低素質生源職業院校開展學習力行《弟子規》的必要性

摘要：現在大多數中職生綜合素質普遍不高，到了職業院校一部分學生不學習或者學不下去，行為怪異，做人方面欠缺不少，主要缺乏的是倫理道德。所以職業院校對中職生進行倫理道德教育和養成是有必要的。

關鍵詞：中職生；倫理道德；傳統文化；“弟子規”

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0179-02

身為職業院校的教師，期末參加了六場全院較嚴格的監考工作，每一場監考都輪換考場，主監考與副監考考前未知，考試準備及流程如同高考一樣嚴格。六場監考下來，看到學院的大專生1/3不能把卷子答完整；中職生一半不能把卷子答完整，反應了學生的學習情況和結果。監考兩場中職生考試，如其中一場中職生考試現象：18人參加考試，遲到7人，考試開始后半小時時急急忙忙交卷子14人，38分時全部交卷。答題情況（物理考試）后三個大題一個字都沒寫的9人，占50%，如最后一題中的1題：磁場和電場有何異同？如此簡單的答題一半的中職生不答，說明他們不學習也不在乎。

上述中職生的考試現象具有普遍性，多數老師反應他們上課不學習，普遍沒有責任心、羞恥心，行為怪異，好行為不多，壞行為不少。中職生的這些行為是因為他們缺乏人應有的德行，才有如此的素質。是他們成長過程中沒有接受正常或較好的教育所致。原因如下：

一、孩子們成長中的大環境因素

隨著我國經濟的不斷發展，改革的不斷深入，人們的價值觀中金錢的地位漸有提高，同時受到西方的一些價值觀念以及一些高科技媒介的宣傳影響（色情、暴力、犯罪；貪、淫、妄），全社會人心浮躁，身心不和諧、家庭不和諧、社會不和諧。

二、家庭教育方式的不合理對孩子的影響

一個孩子的道德觀念，生活中各種習慣的養成以及各種行為規范的遵守等這些養成的培養大多是由家庭職能來完成的，是一個社會人生存的根本。由于當前社會上文化道德的混亂，造成部分家長在孩子的教育問題上思想扭曲，出發點錯誤，對孩子的教育犯下錯誤。家長身心不和諧，家庭不和諧，夫妻時常吵架、打架、鬧離婚（單親家庭的孩子不少），孩子成長過程中沒有安全感，沒有感受到家庭帶給他們的溫馨和真正的愛。另外有一部分家長在孩子的教育問題上粗暴，不懂得運用方法，要么不管不問，任其發展，自然成長；要么是高壓控制，不給孩子自由發揮的空間，只能在家長劃定的圈子里活動。再者一味地順從、溺愛，對于不當行為也不加以制止。因此大部分中職學生教育的失敗與家庭教育的不成功有很大關系。

三、學校教育放棄了育人的職能

長期以來我們的教育采用的是應試式的教育形式，在此環境下各大學、中學、專科類院校也應用此模式。對學生的教育也是灌輸式的知識技能教育，而在學生思想文化方面的教育上沒有與知識技能的教育相結合，使兩者脫節。明顯的知識技能與道德倫理分離，不相匹配。僅僅教授了學生們學科知識，卻沒能培養學生們應當具有的與之相當的文化修養、道德品質、道德觀念。隨著社會不良因素不斷滋長，受其影響部分不能全面發展的教師也摒棄了為人師表的宗旨，學生們沒有了導師和前進學習的榜樣，學校的學習生活對于廣大的學生們而言意義毫無可言。

我們職業院校共同的心愿是呼喚家庭、中小學、社會在做人、道德教育方面要加強、要有效，能夠提供給我們的生源素質更好一些（職業院校為了生存、發展，什么素質的生源也要）。但是職業院校面對這種低素質的生源質量將是長期的，不能一貫地傳授知識下去了，那樣是無效徒勞的。只有反思，這些孩子們缺什么補什么，他們缺失的是做人基本的德行，不懂禮，無禮。我們學校就應該給他們補德行，即喚起他們的良知，促進他們學習知識和技能，成為社會有用之人。只有這樣的職業院校對中職生實行特殊教育，形成辦學特色，才具有生命力和競爭力。

怎樣才能改變中職生的現狀，使他們有良好的道德品行呢？只有始終不移地學習中國的傳統文化，從《弟子規》開始，一點一滴培養學生們的道德品行。成功例證很多，如：臺灣凈空老法師在其家鄉安徽廬江縣湯池鎮舉辦的傳統文化教育中心，招募了30位志愿者學習力行《弟子規》，帶動全鎮12個村，48000人學習力行《弟子規》，全鎮一片祥和、和諧。

我們所說的傳統指的是孔孟的儒學文化、道家文化以及佛學文化的綜合，這三者經過長期的融合開成了今天的中國傳統文化，三者缺一不可。這些文化曾教育指導了無數的后代子孫，經得起歷史的檢驗。中國是世界著明的文明古國，中華文明歷時數千年從未間斷得以延續，足以說明中華文明其強大的生命力。而到了當代國人卻紛紛學習起各種外來文化，這一點非常值得國人思考。

儒家文化中的入門讀物《弟子規》是指導我們行為以及生活的的準則，是人們言行的規范，教育人們應該做什么，怎么做，達到什么標準。《弟子規》詳盡列出在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀和規范，特別講究家庭教育和生活行為教育，是培訓孩子品德的基礎。

學習《弟子規》培養倫理道德形成。我們所說的“倫理”就是指人與人之間的關系，也就是人倫。在中國傳統文化中有五倫：“父子有親、夫妻有別、朋友有信、長幼有序、君臣有義。”傳統文化中所講的“道德”包含兩層意思：“道”

即世間萬物的關系、規律，也就是大道。“德”是指得道的人，也就是有道德的人。遵守規律順從大道，那就是一個有道德的人了。

《弟子規》是力行教育，不力行不會形成真正的德行，當今社會老、中、青、少年及兒童都應該學習力行《弟子規》，修正全社會的德行。不能把它當成知識，搞形式。特別是領導和師長們要帶頭學習力行《弟子規》，作為學校要使學生們學習力行《弟子規》，有德行，首先學校領導、干部、老師們學習奉行《弟子規》，形成全校自上而下學習力行《弟子規》的氛圍，才能帶動、示范、影響學生學習力行《弟子規》；才能從根本上感化、開悟、改變學生；才能使學生普遍具有好德行；才能促進學生學習其他知識和技能。辦這樣特殊的教育，才是低素質生源職業院校根本長期的出路。