每個人都是自己的保健醫生

認識生命與認識宇宙同樣寶貴，一個人的體內五臟是否健康，與其外在相貌儀表有密切的關系。人體不比電視機，哪個臟器出了毛病隨便可以打開一看。中醫的高明之處就在于，可以從人的相貌，知其五臟是否健康。這就是所謂的中醫“藏象”學說。

中醫藏象學說應用到養生領域，不僅能夠根據人體的外觀征象快速判斷其內臟的病理狀況，同時，還可以根據五行相生相克關系，并結合保健品的功效，能夠給出患者產品調理配伍方案，以及根據食物顏色、味道科學養生。

什么是藏象學說

中醫把人體看成一個以臟腑經絡為核心的有機整體，五臟六腑與肢體組織（肌肉、皮膚、脈管、筋膜、骨骼等）、外部器官（眼、耳、口、鼻、舌、二陰等）都是有機聯系的整體。

藏：指人體五臟六腑，其中，五臟指肝、心、脾、肺、腎，六腑指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。象：即臟腑表現于外貌的生理病理“征象”。中醫藏象學說就是透過人體外在“征象”的變化，測知內在“臟腑”的生理病理狀態，即“視其外象，以知其內臟”。

什么是五行學說

世界是個大宇宙，哲學家將世間萬物歸為：金、木、水、火、土五大類。人體是個小宇宙，人體五臟正好與五行相應：肝與木相應，心與火相應，脾與土相應，肺與金相應，腎與水相應。

人體健康的基礎，必須保持五臟之間的和諧平衡，以及人與大自然的和諧，“天人合一”的和諧程度越高，人體就越健康。任何一個臟器的過亢（過盛）或過虛（不及），都將會累及到其他臟器的正常生理功能的發揮。另外，任何一個臟器的疾病，都與相生、相克或相表里的另外一個臟器有關系。

例如：五臟之間有著相互滋生和制約的關系；六腑之間有承接合作的關系；臟與腑之間有表里相合的關系；五臟與肢體、五官之間有所主與歸屬、開竅的關系等等。因此，中醫養生，也應該遵循從整體出發，而不能“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。

◎ 相生關系：

（肝）木生（心）火，（心）火生（脾）土，（脾）土生（肺）金，（肺）金生（腎）水，（腎）水生（肝）木。

例如：木旺火就旺，如果肝的生發功能長期被抑制，就會影響心臟的功能，這就是木不能生火的道理。

◎ 相克關系：

（肝）木克（脾）土（脾），（脾）土克（腎）水，（腎）水克（心）火，（心）火克（肺）金，（肺）金克（肝）木。

例如：當人生氣了就吃不下飯，就是（肝）木克（脾）土的道理。

例如：當人憤怒時，最好的方法就是哭。因為，肺主悲，肝主怒，悲可以致怒，正是肺（金）克肝（木）的道理。

◎ 五臟六腑相表里關系

肝與膽相表里；心與小腸相表里，心包與三焦相表里；脾與胃相表里；肺與大腸相表里；腎與膀胱相表里。

例如：調理肝臟疾病的同時，需同時調理膽囊和腎臟，一是肝腎同源，二是水生木，三是肝膽是相表里的關系。另外，還可調動大自然郁郁蔥蔥、生機盎然的綠色，因為五行中綠色與肝相對應。

肝臟養生及保健品配伍原則

肝在五行中屬木，與春季、綠色相應，肝與膽相表里，肝主疏泄，肝主藏血，在體合筋，開竅于目，其華在甲，在志為怒，五味為酸，五色為青。

也就是說，凡是筋、眼、淚液、指甲方面出現生理異常，或平時容易生氣、發怒，以及特別喜歡吃酸，臉色發青的人，都是肝功能出了問題。

<肝主藏血>

肝具有調節血量、收攝血液的功能。當機體活動劇烈或情緒激動時，肝就把所貯存的血液向機體外周輸布，以供機體活動之需；當人體處于安靜時，機體外周的血液需求量減少，多余的血液就歸藏于肝。肝藏血的功能收攝無力時，就會導致肝火旺盛，愛發脾氣。

<肝主疏泄>

肝具有推動全身氣機疏通暢達、散而不郁的作用，并調暢全身氣機，推動血和津液運行。肝主疏泄的功能失職，就會導致肝氣淤積，臉色發青。

<在體合筋>

筋，包括肌腱、韌帶和筋膜，肝的氣血可以養筋，若肝之氣血不足，筋得不到滋養，就會出現抽筋等各種病變。因此，凡是與筋、韌帶有關的疾病，都是肝功能出了問題。

<開竅于目>

眼的功能是視物，與肝的關系最密切。肝病會反映于目，如肝陰不足，則兩目干澀；肝血不足，則視物不清；肝經風熱，目赤癢痛；肝火上炎，則目赤腫痛等。因此，近視眼、迎風流淚、干眼病等一定是肝出了問題。

<五志主怒>

肝與五志中的“怒”相應，怒則氣逆而上，就會怒則傷肝，而引起肝陽上亢等疾病；肝氣上逆也會使人急躁易怒。因此，平時愛發火，就是肝臟功能過亢，平息肝火則可制怒。

<在液為淚>

肝開竅于目，淚從目出，故淚為肝之液。淚有濡養保護眼睛的功能，如肝的陰血不足時，淚液分泌不足，可見兩目干澀；如肝經風熱，可見流淚增多和目眵。

<其華在甲>

華就是漂亮的意思，肝臟功能好，指甲自然漂亮紅潤有光滑；肝臟功能不好，指甲就會脆薄易斷、出現橫紋或豎紋和凹陷等。

<五味為酸>

肝與酸性相應，酸味食物入肝，平時喜歡食酸，肝火旺，酸味食物攝取過量，就會使肝功能亢奮而傷脾。

<五色為青>

肝與綠色相應，肝功能亢進的人，臉色就會發青，綠色食物是養肝的，平時需多吃綠色蔬菜或瓜果，或者多看綠色植物，綠色通過養眼，而養肝。

<中醫養生>

根據中醫藏象學說，凡是筋、眼、淚液、指甲方面出現生理病變或異常，或平時容易生氣、發怒，以及特別喜歡吃酸，臉色發青的人，都是肝功能出了問題。因此，春季養肝應多吃應季、綠色疏菜，及有利于肝氣升發的發芽食物。

根據五形相生相克關系，凡肝功能不好的患者，需同時調理心、腎、膽等相關臟器。因為肝不好自然濡養不了心，而腎功能好了，必然可以滋養肝，肝與膽是相表里的關系，肝功能不好，必然會累及到膽。

心臟養生及保健品配伍原則

心在五行中屬火，與夏季、紅色相應，中醫心的生理功能不僅包括血液循環，還包括精神、意識和思維活動。心主血脈、主神明，在體合脈，開竅于舌，在液為汗，其華在面。

也就是說，血脈、神經、舌頭方面出現生理異常，以及經常盜汗、面色發紅的人，都是心臟出了問題。

<心主血脈>

全身的血液都由心臟來支配，心臟的正常搏動，又有賴于心氣。心氣充沛，血液才能在脈中正常運行，而見面色紅潤，脈象和緩有力；心氣不足、血液虧虛，勢必血流不暢，而見面色蒼白，脈細弱無力；氣滯血淤，可見面色灰暗，唇舌青紫，心前區憋悶、刺痛等。

<心主神志>

神是指人體生命活動的外在表現，如面色、眼神、言語及精神、意識、思維活動等，均歸屬于心的生理功能。因此，心主神明的生理功能正常，則精神振奮、神志清晰、思維敏捷；如心主神明的生理功能異常，則出現失眠、多夢、神志不寧、反應遲鈍、健忘、精神萎靡、精神錯亂等現象。

<在志為喜>

心的生理功能與“喜”相應，適當的喜，有益于心的生理功能；但喜極過度，又會使心主神志的功能過亢，而喜笑不止；心主神志的功能不及，則使人總也高興不起來。

<在液為汗>

由于汗液為津液所化生，而血與津液同出一源，因此，有“汗血同源”之說。而血又為心所主，因此，經常盜汗，特別是夜間盜汗源于心臟功能失職。

<其華在面>

心的生理功能正常與否，可以顯露于面部的色澤變化。由于頭面部的血管極為豐富，十二經脈之氣血皆上行于頭面，故心氣旺盛，血脈充盈，面部紅潤有光澤；心氣不足，血脈空虛，則面色無華；血瘀，則面色青紫。

<開竅為舌>

舌對味覺和表達語言的功能是否正常，均有賴于心的生理功能。心的功能正常，則舌體柔軟靈活，味覺才夠靈敏，語言流利；如心的功能異常，則導致味覺不靈或舌強語蹇、言語錯亂等。如心的陽氣不足，則舌質淡白胖嫩；心的陰血不足，則舌質紅絳瘦小；心火上炎則舌紅，甚則生瘡；心血瘀阻，則舌質紫暗或有瘀點。

<五味為苦>

心與苦味相應，苦味食物是養心的，適當吃一些苦瓜、杏仁、苦菊等苦味食物，有利于心臟。但苦味吃得太過，又會損傷肺氣。

<五色為紅>

心與紅色相應，心臟不好的人臉色常常發紅，紅色食物是養心的，適當吃一些紅色食物，對心臟相當有好處。例如：櫻桃、蕃茄、紅葡萄、西瓜、紅棗、紅酒等都是非常不錯的選擇。

<中醫養生>

根據中醫藏象學說，凡是血脈、心腦血管、神經、舌頭方面出現生理病變或異常，以及經常盜汗、臉色發紅的患者，都是心臟出了問題。

根據五形相生相克關系，心臟不好的患者，在調養心血管、神經系統的同時，需一并調理肝、脾等臟器。因為心臟功能不好，必然滋養不了脾，而肝功能好了，自然可以滋養心。另外，還需要同時調理小腸功能，因為小腸與心是相表里的關系。

脾臟養生及保健品配伍原則

脾在五行中屬土，與長夏和黃色相應，脾與胃相表里，喜燥惡濕，脾主運化，主統血，在體合肌，開竅于口，其華在唇，在志為思，五色為黃，五味為甜。

也就是說，凡是肌肉、口、流涎、唇、胃、胰腺方面出現病變或異常，臉色發黃等，思慮過度，喜歡甜食的人，一定是脾臟出了問題。

<脾主運化>

脾能把食物轉化為人體所需的營養物質，并把對人體有用的營養物質吸收并運輸到所需部位。如脾的運化功能減退，則見腹脹、食欲不振、大便溏爛、疲倦、消瘦等癥狀。脾胃功能好，則人體氣血旺盛，體格健壯。

<運化水液>

人體攝入水液后，通過脾的運輸到達人體各部位，發揮其滋潤、濡養的作用。其次，脾臟也會將多余的水液輸送到肺臟、腎臟，通過汗液、呼吸、大小便等排出體外。脾的功能正常，可防止水液在體內發生不正常滯留，而防止濕、痰、飲等病理產物。反之，就會出現水腫或肥胖。

<脾主統血>

脾具有統攝血液在血管中正常運行，防止血液溢出脈外的功能。如脾臟功能正常，氣的固攝功能正常，血液不致溢出脈外；如脾臟功能失常，氣血生化無源，則氣的固攝功能低下，則出現便血、尿血、皮下出血、女子崩漏等。

<在志為思>

脾主思，正常的思考對人體無不良影響，當思慮過度，就會損傷脾胃的升清功能，出現氣結、氣滯，而茶飯不思、頭目眩暈、脘腹脹滿等。

<在液為涎>

唾涎為脾所化生，上行于口，有潤澤口腔、消化食物的作用。如脾胃功能失常，則見唾液分泌增多、流涎不止等。

<在體合肌>

全身肌肉是否豐實發達，依靠脾輸布和化生的營養物質來供養。脾氣健運，則身強體健，肌肉豐滿；脾失健運，則肌肉消瘦或肥胖，四肢疲憊。

<開竅與口>

脾為氣血生化之源，口唇的色澤不但反映了全身的氣血充盈程度，也反映了脾臟的功能正常與否。如脾的運化功能正常，則氣血旺盛，唇色紅潤；如脾胃功能失健，則口淡無味、口膩、口甜、口苦、口臭等。

<其華在唇>

脾氣健運，脾胃功能好，則唇色紅潤、澤麗；若脾失健運，則氣血不足，可見唇色淡白無華，嘴唇干裂、紋多。

<五味為甜>

甜味是養脾的，平時適當吃些甜味食物，有利于脾胃運化功能；反之，若甜味食物攝取過量，就會損傷腎臟。

<五色為黃>

黃色與脾相應，脾胃功能不好的人，臉色就會發黃；同時，黃色食物是養脾的，脾胃功能不好，應適當吃一些黃色食物，例如：小米粥、胡蘿卜等黃色食物。

<中醫養生>

根據中醫藏象學說，凡是肌肉、口、唇、胃、胰腺等方面出現生理病變或異常，或流涎不止，臉色發黃，過度思慮，大量攝入甜食，都是脾臟出了問題，根據五形相生相克關系，脾功能不好的患者，需同步調理腎臟、胃。因為，脾和胃是相表里的關系，脾運貨營養的功能不健全，必然會累及到胃；其次，腎為先天之本，脾為后天之本，先天之本（腎）有賴于后天之本（脾）去滋養，而脾的運貨營養的功能不好，必然會影響到腎。

肺臟養生及保健品配伍原則

肺在五形中屬金，與秋季、白色相應，是人體惟一與外界氣體交換的通道，肺的生理功能是主氣，司呼吸，主宣發肅降，在體合皮，開竅于鼻，其華在毛，在液為涕，五志為悲，五色為白，五味為辛。

也就是說，凡是皮膚、鼻子、毛發、鼻涕方面出現生理病變或異常，以及臉色發白，經常悲傷，喜歡吃辣的人，一定是肺臟出了問題。

<主呼吸之氣>

肺是主管呼吸的，肺從自然界吸入氧氣，呼出體內二氧化碳，從而保證人體新陳代謝的正常進行。如肺的功能異常，可出現咳嗽、氣喘、呼吸無力等癥狀。

<主一身之氣>

宗氣是由氧氣與水谷精氣結合而成，積于胸中，它既是營養人體的物質，又是人體機能活動的動力。宗氣通過肺而布散至全身，以維持臟腑功能活動。如肺主氣的功能失調，則會出現氣血不暢等癥狀。

<肺主宣發>

脾輸送到肺的營養物質，通過肺的宣發作用，布散至全身，并到達皮毛；調節汗孔的開合，將代謝產物化為汗液排出體外。如肺失于宣散，就會導致呼氣不利、胸悶、鼻塞、無汗等病理現象。

<肺主肅降>

代謝產物和多余水液，只有通過肺氣的肅降作用，才能下輸到腎和膀胱，并排出體外。肺的肅降功能正常，可將代謝廢物順暢排出體外；從而防止水液停聚而生痰成飲，甚則水腫等病變。肺肅降功能失職，導致水腫、生痰等。

<肺朝百脈>

朝，即是聚會。全身的血液都通過經脈而聚合于肺，通過肺的呼吸與外界進行氣體交換，然后輸布全身。

<在志為悲>

憂愁和悲傷的情志變化是由肺來主管的，過分悲傷和憂愁等不良刺激，很容易傷肺；肺虛時，容易產生悲、憂的情緒變化。例如：林妹妹整天哭，先天肺功能不好，最后終死于肺結核。

<在液為涕>

涕是由鼻粘膜分泌的粘液，正常情況下，鼻涕潤澤鼻竅而不外流。如肺寒，則鼻流清涕；肺熱，可見涕黃濁等癥狀。

<在體合皮>

皮膚由肺所轉輸的精微物質所濡養，而發揮抵御外邪的作用。肺氣虛，則皮膚的防御功能減退，則容易感冒，皮毛憔悴枯槁等。

<其華在毛>

肺的功能表現在毛發方面，肺功能失職，毛發憔悴、干黃、分叉；肺的宣發功能好，毛發自然潤澤、烏黑、發亮、有彈性。

<開竅于鼻>

鼻的通氣和嗅覺功能，必須依賴肺氣的和暢，呼吸才能調勻，嗅覺才能正常。肺的功能失職，常可出現鼻塞、流涕、不辨香臭等癥狀。

<五味為辛>

肺與辛相應，辛辣食物是養肺的，有助于肺的宣發、肅降功能。因此，平時適當吃一些辣味食物，對肺有好處；由于肺（金）克肝（木），辣味食物吃多了，又會損傷肝臟。

<中醫養生>

根據中醫藏象學說，凡是皮膚、鼻子、毛發、鼻涕方面出現生理病變或異常，以及臉色發白，經常悲傷、愛哭的人，喜吃辣食者，都是肺臟出了問題。

根據五形相生相克關系，肺氣虛的患者，在潤肺的同時，還需調理大腸、脾、腎幾個臟器，因為

腎臟養生及保健品配伍原則

腎在五行中屬水，腎與冬季、黑色相應，腎的生理功能是主藏精，腎主水，主生長、發育、生殖和水液代謝，在體合骨，開竅于耳和二陰，在志為恐，在液為唾，其華在發，五色為黑，五味為咸。

也就是說，凡是生殖器、大小便、膀胱、唾液、聽力、頭發、生育方面的疾病，以及平時膽小、喜咸、臉色發黑的患者，都是腎臟出了問題。

<腎主藏精>

來源于父母的生殖之精和食物營養，供臟腑利用后所剩余的部分，藏之于腎，而稱為精。腎有固藏精氣，不使精氣無故流失的作用，以使精氣為機體的生長、發育、生殖提供重要的物質基礎。腎中精氣的盛衰與機體的生、長、壯、老密切相關。例如，人在七、八歲時，由于腎氣逐漸充盛，所以有“齒更發長”的變化；到了青春期，腎氣漸充盛，男子產生精子，女子月經來潮；老年腎氣漸衰，性機能和生殖能力也漸減退，甚至陽痿早泄等病理現象，都說明腎主藏精的功能失職了。

<腎主水>

體內津液的輸布和排泄，維持體內的代謝平衡，有賴于腎中精氣的氣化功能。腎主宰著津液代謝的整個過程，特別是與尿液的生成和排泄關系更直接。如腎主水的功能失常，則會出現前列腺炎、尿少、尿頻、尿急、尿痛等病理現象。

<在志為恐>

腎與恐相應，“恐懼”和“驚嚇”，會損傷腎臟。“恐則氣下”是指人在恐懼狀態下，氣迫于下，則下焦脹滿，甚則遺尿；“驚則氣亂”是指人在遇到驚嚇時，會出現心神不定、手足無措等表現。因此，腎虛的人都膽小，甚至怕雷聲或敲門聲、放炮聲，平時辦事小心翼翼，說話聲音很小。

<在液為唾>

唾為腎精所化生，有滋養腎中精氣的作用。如果多唾或久唾，容易耗損腎中精氣；平時需多加吞咽唾液，對養護腎臟相當有好處。

<在體為骨>

牙齒和骨的生長發育，由腎精所濡養。腎精充足則可生髓，骨骼得到骨髓的充分營養，則堅固有力；如腎精虛少，骨髓化源不足，便會出現骨骼發育不良。如小兒出牙遲，成人牙齒早脫，或老年骨質疏松都是腎精不足所致。

<其華在發>

頭發的生長與脫落、潤澤與枯槁，不僅依賴腎中精氣之充養，而且有賴于血液的濡養。未老先衰，頭發枯槁，頭發早脫、早白、干黃、分叉，都與腎中精氣不足和血液虧虛有關。

<開竅于耳和二陰>

耳的聽覺有賴腎精的充養，腎精充足，則聽覺靈敏；腎精不足，則耳鳴耳聾、聽覺減退。二陰包括尿道、外生殖器和肛門，尿液的貯存和排泄必須依賴腎的氣化作用才能完成。因此，前列腺炎、尿頻、尿急、尿少、尿痛、遺尿、尿失禁等都與腎的功能失職有關。例如：腎陰虧虛腸道枯涸則便秘；腎陽虛衰，水濕停滯則大便泄瀉。

<五色為黑>

腎與黑色相應，黑色食物是養腎的。平時適當吃一些黑色食物（木耳、黑芝麻、黑棗、黑豆），對腎有一定好處；但是，黑色食物過及，又會損傷脾胃。

<五味為咸>

腎與咸味相應，咸味食物入腎，平時適當吃些咸味食物，對腎有一定幫助。例如：種豬經常喂食大鹽。但咸味吃多了，會增加腎臟負擔，同時，對心腦血管沒有好處。

<中醫養生>

根據中醫藏象學說，凡是大便、小便、膀胱、聽力、骨骼、生育方面、唾液、頭發出現病理變化或異常，以及平時膽小、喜咸、臉色發黑的患者，都是腎臟出了問題。

根據五行相生相克的關系，腎氣虛的患者，需同步調理心、肺、肝、膀胱幾個臟器。一是由于腎功能虛，不能滋養肝；二是肺功能好自然可以濡養腎；三是由于腎氣虛虧，使腎水制約不了心火，導致心腎不交；四是腎與膀胱是相表里的關系，因此，腎虛患者需同步調理心、肝、肺、膀胱幾個臟器。

總之，心、肝、脾、肺、腎五個臟器，它們的生理功能是相互平衡協調的，任何一個臟器的過盛或不及，都會影響到其他臟器的健康。無論是養生保健，還是治療疾病，都應該遵循其相生相克原理，人體五臟平衡協調的程度越高，人體與大自然的和諧程度就越高，人體生命質量就越好。

生命是脆弱的，同時，生命也是堅強的，一個健康的人從生到死，必然會經歷漫長的疾病萌芽階段、疾病預警階段、疾病潛伏階段，最后，一步步發展到疾病危重階段。如果我們能夠用心去觀察，就會發現身體本能地發出的信號。可惜的是，我們沒有很好地在乎過這些病理信號，到了疾病危重階段，就錯過了最佳預防階段，醫學同樣沒有回天之力。直至醫學發展到今天，依然沒有破譯乙肝病毒、高血壓、高血糖、癌癥等病因及治療方法。面對這些疾病，醫學顯得非常渺小。養生的終極目的是如何讓人不得病，將疾病扼殺在萌芽階段。