休閑是一種文化

葉延濱

休閑這兩個字越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中，悄悄地，不事聲張地，休閑成為中國人生活的一部分。這是一個非常重大的社會進(jìn)步，沒這兩個字，談不上小康。過去不講休閑這個概念，講休息。休息是兩個工作日之間的間歇，是為了更好地工作。休閑時光在人生中的比例的提高，是社會人性化程度的提高。每個人不但是“勞動力”，不但是“人力資料”，還是生活的享有者，人們在創(chuàng)造生活的同時有權(quán)利享受生活，而且越來越多地享受生活，這就是休閑的意義。

休閑成為生活的內(nèi)容，對一個社會是一種進(jìn)步。但對每個人來講，休閑需要條件，不是想休閑就能休閑。休閑生活有三個前提：一是要有閑錢，也就是說個人除了保障必需的衣食住行，還有一筆閑錢。這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果尚有衣食之憂，他就會把盡可能多的時間用來掙錢，歲月蹉跎，哪能得閑？二是時間要有空閑，錢包滿滿，身家億萬，只因位高權(quán)重，或需日理萬機(jī)，睜眼就有一堆事務(wù)候著，也就談不上休閑了。三是要有閑情，說白了就叫懂生活，有情調(diào)，有趣味。沒有情調(diào)的人，縱不缺錢，到了最后一口氣也還惦著掙錢；縱然退休，最大的苦惱就是打發(fā)不了時間。總之，閑錢是基礎(chǔ)，閑時是條件，閑情是內(nèi)在需要。當(dāng)大多數(shù)人有了休閑的要求和可能，就表明整個社會的經(jīng)濟(jì)和人文環(huán)境得到了提高。

積極而健康的休閑生活，能使人生更加豐富，使生活更美好，使生命更有光彩。我經(jīng)常在天壇散步，最近幾年，跟著旅行社導(dǎo)游小旗來天壇的游客，從外國人多于中國人，變成中國人多于外國人，再變成了中小城市的人和鄉(xiāng)下人多于大城市的人。這真是一件有趣的事情，不僅城里人有了空閑時間可以開著車到鄉(xiāng)下去“農(nóng)家樂”，鄉(xiāng)下人開始休閑也會到帝王花園里來逛逛。也許這些場面比任何數(shù)據(jù)更能說明中國人在“分享改革開放的成果”。隨即想起在香港關(guān)于大陸游客的爭論，在這個爭論里面，心態(tài)比事實(shí)更要緊。記得上世紀(jì)80年代改革初期的春節(jié)，大量的香港人回大陸探親，用手拉箱拉著小電器、食用油、方便面、餅干，大陸的親戚們像迎接圣誕老人一樣迎接他們。30年過去了，每天有成百上千的旅游團(tuán)從羅湖口岸進(jìn)入香港，過去的窮親戚現(xiàn)在成了滿香港溜達(dá)的“顧客上帝”。這就確實(shí)會出現(xiàn)問題，一是圣誕老人變了角色，二是“新上帝”身上還不夠紳士。我不認(rèn)為某些香港人小氣，開始休閑的大陸人的確還需要提高素養(yǎng)。

休閑要提高素養(yǎng)，有三養(yǎng)：養(yǎng)生，養(yǎng)性，養(yǎng)趣。養(yǎng)生是當(dāng)下百姓最重要的休閑方式。電視上的養(yǎng)生節(jié)目一個比一個火，小區(qū)里裝上健身器材，公園里到處是唱歌跳舞的，沒有一個是領(lǐng)導(dǎo)安排的，一派“歌舞升平”。老百姓都被這句話說服了：一生無論有多少，健康是頭一個1字，事業(yè)、愛情、財(cái)富等都是后面的0，沒有了1，就等于0！多明白的道理，所以當(dāng)下的休閑方式，養(yǎng)生第一。第二是養(yǎng)性，一邊休閑，一邊享受，還能提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，寫字、畫畫、攝影、收藏等，有益身心，提升素質(zhì)。其中，最熱最火的要數(shù)收藏了，電視上一個個鑒寶收藏節(jié)目，又為這熱潮加火添柴。第三是養(yǎng)趣。都知道百人百性，各有各的興致，各有各的愛好，趕上這年頭“玩物喪志”不再當(dāng)帽子戴了，養(yǎng)狗喂貓、栽花種草、蟋蟀蟈蟈、葫蘆核桃、風(fēng)箏皮影、武術(shù)雜耍、吹拉彈唱、票友車友、驢友網(wǎng)友，大千世界，好不熱鬧！不論雅俗貴賤，都讓人活得有聲有色。

休閑有三養(yǎng)，也會有三險。什么叫險？危險是險，陷阱是險，誤區(qū)也是險。養(yǎng)生險誤何在？帝王想長壽，百姓怕得病，凡是有包治百病的方子，千萬不要信，別聽他說得天花亂墜，都是向你要錢的，千萬要堅(jiān)守你自己的錢包。養(yǎng)性何誤之有？收藏是個養(yǎng)性的好方法，然而一旦與投資搭上線，你就從一個藏家變成了投資人，心跳忙碌便成了主題。養(yǎng)趣也有誤，如果迷上哪一個達(dá)人秀節(jié)目，身懷技藝也想上電視出個名，你可就閑不下來了！

你瞧，休閑變味也快，作祟的還是那兩字：名與利……