高三VS.青春期完成自我蛻變

古玉

美國(guó)心理學(xué)家埃里克森在其著名的人格發(fā)展八階段理論中，對(duì)青春期的主要心理任務(wù)進(jìn)行了如下闡述：“青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象以及他（她）在社會(huì)集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。如果這一階段的危機(jī)成功地得到解決，就會(huì)形成忠誠(chéng)的美德：如果危機(jī)不能成功地解決，就會(huì)形成不確定性或者說(shuō)是無(wú)歸屬感、為人冷淡冷漠、缺乏關(guān)愛(ài)的意識(shí)。”

如果在青春期盡早建立起自我同一感，我們對(duì)自我的評(píng)價(jià)會(huì)全面、客觀，不會(huì)因?yàn)榕既坏氖录S意否定自己，對(duì)自己的未來(lái)有合理的控制感，情緒就會(huì)保持相對(duì)的穩(wěn)定，良好穩(wěn)定的情緒又有助于我們從容應(yīng)對(duì)高三的學(xué)習(xí)壓力和高考的挑戰(zhàn)。自我同一感的建立，是在自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我關(guān)系三個(gè)層面上的一次蛻變。

蛻變一：豐富自我認(rèn)知的內(nèi)容，將自我“立體化”

青春期的你似乎越來(lái)越不了解自己，對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有把握。成績(jī)可能會(huì)忽上忽下，情緒也時(shí)高時(shí)低，一會(huì)兒自信，一會(huì)兒自卑。青春期不穩(wěn)定的情緒是由于自我認(rèn)知不全面導(dǎo)致的。人的自我認(rèn)知不是從青春期或者從高三才開(kāi)始，應(yīng)該是從大約半歲產(chǎn)生自我意識(shí)開(kāi)始的，最初的認(rèn)知從自己的鼻子、眼睛、眉毛、四肢這些器官開(kāi)始，慢慢開(kāi)始認(rèn)知自己的能力、興趣、性格等等。但是能力、興趣、性格這些東西隨著成長(zhǎng)在變化，而且這些東西也相對(duì)復(fù)雜，所以人不了解自己是一個(gè)常態(tài)，所以才會(huì)有哲人把“認(rèn)識(shí)自己”作為人生的目標(biāo)。青春期以前，我們對(duì)自己的認(rèn)知和評(píng)價(jià)是線性的，簡(jiǎn)單、明了。但隨著我們的成長(zhǎng)，我們的能力、興趣、性格都在很快發(fā)生著質(zhì)的變化，這些因素又相互交織影響，形成了一個(gè)立體的、隨時(shí)變化的自我，所以，進(jìn)入青春期，我們會(huì)開(kāi)始迷惑，似乎自己都不認(rèn)識(shí)自己了，看到自己好的一面就自信滿滿，遇到一點(diǎn)挫折又開(kāi)始自我批判自我否定。

最常見(jiàn)的案例是以學(xué)習(xí)成績(jī)論成敗，因?yàn)楦呖贾饕强疾閷W(xué)習(xí)成果，也就是以考試成績(jī)作為最重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，我們的自我認(rèn)知也容易不由自主地被考試成績(jī)牽著鼻子走，以學(xué)習(xí)作為評(píng)價(jià)自我的唯一指標(biāo)，忽略了道德、性格、興趣愛(ài)好、人際交往能力等很多對(duì)人生更重要的東西。你是否因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)而洋洋自得？那么多一些謙遜。你是否因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去或時(shí)常波動(dòng)有些絕望？那么多一些淡定。社會(huì)上從來(lái)都不缺乏只會(huì)“紙上談兵”的高分低能現(xiàn)象和“差生”領(lǐng)導(dǎo)“優(yōu)生”的案例。

其實(shí)，當(dāng)你漸漸用更多的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自己，你心目中的自我形象更加立體和具體后，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)了如指掌，你的情緒可能就沒(méi)有那么容易波動(dòng)，更沒(méi)那么容易受學(xué)習(xí)成績(jī)的波動(dòng)。你也會(huì)感受到，雖然高考是非常非常重要的一次考試，但絕不是決定你未來(lái)人生成功與否的唯一機(jī)會(huì)。這種感受和認(rèn)識(shí)，會(huì)讓你從容、淡定地迎接考試。

蛻變二：排除外界干擾，確保自我評(píng)價(jià)的客觀和理性

在我們還沒(méi)有對(duì)自己有一個(gè)清晰認(rèn)知的時(shí)候，我們常常也是敏感的。我們常常去揣摩別人對(duì)我們的態(tài)度，是友好、認(rèn)同還是質(zhì)疑、敵意？我們常常無(wú)心地把評(píng)價(jià)的權(quán)利拱手讓與他人，似乎，我們的好與壞全憑他人的掌握。這并不奇怪。社會(huì)心理學(xué)常識(shí)告訴我們，實(shí)際上每個(gè)人都是從他人的眼中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的，并且通過(guò)與他人的比較形成自我評(píng)價(jià)。

雖然我們不能完全無(wú)視他人的觀點(diǎn)，但有兩個(gè)原因要仔細(xì)審視他人對(duì)你的評(píng)價(jià)。第一，他人對(duì)你的了解是有限的，甚至是有誤解的。有人把自我分為四個(gè)部分，分別是別人看到自己也覺(jué)知到的自我、別人看到但自己未能察覺(jué)的自我、別人看不到但自己才知道的自我、別人看不到且自己也未覺(jué)知到的自我。不過(guò)，要判別別人對(duì)你的評(píng)價(jià)是否客觀的前提，其實(shí)還是需要你對(duì)自己要有一個(gè)相對(duì)客觀和全面的自我認(rèn)知，假如不一致，你就需要思索了，到底別人對(duì)你的這個(gè)評(píng)價(jià)是屬于別人看到但自己未能覺(jué)察的自我，還是別人看不到但自己才知道的自我。其次，他人的評(píng)價(jià)體系本身就不客觀、不理性。比如老師，可能會(huì)受到自己角色的影響，因?yàn)槔蠋熥钪匾娜蝿?wù)還是在學(xué)習(xí)上對(duì)你有所幫助，或者說(shuō)你的學(xué)習(xí)成績(jī)與老師的工作業(yè)績(jī)是息息相關(guān)的，老師的情緒也會(huì)受他的工作業(yè)績(jī)影響，所以你會(huì)感覺(jué)到老師對(duì)你的態(tài)度很大程度上與你的學(xué)習(xí)成績(jī)的相關(guān)，這是可以理解的，但不是你必須無(wú)條件接受的。

再說(shuō)一說(shuō)與他人的比較。你是否會(huì)嫉妒同桌的學(xué)習(xí)成績(jī)？你是否會(huì)因?yàn)閯e人的失敗而給自己的失敗找到借口？多數(shù)情況下，與他人的比較是有益的，它幫助我們給自我定位，在某個(gè)方面我們到底處于同群體中的什么水平，從而幫助我們對(duì)自我做出評(píng)價(jià)。需要提醒的是，當(dāng)某個(gè)方面的比較讓我們產(chǎn)生絕望的感覺(jué)時(shí)，一定要警惕地抽身而出，因?yàn)槲覀儽容^的目的僅僅是幫助我們?cè)谀骋粋€(gè)方面對(duì)自己有正確的認(rèn)知，而不是為了體驗(yàn)負(fù)面的情緒，因?yàn)槲覀兣c他人都作為一個(gè)獨(dú)立的、不同的個(gè)體，本身是沒(méi)有可比性的，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，沉溺于以己之長(zhǎng)來(lái)度他人之短和以人之長(zhǎng)度己之短都是沒(méi)有意義的。

蛻變?nèi)号c自我建立和諧關(guān)系

有可能，你看起來(lái)很認(rèn)真地在學(xué)習(xí)，似乎心無(wú)旁騖，完全不同于周圍對(duì)未來(lái)充滿了焦慮的青春期少年。你不是沒(méi)有焦慮過(guò)，焦慮過(guò)后你認(rèn)為你太小而實(shí)在不能承擔(dān)自己的未來(lái)，于是你主動(dòng)放棄了對(duì)自己命運(yùn)的主控權(quán)，把對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇交給父母來(lái)替你完成，而你只專心負(fù)責(zé)考試。你是這么一群害怕長(zhǎng)大的小孩的代表，完全沒(méi)有自主性。

還有可能，你認(rèn)為自己與眾不同，自己能夠完全掌握自己的命運(yùn)，完全有能力按自己的想法來(lái)改變他人和世界，別人應(yīng)該完全相信你的能力，提出的任何質(zhì)疑都是不合理的。你表現(xiàn)出極度的自我中心。這種情況最可怕的是，你幾乎對(duì)此沒(méi)有自知力。

我們都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)渴望自己獨(dú)立走路、自己獨(dú)立吃飯、自己做一切事情的幼兒時(shí)期，我們多么希望長(zhǎng)大成人，不再被大人當(dāng)作小孩來(lái)看待。試想一下，如果我們都擔(dān)心走路摔跤、喂飯喂不到自己嘴里，逃避學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)自己吃飯的基本生存技能，我們可能獲得今天所擁有的自由嗎？

缺乏自主l生與過(guò)于自我中心是兩種極端的自我關(guān)系。太不把自己當(dāng)回事的人把自我拱手相讓，太把自己當(dāng)回事的人完全看不到別人的價(jià)值。不平衡的自我關(guān)系不僅在處理自己的事務(wù)上表現(xiàn)不成熟，在人際關(guān)系上也往往存在諸多問(wèn)題。自我是每個(gè)人內(nèi)心最親密的朋友，你若接納你的自我，你就會(huì)開(kāi)始信任、寬容，即便你看到自我不完善的一面，你會(huì)允許它在經(jīng)歷中去完善和成長(zhǎng)；而自我中心的人往往也是沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩，還分不清自己和他人的界限，像一個(gè)任性的小孩，完全以自己的意愿來(lái)要求他人，認(rèn)為他人和自己是一體的，自己就是整個(gè)世界，自我中心的人需要嘗試將自己和他人分離，這樣才可能建立良好的自我關(guān)系，也才可能建立良好的人際關(guān)系。