成功花錢有標準

王翔

很多人覺得賺錢很難，是一門學問，實際上花錢更是一門學問。如果只會賺錢不會花錢，就像是斷線的風箏，飛得再高也沒有意義。花錢成功的標準有二：一是花得開心快樂，二是花得有意義。

奢侈品牌笑開顏

有的人，有錢后會走兩個極端，要么揮霍炫耀，要么吝嗇。

炫耀式消費原來主要出現在歐洲貴族和王室，第二次世界大戰后，隨著世界經濟的發展，平民中也開始出現炫耀式消費。當年日本泡沫經濟時，日本人就一反傳統的勤儉節約形象，一擲千金。除了買美國人的洛克菲勒中心和油畫等藝術品外，還大肆購買高爾夫球場會員卡、豪華跑車等等。當時，這種資金在國際上被稱為“日本錢”，受到奢侈品商家的大力追捧。英國著名的服裝品牌芭寶莉深受日本人喜歡，那段時間，在英國的折扣店門口排的隊常常有20多米，都是日本人。由于日本人太喜歡芭寶莉，一有新品上來立即被搶購一空，芭寶莉干脆在日本設廠，也只針對日本這么一個國家，特地推出藍貝爾這個子品牌。

現在，歐洲很多賣奢侈品的商場增加了中文說明書，有人說這代表中國人富裕，我不敢茍同。但是，日本人過度消費的形象，似乎正在被中國人逐漸取代。一次，我從香港回上海，看到同機的一對夫婦，太太兩手空空，先生手里提著七八個大包裝袋，清一色的“古馳”，如此的體積重量，我覺得需要個扁擔才能扛起來。那位先生明顯心情不好，對太太討好的言語不理不睬。10年前，我們有人“拿魚翅漱口”，后來流行悍馬車隊送婚，如果只是為了炫耀，那無異于小丑。

有錢后并不應該阻止花錢，甚至應該進行一些合理的高檔消費，只是要把消費和揮霍區別開。希望在揮霍炫耀方面，我們永遠不要趕上當年的日本。

闊人被錢財困住

另一個極端是過度看重財富，忘記人生本質，不敢花錢。

海蒂·格林是美國著名的吝嗇女人，她從父親那里繼承了財富后，通過幾十年對房地產和鐵路的投資，到1916年去世時，已經是當時美國富豪之一。她的吝嗇也達到登峰造極的地步。她曾花半個晚上的時間在馬車上尋披一枚丟失的2美分郵票，而這殷時間內，她的資產產生的利息就超過一個中等家庭的年收入。她曾坐公交車，帶著相當于現金2萬美元的債券去銀行。當銀行家提醒她，該從安全角度考慮坐馬車時，她說：“也許你能坐得起馬車，我坐不起。”她買隔夜面包，在便宜的公寓中搬來搬去，在丈夫去世后破天荒地買了件新衣服參加葬禮，作為有深厚感情的證明。她因為不愿意給醫生付費而導致兒子截肢，她因為丈夫參與投機而與其分居。由于兒女都先于她去世，她價值一億美元的巨額財產除極少部分給了遠親外,幾乎都被國庫收納。

中國有個類似的人，就是《笑林》中提到的漢朝的老頭。他有錢但沒孩子，平時儉樸吝嗇，吃穿簡單。他每天起早摸黑，經營產業，對賺錢從不滿足，當然也舍不得花錢。如果遇到實在趕不走的乞丐，就去屋里拿十文錢，邊往外走，邊減少準備給乞丐的錢數，等到門口時，錢就只剩一半了。他閉著眼睛，痛心地將錢給乞丐，還反復叮囑說：“我把家里所有的錢都拿來給你了，千萬不要對別人說，否則其他人會學你來向我要錢的。”老頭死后不久，田屋被官府沒收，錢則上繳了國庫。

人吝嗇到這個程度，其實就是被財困住了，說穿了，就是一輩子白活。財產最后的歸宿其實都一樣——只有花掉的錢是你的財產，沒花掉的是遺產。

學會花錢其實很難

我一直覺得把錢消耗掉容易，花得開心或有意義很難。

有句古話叫“千金難買我樂意”。秋瑾是個很有豪氣的女人，“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”。她能為了自己愛的寶刀而一擲千金，也能為了自己的理想而獻出生命，不是為了炫耀，而是真情流露，她的錢花得很痛快。

巴菲特生活很節制，一直住在幾十年前買的房子里，但他很享受自己的名望，每年哈佛的MBA學生爭相聽他演講、與他合影。他只通過捐贈這一件事，就把自己的巨額財富花了出去，這也算花得痛快。有位富人，每天下午5時秘書都會給他準備好一萬元現金，他因為要想出當天晚上怎樣把這一萬元錢花掉而痛苦。這也是常說的：我們的錢越來越多，而快樂卻越來越少。

很多看似向往的東西，一旦容易得到，帶來的邊際快樂就會遞減。比如，20年前很多人吃根雞腿就會很開心，現在卻忙著推辭應酬；20年前有套西裝就會很興奮，現在買衣服卻不太有快感了。把錢花得有意義就更難，可以試試拿5萬元錢出去做善事，一晚上花完，第二天接著拿5萬元錢繼續。所以，做善事是很難的事情，不是想做就能做到的，需要很多機緣。“施比受樂”，就是說把錢花得有功德并不容易，如果有這樣的機緣，需要珍惜。

有個猶太故事，說一個叫霍尼的人看到一位老者在種角豆樹，就問：“這樹要多長時間才能結果?”老者說：“大概70年。”霍尼不解地問：“70年后，難道你還能活著享用果實嗎?”老者說：“我出生時，這世上就有很多先人種下的角豆樹，我也要和他們一樣，為后人種樹。”

如果財富只為了滿足個人私欲，那財富的擁有者肯定體會不到其中的真諦。只有將財富用來幫助社會時，才能發揮真正的意義。