改變思維模式，關注學生的認知發展

教師應以高尚的品德感染學生，以文明的儀表影響學生，以親和的態度對待學生，以豐富的學識引導學生。面對應試教育，我們關注成績，迎合素質教育，我們更應該關注學生的全面發展。在教師實現自身專業化發展，從經驗型教師向研究型教師轉變的同時，我們應該更多關注學生學習中的認知區域的發展。

我們在教學中常會遇到一種現象：在課堂上，有的學生不怎么聽課，但他的成績還可以。智商除外，這里有—個自學的成份。自學者和其他學生的區別不在于知識的廣度，而在于生命力和自信心的差異。教育和學習必須有學習者的主動參與，必須有學習者的主觀能動性，必須有學習者的明確目的性。否則，積極的學習過程就不可能產生，學生積極健康的心理體驗就不可能出現。所以在教學過程中，只有動學生的心，動學生的情，才能抓住學生的魂。教師也只有時刻關注學生的發展，在教中育，學生才能在育中學。

在教學中重視學生的學習加工過程，提高學生的認知加工的能力，對學習有一定的促進作用。同一節課，為什么不同的學生有不同的表現。除智力因素外，學生的認知還存在差異。課堂上有互動、有反饋、有交流的學生，他們的認知能力會更好。而教師的教學方法直接影響著學生的認識加工過程。在以往的教學中，往往有一個誤區，只知道學生不會，卻沒有認真想過他們為什么不會。即使有過疑問，也歸結為學生不學，對學習沒興趣。可為什么不學?為什么沒興趣?我們沒有做深入的探究，只想過學生沒有養成良好的學習習慣。這固然是原因之一，但不是根本。有那樣一句話：學生劣根性根源在家庭，顯現在學校，危害在社會，這是事實。但我們的教學方法、教學行為是不是符合學生的認知心理，這是我們很少考慮的事情。以前我不太明白，為什么我的兒子小的時候不愿意和我一起逛街。從認知的角度看，我逛的是服裝店，小孩子對服裝沒有品位，只能從色彩上了解，新穎程度質量都不在他們考慮的范疇。就像一條魚和青蛙生活在水里，它們從來沒有到陸地上去。而當有一天，青蛙到陸地上看到了奶牛，回來后，它給魚描述奶牛的樣子。魚在心里勾勒出的就是這樣的奶牛形象：青蛙的腦袋，魚尾巴，四只粗壯的腳，身上是黑白的斑點。因為在魚的認知世界里沒有奶牛的形象，它只會把奶牛想象成青蛙的頭和自己的尾巴。而孩子在和你逛街的時候只能看到大人的腿，他感受不到你有的樂趣。學生的學習何嘗不是呢?所以教學過程不是你講授知識的過程，而是學生認知的學習過程。這一點也正是我以前教學中認識的誤區和盲點。有這樣一句話：不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，利用到教學中，就是教師的引領作用。我很震撼的是，小學數學課本那樣的富有情趣：數字2是一個整體一只大山羊和一只小山羊，這是2的集合概念。而5＋2＝?有四種算法：一種是5個手指加2個手指，第二種是心理記住5再加上2個手指，第三種是爸爸的5塊糖加媽媽的2塊糖，第四種是7能分解5加2。第一種是全直觀記憶，第二種是半直觀記憶，第三種是形象記憶，第四種是抽象記憶。第四種才能培養孩子的觀察力、想象力和思維能力，使其思維達到了一定的高度。在教育教學中，我們除了有感性經驗外，也真的要有科學的理論方法做引導。教師的引導需要精心選擇切入口，否則引導很可能成為一種對學生思維的粗暴踐踏。一般的老師教知識，好的老師教過程，卓越的老師教智慧。我們更應該用我們的智慧開啟學生的心靈之門。

反思自己的教學工作，應該站在另一個高度去重新審視和規劃自己的教學實踐。平時忙著“低頭拉車”，被無盡的批改、上課、備課等所累，很少真正靜下心來“抬頭看路”。教師的思維決定教師的行為，行為決定學生的存在。思維方向錯了，越努力離目標越遠。在教學實踐中，我們是否用先進的教育理念指導和支撐自己的教學實踐。我們能夠找到問題的癥結，卻沒有用正確的教育理念去解讀，去認同教育價值。我們占有了知識，不等同于我們擁有了智慧。有時候發覺自己走得很遠了，卻不知道自己當初為什么出來了。的確，黃金無足色，白璧有微瑕。教育是一個不斷完善的過程。教師職業幸福感最重要的來源一定是學生的發展、家長的肯定和他們的真情回報。我們感受這個職業的從容、寧靜，不需要過多地糾纏于復雜的人際關系。從不同的角度會看到不同的風景，用世俗的心態看這份職業，越看越泄氣，因為這份職業帶不來巨額的財富。用欣賞目光看這份職業，就會覺得自己的職業是一個親歷若干人成長過程的職業，還有什么比這種經歷更讓人感到幸福呢?我們教育者從早到晚，從春到秋，從家到校，從心到情。我們不在萬人之上，卻與萬人同行。放下手中的負累，改變思維，關注學生的認知發展，走進孩子心靈的世界，讓我們的教育輕盈起來。

最后讓我們以“一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把芳香留在了腳后跟上的”理性的寬容，予人玫瑰，手有余香。一起用教育者的智慧托起明天教育的太陽。

(作者單位 吉林省吉林市龍潭區缸窯中學)