簡論蘇區(qū)紅色文化的特征

社會(huì)作為一個(gè)整體，其構(gòu)成主要是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大方面。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)創(chuàng)造什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下的紅色區(qū)域，無論是井岡山革命根據(jù)地還是中央蘇區(qū)的創(chuàng)立與鞏固過程中，蘇區(qū)紅色文化建設(shè)的最大特征，是黨與蘇維埃始終把握住先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著力于創(chuàng)造先進(jìn)的紅色文化。

先進(jìn)的紅色文化，是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)軍民為戰(zhàn)勝敵人捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的過程中，所開創(chuàng)的文化事業(yè)，包括了教育、科技、文藝等各個(gè)方面。這種文化反映了共產(chǎn)黨人、紅軍將士和蘇區(qū)人民的意識形態(tài)，是他們理想、信念與人生價(jià)值觀的總和，因而也成為了一種無形的精神力量。

在贛南、閩西革命根據(jù)地的創(chuàng)立伊始，黨和蘇維埃政府就把文化建設(shè)擺在了重要位置，在一系列文件、訓(xùn)令中規(guī)定了割據(jù)區(qū)域文化事業(yè)的任務(wù)、方針和原則。這些任務(wù)是：各地創(chuàng)辦列寧學(xué)校，俱樂部、列寧室，開辦墻報(bào)、識字夜校、游藝場等；在農(nóng)村推廣初小文化教育，鏟除文盲；演出新劇、歌舞、話劇等節(jié)目，豐富蘇區(qū)的文藝生活；舉行赤色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，開展衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)，提高蘇區(qū)軍民的健康水平。

針對蘇區(qū)廣大的貧苦工農(nóng)其子女上不起學(xué)和文盲很多的嚴(yán)重狀況，推廣初小、高小文化教育，減少文盲，成為蘇區(qū)文化建設(shè)的重中之重。湘贛省委、省蘇維埃政府于1931年10月正式成立后，各縣、區(qū)兩級蘇維埃政府也設(shè)立了文化部（1933年7月，文化部分為文化、教育兩個(gè)部），鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)立教育委員會(huì)，管理各級教育工作。如湘贛省蘇維埃政府在“三大”通過的《文化教育決議草案》，闡明了蘇維埃的基本教育政策：“在中國民主革命的階段和國內(nèi)斗爭環(huán)境中，蘇維埃的文化教育原則，必須適合目前反帝國主義的民族革命戰(zhàn)爭和階級斗爭的需要，采取階級的文化教育原則……根本轉(zhuǎn)變到建立在絕大多數(shù)的工農(nóng)勞苦群眾的利益上。”決議根據(jù)湘贛蘇區(qū)文化教育的現(xiàn)狀，規(guī)定蘇區(qū)今后文化教育建設(shè)的任務(wù)是：以革命戰(zhàn)爭為中心，進(jìn)行掃除文盲、推廣初小、高小的義務(wù)文化教育，施行免費(fèi)的義務(wù)教育，使蘇區(qū)三分之二以上的適齡兒童能夠入學(xué)，做到每地約800人要有一所小學(xué)，人口更多的相應(yīng)辦起列寧中小學(xué)，各縣應(yīng)開辦列寧高級小學(xué)，各鄉(xiāng)應(yīng)普遍開辦工農(nóng)夜校、婦女半日學(xué)校。

中央蘇區(qū)的各級蘇維埃政府，在財(cái)政十分困難的情形下，拿出部分資金加上群眾的募捐，把一些祠堂、廟宇整修好，作為學(xué)校校地，添置必要的教學(xué)用品，請木匠自做課桌。為解決師資上的困難，將一些有一定文化水平的知識分子聘為教師，并把那些曾經(jīng)擔(dān)任過教師的人員請回來，由他們以老帶新展開教學(xué)業(yè)務(wù)。根據(jù)中央政府蘇維埃文化部的明確規(guī)定：“凡年滿七歲至十三歲的少年兒童，不分性別都得進(jìn)列寧小學(xué)，施以免費(fèi)的義務(wù)教育。”各地農(nóng)村都辦起了學(xué)校，大體上每個(gè)鄉(xiāng)有一所列寧小學(xué)，人口多的有2至3所，區(qū)一級有列寧初中，凡是適齡兒童都可以免費(fèi)上學(xué)。

中央蘇區(qū)的多數(shù)縣份山區(qū)的面積很大，文化教育長期以來處在極端落后的狀態(tài)。以瑞金縣為例，土地革命之前全縣僅有小學(xué)28所，中學(xué)2所，學(xué)校大多數(shù)辦在城鎮(zhèn)，學(xué)生多數(shù)為能夠讀得起的有錢人家的子女。蘇區(qū)形成之后蘇維埃重視辦學(xué)的方針，極大地改變了這種狀況。至1932年10月，瑞金縣開辦了列寧小學(xué)292所，除了每個(gè)區(qū)都有列寧高級小學(xué)（即初中），在縣城還有列寧高級中學(xué)。各地學(xué)校的增加，使得百分之八十以上的勞動(dòng)群眾子女能夠進(jìn)入學(xué)校。尤其到了1931年11月中華蘇維埃共和國成立后，中央人民委員會(huì)對教育予以了更大的重視，指示各地展開以掃除文盲為中心的文化教育、創(chuàng)辦全日制學(xué)校、半日制學(xué)校、業(yè)余實(shí)習(xí)班、識字班等。據(jù)1934年的“二蘇大會(huì)”統(tǒng)計(jì)，江西、福建、粵贛三省的2932個(gè)鄉(xiāng)當(dāng)中，有實(shí)習(xí)班6426所，學(xué)生9.4517萬人；有小學(xué)以上的全日制學(xué)校16000多個(gè)，在校學(xué)生120多萬人。在中央蘇區(qū)的紅都瑞金，辦起了各種專業(yè)性的和中央各部門直屬的干部學(xué)校，如蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)、中央列寧團(tuán)校、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、銀行專修學(xué)校、中央紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校、高爾基戲劇學(xué)校等等。

蘇區(qū)文化教育的先進(jìn)性，還體現(xiàn)在“文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)”的方針上。各地的列寧小學(xué)學(xué)制為六年，初級小學(xué)四年，不但在課程的設(shè)置上實(shí)行單式和復(fù)式兩種教學(xué)的改革，尤其是教材上注重創(chuàng)新，課文中把階級斗爭、擁護(hù)蘇維埃和紅軍、反對帝國主義，消滅剝削制度列為主要內(nèi)容，將階級的愛憎和革命思想灌輸?shù)綇V大小學(xué)生、中學(xué)生的心田。湘贛省文化部和各縣蘇維埃政府文化部，組織編寫了課本，注重思想的宣傳性。

蘇區(qū)的紅色文化的最大特點(diǎn)，是體現(xiàn)在特定的歷史環(huán)境中，起到了鼓舞軍民、引導(dǎo)軍民的巨大精神作用，成為他們?nèi)≈唤撸弥槐M的力量源泉。

在蘇維埃政權(quán)建立之前，中央蘇區(qū)各地也有特定的文化內(nèi)容。比如說文化演出的方面，演出的劇目大多數(shù)是頌揚(yáng)帝王將相，謳歌忠孝禮義、表現(xiàn)男歡女愛的內(nèi)容，也不乏淫穢色情的成份。群眾所唱的山歌、謠曲，大多數(shù)低俗而充滿色情。這些沿襲了上百年、幾百年的傳統(tǒng)文化，受到蘇維埃運(yùn)動(dòng)的猛烈蕩滌，逐漸形成了反映共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下工農(nóng)翻身作主的，為廣大群眾所喜愛的紅色文化。

蘇區(qū)的文化工作由各地的黨委宣傳部門主抓，各級蘇維埃政府主管文藝機(jī)構(gòu)和群眾團(tuán)體。以湘贛蘇區(qū)為例：1931年10月中旬召開的湘贛省蘇維埃第一次代表大會(huì)，強(qiáng)調(diào)了蘇區(qū)文藝工作的重要性。同年11月，中共湘贛省委下發(fā)文件，要求各縣以少先隊(duì)和兒童團(tuán)為主體建立新劇社、講演團(tuán)、演唱隊(duì)，特別要進(jìn)行化裝演唱。規(guī)定各縣的文藝演出團(tuán)體要達(dá)到5個(gè)以上，小的縣達(dá)到2至3個(gè)。1932年3年，以湘贛省蘇維埃政府文化部名義，在永新縣城舉辦“革命歌舞會(huì)演大會(huì)”，各縣都派出了規(guī)模不一的表演隊(duì)伍。這次會(huì)演成為推動(dòng)湘贛蘇區(qū)群眾文藝活動(dòng)的新起點(diǎn)。同年4月底，省蘇維埃政府又于禾川城舉辦“五一”勞動(dòng)節(jié)文藝演出，參加活動(dòng)的軍民達(dá)2萬多人。永新縣的群眾文娛活動(dòng)非常活躍，成立的劇團(tuán)也最多。縣蘇維埃政府明令解散了以宣揚(yáng)封建道德、毒害群眾心靈的舊劇目為主的戲班子，各區(qū)、鄉(xiāng)成立了新劇社、歌舞隊(duì)，有的鄉(xiāng)以俱樂部、列寧室的文藝骨干為基礎(chǔ)，組織臨時(shí)性的演唱隊(duì)到紅軍部隊(duì)演出。1932年10月前后，永新全縣的紅色劇團(tuán)有60多個(gè)，其中以城廂、作述、埠前三個(gè)鄉(xiāng)的劇團(tuán)為主。自編演出的節(jié)目有《龍岡擒瓚》、《大放馬》、《小放牛》、《空山計(jì)》、《葡萄仙子》、《活捉候鵬飛》等，深受群眾的歡迎，他們將這些表現(xiàn)革命內(nèi)容的戲曲，統(tǒng)稱為“文明戲”。盡管戰(zhàn)斗頻繁，物質(zhì)生活非常清貧，但蘇區(qū)軍民在精神上是愉快而樂觀的。工作與戰(zhàn)斗之余，舉行各種戲曲演出。

中央蘇區(qū)的文藝活動(dòng)，有一個(gè)涉及面很廣的方面，就是紅色歌謠、歌曲在民眾中的傳唱。這些歌謠、歌曲的來源有兩個(gè)渠道。一是在保持原有基礎(chǔ)上結(jié)合舊曲調(diào)再創(chuàng)作傳唱開來的；二是從贛南、湘東、湘鄂邊界來到湘贛蘇區(qū)的紅軍，將當(dāng)?shù)氐那{(diào)歌詞帶來的。歌謠的文字內(nèi)容分為這樣幾類：有歌唱蘇俄十月革命、紀(jì)念馬克思、列寧的；有擁護(hù)共產(chǎn)黨、蘇維埃政權(quán)的；有反對封建禮教、提倡自由戀愛解放婦女的；還有宣傳國民黨士兵投誠加入紅軍的。這些在舊曲調(diào)基礎(chǔ)上填上新詞的歌曲、歌謠，內(nèi)容豐富，體裁多樣，多達(dá)幾百首、上千首。

體育活動(dòng)也是湘贛蘇區(qū)文化事業(yè)的一項(xiàng)內(nèi)容。這是增強(qiáng)軍民體質(zhì)，保障軍民身體健康，使之具備“革命本錢”的需要。蘇區(qū)軍民在暫時(shí)沒有戰(zhàn)事的時(shí)期，對于體育活動(dòng)是非常喜愛的。又以湘贛蘇區(qū)為例，湘贛省委、省蘇要求各縣級黨政機(jī)關(guān)要有一個(gè)簡易的運(yùn)動(dòng)場，可以打籃球，可以跳高、跳遠(yuǎn)，可以賽跑。除了開展經(jīng)常性的體育活動(dòng)，還有計(jì)劃地舉行各種體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)。1932年2月，湘贛蘇區(qū)在永新縣城舉辦全省體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的有各縣運(yùn)動(dòng)員1200多人，比賽的項(xiàng)目有跑步、投彈、跳高、籃球、逾越障礙等。還有上臺搶答問題、算數(shù)字等活動(dòng)，對運(yùn)動(dòng)會(huì)的優(yōu)勝者發(fā)給紅旗、紅領(lǐng)巾、銅號、油印鋼板等獎(jiǎng)品。

1934年3月18日，湘贛軍區(qū)赤色體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)在永新舉行。運(yùn)動(dòng)會(huì)召開之前向各部隊(duì)、地方紅軍印發(fā)了《湘贛軍區(qū)赤色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)工作辦法》，提出運(yùn)動(dòng)會(huì)的宗旨是：“提高紅色戰(zhàn)士和赤少隊(duì)的軍事、文化、體育的學(xué)習(xí)積極性，……鍛煉強(qiáng)健如鐵的身體，更適合于目前革命戰(zhàn)爭日益發(fā)展的需要。”蘇區(qū)各縣接到通知后，由縣委軍事部組織了體育代表團(tuán)，進(jìn)行了專門訓(xùn)練。多數(shù)縣還購買了布給運(yùn)動(dòng)員縫制統(tǒng)一的服裝，制作文字牌匾和旗子。

報(bào)紙、刊物和出版物方面，也是紅色文化建設(shè)的內(nèi)容，中央蘇區(qū)的黨和蘇維埃一向重視報(bào)刊在群眾日常生活中和革命斗爭中的宣傳作用。盡管處在反“圍剿”戰(zhàn)爭的困難條件下，各級黨組織和紅軍部隊(duì)對新聞出版予以了重視。1931年11月起，黨和蘇維埃政府在瑞金建立了十幾個(gè)新聞出版單位。這些單位主要有中央出版局、中央局黨報(bào)委員會(huì)、中革軍委出版委員會(huì)、紅軍學(xué)校出版科、中央印刷局、工農(nóng)紅軍書局等。在地方上，各省、縣相應(yīng)建立了報(bào)刊圖書的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)專業(yè)的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)各級黨政軍機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體所出版的報(bào)刊，共有130多家，種類達(dá)350多種，書刊的年印刷數(shù)在18萬冊以上。

所謂的“先進(jìn)文化”，從內(nèi)涵上說，它是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，代表著未來的發(fā)展方向。它的作用是可以塑造人們的理想和信念，激發(fā)人們的熱情和斗志。蘇區(qū)紅色文化的先進(jìn)性體現(xiàn)在時(shí)代性、民族性、創(chuàng)新性、群眾性四大方面。

總的來說，蘇區(qū)紅色文化的突出特征，就是黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)廣大的軍民，在文化事業(yè)的建設(shè)方面，朝著先進(jìn)文化的正確方向發(fā)展，著力于“創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化”。通過這種先進(jìn)文化來濡染、影響廣大軍民的思想覺悟水平，促進(jìn)政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的深刻變革。