淺談中國傳統(tǒng)文化中的水文化認(rèn)識

呂飛揚(yáng)

【摘要】水是我們整個(gè)地球生命的起源，滋養(yǎng)孕育著地球上的萬物。水也是一種極其珍貴的自然資源，是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，所有生命的生存和基本的發(fā)展、維系，都離不開水這一珍貴的資源。水文化在某種意義上可以說肇始于人類與水的第一次交融，其構(gòu)成了悠久的水文化歷史并影響著人類的一切社會(huì)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】水文化;中國文化;水資源

水是生命維系的基本資源，人類的起源與發(fā)端主要集中在水源充沛的大河流域。如中國的黃河流域、埃及的尼羅河流域、古印度的印度河流域、古巴比倫的兩河流域等。而隨著這些河流的共同產(chǎn)生和發(fā)展，水文化也逐漸產(chǎn)生。水文化是我們在科學(xué)、人文等領(lǐng)域產(chǎn)生的寶貴的精神與物質(zhì)文明遺產(chǎn)。

我們常說“仁者見仁，智者見智”，古人曾說“仁者樂山，智者樂水”。面對中國廣袤的山川河流與名勝古跡，無論是當(dāng)代的我們，還是千年以前的古代文人雅士，都有著眾多的感慨與心態(tài)的改變。自然界中，山水無音，草木無言，自古河流東逝水，河流在千萬年的奔騰中，不斷奔涌入海，永遠(yuǎn)像是有著澎湃的意志。萬物皆在流轉(zhuǎn)，而奔涌的河流中，看似千萬年如一的水，穿越千年，相隔遙遠(yuǎn)的時(shí)空，引發(fā)我們與古人的情感共鳴。

縱觀歷朝歷代，表達(dá)哀怨，描寫相思，抒發(fā)豪情壯志等的詩歌作品燦若繁星，數(shù)不勝數(shù)。在五千年的滾滾波濤中，水文化的內(nèi)容逐漸翔實(shí)，水文化書寫中的河流生生不息，在有著五千年文明的中華文化里，具有了獨(dú)特的地位。

中國古代水文化既包括了人們對自然世界和客觀事實(shí)的態(tài)度和認(rèn)知，也包括對世界、人生的哲學(xué)思考以及宗教態(tài)度。如春秋戰(zhàn)國時(shí)的五行學(xué)說認(rèn)為，世間一切事物都屬于金、木、水、火、土五行，而水在其中具有重要的作用和意義。對于中國人來說，人們對于水的認(rèn)識在于生產(chǎn)生活的每一個(gè)方面。水，見證了中華民族的蓬勃發(fā)展和滄桑巨變。

中華民族充滿了濃郁的水文化特色，水文化滲透在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域，占據(jù)著極為重要的地位。而傳承和研究中華文化中的水文化，也是我們當(dāng)代每一個(gè)人所應(yīng)該具有的文化自覺。在宏大的中國水文化面前，我們每一個(gè)個(gè)體都是很渺小的。但是正因?yàn)橛辛藷o數(shù)個(gè)個(gè)體的研究、發(fā)現(xiàn)，才有了一個(gè)個(gè)精彩的概念、精彩的解讀。

學(xué)習(xí)并傳承中國的水文化，我們永遠(yuǎn)在路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]楚流.水文化[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，1995.