守候那份凈土

“文似看山不喜平。”好的文章如山中賞景，處處景致不同、處處峰回路轉、處處別有洞天，從而讓人最后嘆為觀止?！短一ㄔ磁c瓦爾登湖》就是采用如上方式，行文縱橫捭闔，表同內異，層層遞進，最后卒章顯志，表達出作者對現實世界的深刻思考。

文章起筆設問，“風馬牛不相及的兩個地名，為何人們經常在兩者之間產生聯想呢”？或許我們曾經朦朧地想過，但是卻沒有去細細探究過根底。而作者在這里明確地提出來，自然就與我們心中那份朦朧的情愫激烈碰撞起來，一下子就吸引了我們的眼球，激發了我們的閱讀興趣。于是，我們順著作者的思路，去尋找時代背景不同、地理位置不同的兩處地方的相同所在。

作者顯然沒有讓我們失望，他輕輕一點，明白無誤地告訴我們，在這看似巨大差異的背后，實則他們“生活態度卻有驚人的相似之處”。對兩人心理共同點的關注和描繪，則直接把我們拉到了文章最應該關注的本質方面，因為對現實世界的厭惡與不滿。“不滿”是一個泛泛而談的巨大的范疇，自然我們還希望獲得一個更加具體的答案。

我們知道散文的描寫是以形象化見長來感染人的。所以作者就具體地描繪了兩人的具體生活。這樣的描繪，回答了我們的疑問，也讓文章的可讀性增強，感染力增強。

作者選取“生活態度”這個點來做具體的闡述與回答。這來自于他們有著“獨特的人生選擇”。陶淵明選擇桃花源更多的是來自于對現實世界的不滿，來自于對現實世界的絕望，來自于與現實抗爭失敗后的無奈。但是陶淵明的高尚和桃花源吸引我們之處的在于，一旦選定，絕不反悔。陶淵明把桃花源作為了最終的心靈歸宿和身體歸宿地，堅定不移地生活在那里，而不是簡單和虛偽地把它當作終南捷徑。而梭羅的行為也體現了同樣的方面。作者用“帶氣負性”四個字概括了兩人最為本質的相同特征。

文章行文到此，已經回答了開始的提問，已經可以結束了。但是作者對意義的再次追問，讓文章進入了一個更高的思維層面。而這才是作者真正希望表達的觀點層面。作者告訴我們，兩者的差異表現在兩個方面：心理距離和空間距離。而且，表面上的距離和真正的距離是相反的。我們更容易達到陶淵明的桃花源境界而不是現實存在的瓦爾登湖境界。在比較中我們明白，作者的描繪與表達的觀點在更深的層次。這個層次就是引用的“心遠”二字。也就是告訴我們，每個人應該有也都可以有自己的桃花源。這在當下喧囂的世界無疑是最好的選擇。