學(xué)生步步緊逼，教師循循善誘

我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版高中歷史選修二《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》中《美國(獨(dú)立宣言)》一課，講到美國《獨(dú)立宣言》的歷史意義，在特別強(qiáng)調(diào)由于它的提出比法國《人權(quán)宣言》早13年，所以馬克思稱之為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”時(shí)，突然一位學(xué)生打斷了我的話：老師，我認(rèn)為教材上寫的和你講的不對(duì)，難道僅僅因?yàn)椤丢?dú)立宣言》比法國《人權(quán)宣言》的提出早13年，馬克思就說它是世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”嗎?而且《獨(dú)立宣言》的核心內(nèi)容是擺脫英國的殖民統(tǒng)治，宣告美國的獨(dú)立，而馬克思強(qiáng)調(diào)的是“人權(quán)”宣言啊!

面對(duì)學(xué)生的突然發(fā)問，我感到有些猝不及防。由于事先我對(duì)這個(gè)問題也沒有認(rèn)真思考過，一時(shí)不知如何回答。等我冷靜下來，就順勢把問題拋給了學(xué)生：是啊，這個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑多么有價(jià)值啊!馬克思作為偉大的思想家，難道只是從時(shí)間上看二者相差13年，就判定美國《獨(dú)立宣言》是世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”嗎?難道他不知道《獨(dú)立宣言》的核心內(nèi)容就是要擺脫英國的殖民統(tǒng)治，宣布美國的獨(dú)立嗎?同學(xué)們，你們?cè)趺纯创@些問題?

一個(gè)學(xué)生站起來說：其實(shí)，《獨(dú)立宣言》除了宣告美國獨(dú)立外，更重要的意義在于，它是人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國的原則，宣布了天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等思想。話音未落，又有一位學(xué)生反駁道：我認(rèn)為你的分析有道理，但不完全正確。大家知道，美國《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)出的這些民主思想，很大程度上受到了法國啟蒙思想家的影響，包括伏爾泰的“天賦人權(quán)”和盧梭的“社會(huì)契約”等學(xué)說理論，那么，馬克思為什么沒有把這些思想家的學(xué)說稱之為“人權(quán)宣言”呢?而且這些學(xué)說提出的時(shí)間比美國《獨(dú)立宣言》更早啊!

看到同學(xué)們對(duì)問題的討論產(chǎn)生了如此濃厚的興趣，我感到無比欣慰。現(xiàn)在新課改背景下的歷史教學(xué)，不就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力嗎?特別是這兩位學(xué)生的爭論，說明大家對(duì)這個(gè)問題的分析力度在加深。而且在學(xué)生分析、爭論的過程中，我對(duì)這個(gè)問題也有了自己的認(rèn)識(shí)。但我現(xiàn)在不能參與進(jìn)來，揭開謎底。所以，我還是把問題拋給了學(xué)生，并加以引導(dǎo)暗示：是啊，這位同學(xué)的反駁抓住了問題的關(guān)鍵。既然我們單純從時(shí)間上、從《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的原則內(nèi)容上，無法充分論證它被稱為第一個(gè)“人權(quán)宣言”的理由，那么，我們還有沒有其他途徑來論證呢?比如，《獨(dú)立宣言》的頒布形式……

馬上就有學(xué)生反應(yīng)過來：老師，我明白了。《獨(dú)立宣言》是由北美13個(gè)殖民地的代表組成的大陸會(huì)議，通過指定五人委員會(huì)起草，然后經(jīng)大陸會(huì)議修改通過，又分送13州的議會(huì)簽署并批準(zhǔn)的。因此，它從法律和制度的角度，完成了把法國啟蒙思想家的學(xué)說理論變成政治綱領(lǐng)的過程。但這些啟蒙思想家的學(xué)說，并沒有得到當(dāng)時(shí)波旁王朝政府的認(rèn)同，也就沒有完成把他們的思想學(xué)說法律化、制度化的過程。只有到了法國大革命爆發(fā)后，制憲會(huì)議于1789年頒布了《人權(quán)宣言》，才完成這些思想學(xué)說的法律化和制度化，變成了指導(dǎo)大革命的法律性文件，但已比美國的《獨(dú)立宣言》晚了13年。正是從這個(gè)意義上，才有了教材上有關(guān)馬克思對(duì)《獨(dú)立宣言》評(píng)價(jià)的結(jié)論。

這節(jié)課的課堂討論給我留下了深刻的印象，以致過了很長時(shí)間我還在反思回味。在現(xiàn)在提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的新課改背景下，課堂教學(xué)不再是簡單的知識(shí)傳輸與接受的過程，而是師生、生生間交流的雙向互動(dòng)過程。隨著學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，他們獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)也大大增多。這就需要我們教師學(xué)會(huì)傾聽，并善于捕捉、引導(dǎo)學(xué)生思維的火花，讓這轉(zhuǎn)瞬即逝的火花燃燒成求知的火種。這或許會(huì)打亂我們預(yù)設(shè)的課堂節(jié)奏，反被學(xué)生牽著走，但當(dāng)教師融入學(xué)生和課堂，將課堂還給學(xué)生，讓他們展示自己認(rèn)知過程與學(xué)習(xí)成果時(shí)，許多我們不曾預(yù)約的精彩也就不期而至了。這不正是我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)應(yīng)該追求的最高境界嗎?

(作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州第一中學(xué))