真水·真情·真美·真我

劉鐵生

1、創(chuàng)作具有個(gè)人特色的作品，是一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作過(guò)程

秦玉海先生喻《真水》系列是自己個(gè)人特色的作品，李樹(shù)峰把吳冠中所作的印象派畫(huà)與《真水》系列做了個(gè)比較，這個(gè)比較很合情理。《真水無(wú)香》，以水為媒介，表現(xiàn)光的軌跡，表現(xiàn)多種多樣的線條；《真水無(wú)形》，水在特殊的光線條件下，用攝影的特殊手段控制拍出各種各樣的色塊、形態(tài)。

秦玉海的攝影實(shí)踐，肯定技術(shù)是本源，是基礎(chǔ)；攝影離不開(kāi)藝術(shù)，更離不開(kāi)技術(shù)，而藝術(shù)是在創(chuàng)作意識(shí)下，運(yùn)用技術(shù)和科學(xué)手段產(chǎn)生的效果。因而，秦玉海對(duì)器材的選擇和運(yùn)用，膠卷的寬容度的把握，構(gòu)圖、曝光、景深控制，甚至曝光量的選擇，都會(huì)通過(guò)計(jì)算，精確地掌握曝光量（從來(lái)不用“包圍曝光法”、“括弧曝光法”）。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作也讓我聯(lián)想起攝影大師吳印咸的黑白攝影，以及他關(guān)于黑白灰的表現(xiàn)影像的科學(xué)論斷；以及西方風(fēng)景攝影大師安塞爾·亞當(dāng)斯在大峽谷攝影中，最為重要的“區(qū)域曝光法”的研究。

2、水是攝影大主題

看過(guò)云臺(tái)山風(fēng)景系列和《真水》系列，對(duì)于水這個(gè)自然中的大主題“豁然開(kāi)朗”起來(lái)。1961年，前蘇聯(lián)宇航員加加林從太空向地面報(bào)告說(shuō)，“到處是黑暗，唯有地球是藍(lán)色的”。美國(guó)宇航員約翰·格林告訴人們：地球白云繚繞，幾小塊陸地嵌在一片湛藍(lán)里。藍(lán)色、湛藍(lán)的，便是覆蓋地球的海洋，水是這顆星球的主人。1990年代，我曾在太平洋遠(yuǎn)航近三個(gè)月，在緯度零的赤道，那真是水的世界??

水的主題太寬闊了，云臺(tái)山風(fēng)景《真水》系列“發(fā)出一己之聲”，沒(méi)有模式，沒(méi)有固定的套路，放開(kāi)手腳，對(duì)水的創(chuàng)作非常理性，非常哲理思考，《真水》系列的創(chuàng)作自由、自在、自然。對(duì)水?dāng)z影可以詼諧地認(rèn)為是攝影的“領(lǐng)域的擴(kuò)張”，在我的視野里，云臺(tái)山真水系列是求真創(chuàng)新再現(xiàn)水的真和美的成功嘗試，“嘗梨子滋味的第一人”令人稱道。

秦玉海先生在他的創(chuàng)作中水態(tài)即心態(tài)，這一境界是否可以把我們常說(shuō)的“天人合一”在水與人的關(guān)系上稱為“水人合一”，兩個(gè)系列再現(xiàn)了人的情感與水的形態(tài)、精神合而為一。

3、把攝影作為人生價(jià)值的路徑

秦玉海把社會(huì)責(zé)任放在第一位，把攝影作為崇高的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了他自身工作要求，創(chuàng)造了第一流的攝影推動(dòng)旅游的成功范例；他更有一顆愛(ài)美求真，濾己純思的心，把“真水無(wú)香”作為精神境界追求。忘我無(wú)為，《真水》系列表達(dá)著真水、真情、真美、真我。