改變正在發(fā)生

漢娜·阿倫特說，“革命帶來的是對自由的一種體驗。”一項教學(xué)改革就是在體驗一種教學(xué)自由。以管建剛老師為代表的“習作講評課”研究團隊，正在探究著一項頗具革命意味的課題，閱讀他們的研究成果與心得，我仿佛也分享到一份自由的快樂。

曾借助《江蘇教育》等媒介，不止一次地對建剛以及他的習作教學(xué)改革，表達過我由衷的敬意與期待。我曾主觀地寫道：“歷史總是要發(fā)展，也就總會有革命，總會有先鋒，總會有響應(yīng)……建剛當是這樣的先鋒，可是建剛并不孤單。”現(xiàn)在看來，建剛果然不孤單！他的習作教學(xué)改革已從“一名先鋒”發(fā)展到了“一個團隊”。這是令我格外欣喜的。建剛帶領(lǐng)著他的團隊在習作教學(xué)改革之路上堅定地跋涉，而且已經(jīng)走得挺遠：他們正在汲取已有教育理論（如程序教學(xué)等）中的合理因素，因為這是教育旅程中無法逾越的思想驛站；他們懂得培育適應(yīng)改革的土壤（如“記錄學(xué)生的生活”“優(yōu)化教師的語言”“轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的思路”等），因為習作教學(xué)并非孤立的教學(xué)活動，而是嵌入在學(xué)生整體的語文學(xué)習生活中的；他們的研究觸角越發(fā)敏銳細致，已經(jīng)觸及到“講評課件的呈現(xiàn)方式”、“習作問題的細致劃分”等問題……這些，對于當下的語文教學(xué)改革，特別是習作教學(xué)的改革與發(fā)展具有深刻的啟示。

很喜歡李寧喊出的那句口號：“讓改變發(fā)生。”我想說，在建剛他們那里，“改變正在發(fā)生”——透過他們的文字，我分明感受到一種由解構(gòu)到建構(gòu)的路徑轉(zhuǎn)換，研究的核心問題也已經(jīng)從習作教學(xué)“不應(yīng)是什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱赡苁鞘裁础薄４送猓@種改變還體現(xiàn)在以下方面：

一是從課程到教學(xué)。這里的課程特指靜態(tài)的文本課程，好比是“跑道”。“習作講評課”研究的老師們尋找諸多的策略，就是為了讓“跑道”變成“奔跑的過程”，于是他們采用積極的教學(xué)行為來調(diào)整、改造靜態(tài)課程。新課程強調(diào)教師要有“課程意識”，其實“教學(xué)意識”（尤其是教學(xué)創(chuàng)新意識）當與之并行不悖。因為課程最終的實踐形式離不開教學(xué)，而教學(xué)的追求就是夸美紐斯眼中的“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”，也就是教師教育智慧的教學(xué)表達。建剛及其團隊的“習作講評課”特別注重“學(xué)生的習作”，既視其為文本課程的教學(xué)結(jié)果，也看做是習作講評的教學(xué)憑借。他們從中發(fā)現(xiàn)亮點、總結(jié)問題，從而將有針對性的習作指導(dǎo)滲透其中。他們不再僵化地依照教材“畫葫蘆”，而是以教學(xué)智慧進行教材的活化，從靜態(tài)的課程執(zhí)行到動態(tài)的教學(xué)創(chuàng)生，從而讓習作教材的文字生動地化為師生的真實經(jīng)驗。

二是從抽象到具體。他們眼中的兒童是具體的“這一個”而非抽象的“每一個”。對“具體的兒童”的關(guān)注，是重視學(xué)生習作的必然結(jié)果。習作講評的核心優(yōu)勢就在于，它是一種“反觀型改進”而非教材例文的“前置性預(yù)想”，它所面對的是孩子具體的文字和生動的表達，一個個孩子面對相同命題時的互異情思，就在這種具體的關(guān)照中鮮活生動起來。而此時的教學(xué)，也就具有了雅斯貝爾斯所說的“靈魂的喚醒”色彩，學(xué)習也就成了“在探索中尋求自我的永無止境的過程”。習作講評課尋找學(xué)生的優(yōu)點（哪怕僅僅是好的詞語）、用一個問題的探討去喚醒一類問題的解決，等等，就具有這種喚醒的氣質(zhì)。當學(xué)生的精神自我被喚醒，師生間的平等而有意義的對話與學(xué)習方式的真實轉(zhuǎn)變才有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，而這些改變恰恰就是深層變革所需要的教學(xué)土壤。正是基于這樣的喚醒意識，建剛眼中那個“在前面一路自由歡快地小跑”的孩子，才在我們的眼前愈發(fā)清晰起來。

三是從作文到語文。習作教學(xué)關(guān)注的一類問題可以看成是語文教育中的“一個問題”，對這個問題的研究不可能逃開，甚至必須關(guān)涉到語文教學(xué)的“所有問題”。“聽、說、讀、寫、思”只是知識的劃分而不是現(xiàn)實的狀態(tài)。因此雖然是“習作講評課”的研究，但我們能夠清楚地看到建剛他們對于閱讀與習作、閱讀教學(xué)與習作教學(xué)、口語表達與書面表達等各個方面問題的綜合思考。社會學(xué)家孫立平說，經(jīng)濟領(lǐng)域的改革必然引發(fā)社會總體變革甚至社會重建，其實習作講評課的研究似乎也有一個改造“所有問題”的潛意識，它雖然不可能包攬語文教學(xué)的所有問題，但卻是將所有的問題放在語文課程的總體背景中加以考慮。這種思考問題的方式，不僅可以避免“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的盲目，而且也可以看成是總體變革的切入，從而進入到語文課程的廣闊天地。

可見，建剛他們在教師觀、學(xué)生觀及課程與教學(xué)觀上的改變，既表達了某種“野心”，也描繪出美妙的教育圖景，他們的“習作講評課”的研究價值，已經(jīng)溢出了習作教學(xué)乃至語文教學(xué)的邊界。這就不難理解，為什么響應(yīng)者日漸遞增了。建剛說這是一個“書寫的時代”，如果將其理解為一種隱喻，那么似乎可以說，我們不僅要用一種閱讀的姿態(tài)吸收前人給出的各種已有的思想，也要用一種表達的舉止陳述經(jīng)由我們思考的時代見解。所以我忍不住臆想：我們都應(yīng)當成為如建剛一樣的“書寫時代的書寫者”，唯此，才不會辜負這個偉大的時代。

在一次閑談中，建剛無意中流露出他的事業(yè)愿景，他打算今后在潛心實踐的基礎(chǔ)上每年推出一本物化成果。想到他已先后出版的《不做教書匠》、《我的作文教學(xué)主張》等頗具影響的教育作品，不禁肅然起敬，我為小學(xué)語文教師隊伍中有這樣純粹、這樣堅韌、這樣深邃的教育者而深感自豪。于是，我們便有了一個美麗的“十年約定”：十年后我們共同策劃一次能夠影響后世的“管建剛語文教育思想研討會”。也借此真誠祝愿建剛，以及如建剛一樣有理想的小學(xué)語文同行，書寫出更加絢麗多彩的語文教育故事！

（本文作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室教研員）