人類為何能發(fā)展出高智商?

王一凡

人類從靈長(zhǎng)類動(dòng)物中分化出來(lái)有很多原因，但智商的快速發(fā)展是最為重要的原因。不過(guò)，泛泛而論人類成為萬(wàn)物之靈主要是智商發(fā)展的結(jié)果總是讓現(xiàn)代人難以充分理解這種進(jìn)化的解釋。現(xiàn)在，一些研究人員的一項(xiàng)研究比較合理地解釋了人與靈長(zhǎng)類動(dòng)物在智商方面為何有如此大的差異。

研究人員認(rèn)為，人類能分享知識(shí)和相互學(xué)習(xí)是智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黑猩猩等靈長(zhǎng)類動(dòng)物并主宰世界的主要原因。分享知識(shí)和相互學(xué)習(xí)同樣也是人類文化積累和獲得知識(shí)的重要手段，這也使得人類能隨時(shí)間的推移而創(chuàng)建和改進(jìn)技術(shù)，從而創(chuàng)造人類文明。

不過(guò)，過(guò)去的研究提示，黑猩猩也能相互學(xué)習(xí)。但是，一直以來(lái)沒(méi)有人比較過(guò)人類與黑猩猩的相互學(xué)習(xí)存在什么異同。

英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)的生物學(xué)家劉易斯·迪恩和美國(guó)得克薩斯大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)的研究人員共同設(shè)計(jì)和完成了一項(xiàng)比較人與靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)習(xí)和認(rèn)知的試驗(yàn)。這項(xiàng)試驗(yàn)有8組3～4歲的兒童(每組5人)、8組黑猩猩，以及1組卷尾猴參與。研究人員要求這三組受試者分別單獨(dú)打開(kāi)一些猜謎盒，打開(kāi)盒子后可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，而這些盒子要經(jīng)過(guò)三個(gè)步驟才能打開(kāi)。但是，在開(kāi)始的時(shí)候研究人員會(huì)對(duì)參試者示范，如何打開(kāi)盒子。

結(jié)果顯示，大多數(shù)黑猩猩和卷尾猴都沒(méi)能完成最后一步(打開(kāi)盒子)，只有一只黑猩猩在30個(gè)小時(shí)后打開(kāi)了盒子，在53個(gè)小時(shí)后沒(méi)有一只卷尾猴能打開(kāi)盒子。但是，參加試驗(yàn)的8組孩子在2．5小時(shí)后，至少每組都有2人打開(kāi)了猜謎盒。

在試驗(yàn)中，研究人員觀察到，兒童與黑猩猩和卷尾猴最大的區(qū)別在于，兒童能仔細(xì)觀察示范者的演示，并且兒童之間能交流和分享他們?nèi)绾未蜷_(kāi)盒子的知識(shí)，但靈長(zhǎng)類動(dòng)物沒(méi)有這種交流，也沒(méi)有仔細(xì)觀察示范者的動(dòng)作。而且，兒童更善于向同伴展示自己打開(kāi)盒子的方法，這是一種社會(huì)性行為，但是，靈長(zhǎng)類動(dòng)物卻沒(méi)有這種行為。

教導(dǎo)、交流、觀察性學(xué)習(xí)及其所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性在人類的文化認(rèn)知和知識(shí)積累中具有重要的作用，但是在黑猩猩和卷尾猴等靈長(zhǎng)類動(dòng)物中卻沒(méi)有或很少用到這些方式。因此，盡管以前的研究也表明黑猩猩之間有相互學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，但是，與人相比較，它們的交流和相互學(xué)習(xí)還是很貧乏的。

3～4歲的孩子在這一試驗(yàn)中最常見(jiàn)的做法是，相互告訴同伴如何一步步打開(kāi)盒子，他們會(huì)彼此告訴，“推開(kāi)這個(gè)扣子”，或者向同伴做手勢(shì)怎么去打開(kāi)盒子。另外，兒童在模仿同伴的行為上也比靈長(zhǎng)類動(dòng)物多。在這項(xiàng)研究中，47％的兒童會(huì)自然地與同伴分享經(jīng)驗(yàn)和某些做法，但黑猩猩和卷尾猴卻沒(méi)有這種分享經(jīng)驗(yàn)的做法。孩子自然地與同伴分享經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，人類懂得這是一種更好地完成工作或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的需要。

實(shí)驗(yàn)也表明，作為人類成員，每個(gè)個(gè)體向他人提供經(jīng)驗(yàn)或好處，會(huì)形成一種機(jī)制，一些人可以分享其他人已經(jīng)獲得的成果。相比之下，黑猩猩和卷尾猴在被猜謎盒難住時(shí)，只是看著盒子和反復(fù)倒弄盒子，或只是獨(dú)自苦苦思索以求解決問(wèn)題，這是一種完全自我的獨(dú)立于其他個(gè)體的行為方式。而這種非社會(huì)合作的行為也導(dǎo)致了它們認(rèn)知的局限性。

另一些研究人員也認(rèn)為迪恩等人的研究提供了理解人與靈長(zhǎng)類動(dòng)物智商差異的新視角，但是還有其他一些問(wèn)題需要得到合理解釋。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系的羅伯特·科茲本等人認(rèn)為，人類心理的復(fù)雜性也與知識(shí)和文化的積累有很大關(guān)系。例如，與黑猩猩和卷尾猴相比，人類更能了解同伴是否需要幫助，尤其是在解決難題時(shí)。也就是說(shuō)，這是人類特有的一種在進(jìn)化中產(chǎn)生的知曉他人心理的能力。

在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，人類早就演化出了分析和了解同伴心理和需求的一種能力，而這種能力是黑猩猩和卷尾猴所沒(méi)有的，因此它們之間沒(méi)有相互交流和相互幫助。另外，人類已經(jīng)發(fā)展出了語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言能獲得和理解知識(shí)，并掌握技能。例如，孩子之間通過(guò)語(yǔ)言交流后，知道如何一步步地打開(kāi)盒子，但黑猩猩和卷尾猴沒(méi)有語(yǔ)言，當(dāng)然無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)交流經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

因此，語(yǔ)言能力和洞悉同伴心理也應(yīng)當(dāng)是人類能發(fā)展出高智商并創(chuàng)造出高度文明的重要原因。

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