)

“文化自覺”是著名社會學家費孝通先生提出的一個新的文化理念，指“生活在一定社會中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶有任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘堅守傳統(tǒng)’。自知之明是為了加強文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。”[1]文化自覺的基礎是對本民族文化的認知，重點在理解和詮釋，關鍵在應時代發(fā)展而開拓創(chuàng)新。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。目前，“文化自覺”已成為社會發(fā)展中的一個理論范疇。

文化自覺本質(zhì)上就是一種價值自覺，是主流文化對于多元文化及其多元價值體系的回應，涉及到如何處理文化的主導性與包容性、傳統(tǒng)性與時代性、民族性與全球性、穩(wěn)定性和開放性等基本邏輯。文化自覺是一個艱巨的過程，“首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個已經(jīng)在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處，各舒所長，聯(lián)手發(fā)展的共處守則”。[2]在繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新民族文化的基礎上，在尊重與理解他者文化的語境中，找到民族自我與世界意義，達到費孝通先生提倡的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的崇高境地。在多數(shù)情況中，民族文化特別是有深厚底蘊的民族文化，總是作選擇性地接受，且必然會加以改造，也因此出現(xiàn)了多元性的“文化轉型”也即“多元的現(xiàn)代性”。

在現(xiàn)代化構建過程中，文化是無法缺位的，問題只在于本土文化在文化轉型中的自主性的高低與多少。也就是說，文化自覺是全球化時代一個民族、一個國家維護世界文化差異性和多樣性，維護民族文化主權的必然選擇。

二 文化自覺對社會主義核心價值體系建設的意義

在經(jīng)濟全球化、政治多極化和多元化迅猛發(fā)展的世界格局下，在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時代背景下，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的文化語境中，各種價值觀的沖突與融合變得愈來愈頻繁，對民族文化的生存帶來了很大沖擊。增強文化自覺，對應對社會利益多樣化和價值取向多元化的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，不斷提高社會主義核心價值體系對于社會多元價值的整合力具有十分重大的意義。

(一)應對價值多元化，引領多元文化

隨著改革開放的深化，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化,人們的價值選擇、社會意識、生活方式也日趨多樣化。同時，隨著全球化的加速，信息技術的飛躍、因特網(wǎng)的出現(xiàn)加速了國內(nèi)外形形色色的社會思潮包括新自由主義等的傳播。在這樣的背景下，我國的主流文化面臨多種社會思潮的沖擊、碰撞，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性與差異性日益增強，思想道德觀念、價值取向也出現(xiàn)多樣化趨勢。面對大眾文化撲鼻而來，我國的主流文化大有力不從心、步步退縮的趨勢，而面對西方強大的文化熱潮，主流文化又大有“與狼共枕”之感。主流文化只有經(jīng)過“與狼共枕”的溫存和“與狼共舞”的較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力。社會主義核心價值體系建設就是要提高文化自覺的意識，夯實我國主流文化的根本，達成思想共識，增強社會認同，胡錦濤在黨的十六屆六中全會上強調(diào)：“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”。當前我黨號召要以社會主義核心價值體系建設為根本任務，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，表明了我們黨對發(fā)展和繁榮社會主義文化的高度自覺。

(二)協(xié)調(diào)利益沖突，建設和諧文化

當代中國社會轉型的最大特點就是社會階層的分化與重組，原來計劃體制下同質(zhì)性的利益結構逐漸被消解，出現(xiàn)了利益沖突甚至對立。加強社會主義核心價值體系建設要立足于建設和諧社會，化解人們的各種利益矛盾，形成和鞏固最基本的、相對穩(wěn)定的核心價值，并努力使之成為全體社會成員的價值共識，形成正確的利益觀。社會主義核心價值體系的靈魂是馬克思主義。“主義就是旗幟”，我們黨從領導中國革命開始就一直把馬克思主義作為自己的行動指南，堅持把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設和改革實際相結合，走出了一條中國特色的革命、建設和改革的道路，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，為解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)人民的根本利益指明了方向，也決定了社會主義和諧文化建設的性質(zhì)和根本方向，突出了多元文化背景下社會主義和諧文化建設的基本指向。以文化自覺推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，其根本指向就是建設社會主義核心價值體系，建設和諧文化。

(三)應對文化“全球化”，提升文化“軟實力”

隨著經(jīng)濟全球化以及信息網(wǎng)絡化的深入發(fā)展,不同民族、國家間的文化交流日益頻繁。世界各地幾乎沒有文化死角,所有民族、國家的文化都暴露在世人面前。我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，全面融入經(jīng)濟全球化大潮之中，中華文化與其他文化全方位交流、碰撞。文化交流、碰撞背后的價值觀較量越來越凸顯出來。一些西方大國總是試圖借助其強大的經(jīng)濟、政治、軍事力量以及頗具競爭力的文化產(chǎn)品向他國傳播其價值觀念。隨著對外開放的擴大以及文化交流的日益廣泛、頻繁,西方文化產(chǎn)品裹挾著西方生活方式、價值觀念不斷涌入我國。西方文化及其價值觀的進入,一方面有助于我們了解、學習和借鑒西方文化;另一方面,也沖擊著我們的民族文化。在這種形勢下,保持民族文化獨立的任務尤為緊迫。面對各種思想文化相互交融、相互激蕩,有沒有文化自覺,文化的發(fā)展大不一樣。人們的思想越是多樣,價值觀念越是多元,就越是要堅守自己的價值觀。否則,我們的民族文化就有被西方文化消蝕的危險。文化的作用是“化”人,而“化”人的根本就是使人(包括個體的人和整體的民族)樹立一定的價值觀。因而,在文化建設上,提出社會主義核心價值體系,并以之為根本進行文化建設,既有利于保持中華文化的獨立,又有利于吸收借鑒其他民族、國家的文化。

當今世界,文化越來越成為綜合國力的重要組成部分以及國與國之間競爭的重要方面。誰占據(jù)文化發(fā)展的制高點,誰擁有強大的文化軟實力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機。胡錦濤在黨的十七大報告中強調(diào)：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為社會成員的精神狀態(tài)、意志品格和凝聚力。良好的精神狀態(tài)、堅毅的意志品格和強大的凝聚力,來自對一定價值觀的認同。有沒有共同的價值觀以及對它的認同程度,決定了文化軟實力的強弱。因而,任何一個民族、國家要把全社會、全體社會成員的意志和力量凝聚起來,都必須有一套與其經(jīng)濟基礎、政治制度相適應的核心價值體系。我國是一個擁有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，如果沒有科學的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范來統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量,就會導致人心渙散、離心離德。只要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨教育人民、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志、用社會主義榮辱觀引領風尚,不斷增強人們對建設中國特色社會主義的信心,把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程,融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個領域,使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念,成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶,中華文化軟實力就能真正提高。

三 增強文化自覺，建設社會主義核心價值體系

以社會主義核心價值體系引領社會思想文化,是有明確的目標取向的。這個目標取向,就是最大限度地形成社會思想共識。在我們這樣一個多民族的社會主義國家,有了社會思想共識,才能按照建設中國特色社會主義共同理想的要求,不斷鞏固和發(fā)展安定團結的政治局面,凝聚起推動社會發(fā)展的強大力量。我們要以科學的方法搞好及推動社會主義核心價值體系建設。

(一)堅持文化的民族性與世界性的統(tǒng)一

全球化是21世紀最明顯、最重要的特征，也是建構當代中國社會核心價值體系時所面對的重要處境。全球化不僅是一個經(jīng)濟過程，而且是一個伴隨意識形態(tài)運動的政治過程。世界各個國家和民族的價值觀念和思想文化必將在全球范圍內(nèi)進一步傳播與滲透。

全球化的問題處境更加強調(diào)文化發(fā)展的民族性和世界性、自主性和開放性的統(tǒng)一，而這恰恰是文化自覺的本質(zhì)內(nèi)涵。文化自覺一方面是指對自身文化的“自知之明”，尊重傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,在建構中國現(xiàn)代性的過程中對傳統(tǒng)文化做出必要的轉換；另一方面是指對外來文化要“兼容并包”,積極推動自身文化與其他文化之間的對話和交流。這就要求社會主義核心價值體系既要充分體現(xiàn)民族追求的內(nèi)容與形式,適應自己的文化傳統(tǒng)、民族的思維特點和價值取向，又要在這基礎上以西方文化為參照,理性地對待民族傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其中對現(xiàn)時代中國社會發(fā)展具有積極意義的部分,同時,注重對其它國家優(yōu)秀民族精神的自覺吸取,這樣才能被中華民族認同和接受。 “只有首先贏得中國人民的喜愛,具有中國風格,中國氣派,才能堂堂正正走向世界和屹立于世界文化之林”[3]。

我們要建設的社會主義核心價值體系,是有中國特色的社會主義核心價值體系。所謂中國特色,就是在繼承和吸收中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的積極因素和合理成分的基礎上,充分反映我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐成果,用中華民族的語言和風格來準確地表達我們的價值體系。這就要求我們在建構社會主義核心價值體系的過程中要充分認識、理解、把握并充分運用傳統(tǒng)社會核心價值體系和外來價值體系的可用性功能和資源。在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中,許多價值觀念對當代人仍然具有傳承價值和借鑒意義,但是,我們只有把它們創(chuàng)造性地轉化為當代中國社會需要的內(nèi)容,才可能使其成為建設社會主義核心價值體系的有效文化資源。世界各民族都有自己各具特色的價值體系,這些價值體系不僅有反映本民族要求的內(nèi)容,也有反映人類共同要求的內(nèi)容,有積極因素和合理成分,經(jīng)過揚棄也可以成為我們建設社會主義核心價值體系的文化思想資源。

在文化全球化的背景下，社會主義核心價值體系既不能拋棄優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也不能背離世界文明。不斷推進各種價值觀的繼承借鑒與綜合創(chuàng)新是文化自覺的集中體現(xiàn)。中華文化最大的特點就是包容性,當今構建核心價值體系就必須以博大的胸懷和開闊的視野,大膽地吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,包括正確認識和對待資本主義文化和價值觀中合理的成分,只有這樣社會主義核心價值體系建設才不會脫離人類文明發(fā)展的歷史軌道。這不僅是鑄造新世紀中華民族的精神支柱的需要,而且也是為不斷推進人類的文明進步作出我們應有的貢獻。

(二)將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程

黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，主動做好意識形態(tài)工作，最大限度地形成社會思想共識，服務于建設中國特色社會主義事業(yè)，最終完成中華民族的偉大復興這一歷史使命。“這是社會主義核心價值體系最根本的實踐指向”[4]。

建設社會主義核心價值體系，要強化主導作用，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。針對不同地區(qū)、不同群體、不同階段采取不同的教育措施，把社會主義核心價值體系融入到國民教育的全過程。我們必須清醒地認識到，國民素質(zhì)和受教育程度與社會主義核心價值體系的傳播和被接受程度是相輔相成，相互促進的。因此，我們必須堅決實施科教興國戰(zhàn)略，讓社會主義核心價值體系在人們受教育的過程中逐漸成為自己的精神信仰和追求。同時，要廣泛深入、堅持不懈地開展社會主義核心價值體系教育，調(diào)動干部群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，凝聚智慧和力量，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，增強干部群眾學習運用馬克思主義中國化最新成果的自覺性和堅定性。加強馬克思主義理論研究和建設，增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力和感召力，引導人們深刻理解黨的理論創(chuàng)新成果的新思想、新觀點、新論斷，著力回答人們關心的重大理論和實際問題。用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想。緊密聯(lián)系實際，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，引導人們正確認識國情和國家發(fā)展形勢，不斷增強對中國共產(chǎn)黨領導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信念和信心。把社會主義核心價值體系的要求融入到各種精神文明創(chuàng)建活動中，不斷提升精神境界，培育文明風尚。

(三)將社會主義核心價值體系轉化為人民群眾的自覺追求

正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，一是加強輿論引導，營造社會主義核心價值體系建設的濃厚氛圍。正確的輿論引導是建設社會主義核心價值體系的重要條件。要大力宣傳體現(xiàn)社會主義核心價值體系精神的思想觀念，形成正面輿論強勢；充分運用各種手段和載體，廣泛宣傳，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、認同和接受；強化陣地意識，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的作用，充分運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，積極吸收現(xiàn)代科學技術的最新成果，切實加強網(wǎng)絡建設和管理，掌控好對各類新興媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)的管理，堅決抵制西方反動腐朽文化及有害信息的滲透，改進社會主義核心價值體系宣傳手段，營造濃厚輿論氛圍，加大社會主義核心價值體系的宣傳力度，確保社會主義核心價值體系成為主流輿論。二是注重典型示范，促進社會主義核心價值體系的行為轉化。建設社會主義核心價值體系，領導干部是關鍵。領導就是領路引導，干部應該先行一步。領導干部的行為及其體現(xiàn)出來的理論素養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操，對社會主義核心價值體系建設起著重要的示范和導向作用。每個領導干部都要以社會主義核心價值體系為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂范。要求老百姓去做的，自己首先做到；要求老百姓不做的，自己堅決不做，用自己的模范行動和人格力量為群眾作出榜樣，進而使社會主義核心價值體系內(nèi)化為人們的價值觀念，外化為人們的行為規(guī)范。

回顧中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，我們可以得出這樣的結論：在中國這樣一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，一個政黨，如果沒有高度文化自覺，是不能擔負起領導重任的。中國共產(chǎn)黨是一個有著高度的、深刻的文化自覺的黨，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，以水平不斷提高的文化自覺，沿著把馬克思主義與中國的具體相實際結合、與中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)相融合的道路，與時俱進，不斷推進馬克思主義的中國化，使馬克思主義越來越深地根植于中國大地。社會的不斷向前發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨的文化自覺要求也越來越高。中國共產(chǎn)黨只有不斷開拓進取，積極創(chuàng)新，保持高度的文化自覺，不斷完善自身的理論體系和思想內(nèi)涵，與時俱進，不斷增強思想魅力和邏輯魅力，才能保持強大的影響力，保持對人民群眾的吸引力，從而獲得不竭的生命活力，屹立于世界之林。

參考文獻：

[1]費孝通.文化自覺的思想來源與現(xiàn)實意義[J].文史哲,2003(3):15.

[2]費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報,1997(3)：22.

[3]江澤民.在第六次全國文代會和第五次全國作代會上的講話[N].人民日報,1996-12-16(1).

[4]趙篤玲.論社會主義核心價值體系的理論品質(zhì)與實踐指向[J].山東社會科學,2008(7):146.