一個并不遙遠的地方

肖克凡

一級作家，享受國務院特殊津貼專家，天津市作家協會文學院院長。著名作家、編劇。著有長篇小說《鼠年》《原址》《機器》《生鐵開花》《天津大碼頭》等七部，小說集《黑色部落》《賭者》《人間城郭》《唇邊童話》《你為誰守身如玉》等八部，散文隨筆集《鏡中的你和我》《我的少年王朝》，共計近千萬字。作品數次在國內獲獎。其中長篇小說《機器》獲中宣部第十屆“五個一”工程獎、首屆中國出版政府獎，并入圍第七屆茅盾文學獎。為張藝謀電影《山楂樹之戀》編劇。

接到“大美阿榮·魅力呼倫貝爾”大型文學采風活動的邀請函，我旋即翻出《中國地圖冊》，尋找那個陌生的地方。我從小喜歡地理課，手捧地圖尋找山山水水，宛如走入博大的世界。我以為地圖冊是世界最大的圖書，令人心馳神往。

找到了鑲嵌在黑龍江和內蒙古交界地帶的阿榮旗，對我來說這是個遙遠的地方。于是心生向往。我向往遙遠的地方。阿榮旗的遙遠，總會使我產生遐想。比如森林，比如草原，比如久違的藍天，比如清澈的河水，比如肥沃的土地，還有質樸硬朗的漢子和美麗迷人的姑娘。

同時也產生了疑問：阿榮旗地處高緯度的北方，為何取了“阿榮”這個地名呢？這很像一個南方孩子的乳名。于是，愈發向往那個陌生而遙遠的地方了。

飛行，解構了遙遠，這是高科技的功德。陌生，往往容易轉化為親近，這是文學的“陌生化”效應。我從天津而哈爾濱，從哈爾濱而齊齊哈爾，逾越黑蒙省界走進阿榮旗，開始了對這座北國小城的解讀。

第一印象便是阿榮旗的太陽很勤勉，加長版的白日充分顯現北國的慷慨，天色便黑得晚了。之后知曉了阿榮旗因其境內的阿倫河而得名。無論蒙語“阿倫”還是滿語“阿榮”，均為“清潔、干凈”之意。我不由受到觸動，在全國河流絕大多數受到不同程度污染的悲情下，“清潔、干凈”這樣的尋常詞語，足以沁人心脾。我的心兒來自遠方，卻緣于清潔與干凈而親近了這座高緯度小城。清潔與干凈，代表著大自然的原本狀態，如今已然成為人類生活的稀缺勝景。我們渴望清潔的空氣，我們渴望干凈的水源。阿榮旗的得名，喚醒了我們的記憶，清潔與干凈，應當是人類社會發展的基本前提，而不是喪失。

然而，阿榮旗吸引我的還有這里的人文景觀。我自幼接受傳統教育，成長于崇拜英雄的時代，深知自身平凡而對英雄心懷景仰。來到阿榮旗我意外得知，這里竟是英雄王杰的故鄉，“一不怕苦，二不怕死”這句充滿革命英雄主義的口號，曾經激勵著一代人的成長。至今我還記得當年周恩來總理親筆抄錄的王杰日記：“座座高山聳入云，我們施工為人民，不怕工作苦和累，愿把青春獻人民。”

傍晚漫步寬廣開闊的王杰廣場，我肅立在英雄的銅像前，猶如聽到公元1965年7月14日的那聲巨響。在江蘇省邳縣軍事訓練現場發生意外，戰士王杰毅然撲向引燃的炸藥包，保護了12名民兵的安全，卻獻出自己的寶貴生命。

我在王杰紀念館里看到這樣的記載：公元1973年在江蘇邳縣，八年前被王杰獻身救出的12名民兵當中的王彥清，同樣在軍事訓練中奮不顧身保護戰友，失去了雙眼。這使我想起一句久違的話語：榜樣的力量是無窮的。一個良好的社會，需要這樣的道德榜樣和精神偶像。一個優秀的民族，應當具有克己奉公的價值觀念和時代精神。

近年來西風東漸，人們追求個性化生活，曾經出現“消解英雄”思潮。隨著社會道德滑坡，甚至出現金錢拜物現象，以物質利益為終極追求。隨著一個個英雄的遠去，我們的公眾意識出現矮化現象，以至連路遇老人跌倒是否攙扶也成為全社會討論的重大話題。當年，王杰撲向炸藥包的行為被定義為“革命英雄主義”，我認為其精神實質出于中華民族舍己救人、舍生取義的傳統價值觀念。這樣的英雄行為無論何時都不會陳舊過時的，尤其置身多元化社會生活時代，英雄王杰所體現的人生價值觀，不論對社會還是對個體，均具有毋庸置疑的匡正作用和指引力量。

王杰的銅像矗立在王杰廣場中央。每逢節假日這里便是阿榮旗各界群眾的集會場所。我想起司馬遷《史記》里的名句：“桃李不言，下自成蹊。”王杰，就這樣不言不語注視著后人，他的不朽精神宛若青銅，泛著悠遠而永存的光芒，與人類文明共存，與時代精神同進。

參觀王杰紀念館后，來到阿榮旗的呼倫貝爾東北抗聯紀念館，我們仿佛沿歷史長河上溯，置身當年東北抗日戰爭的烽火硝煙里，感受著先烈們不屈不撓的偉大民族精神。

我生在新中國長在紅旗下，從小背誦毛主席語錄：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍……”八路軍和新四軍，已然成為耳熟能詳的字眼兒，在一部部革命戰爭題材的電影戲劇里，處處看到八路軍和新四軍在浴血奮戰，比如《平原作戰》里的趙勇剛，比如《沙家浜》里的郭建光，與八路軍新四軍相比，反映東北抗日聯軍事跡的文藝作品相對較少。我對“東北抗聯”的了解，也只有楊靖宇、趙一曼這樣幾位英雄的名字。參觀東北抗聯紀念館，內心受到震撼。

1931年，日本帝國主義發動“九·一八”事變，武裝侵占我國東北地區，對東北人民進行政治壓迫、經濟掠奪、精神奴化和軍事鎮壓。1936年，東北各地的抗日武裝改編為東北抗日聯軍，同日寇展開艱苦卓絕的武裝斗爭。

我看到東北抗聯第三路軍“三進呼倫貝爾”；我看到七勇士可歌可泣的英勇事跡；我看到一張張抗日烈士的遺照一件件抗聯戰士的遺物；我看到一個個生長于東北黑土大地的漢子，放下農具，拿起武器，面對訓練有素武裝精良的日本侵略者，毫無懼色，拼死抵抗，保衛著家園……

我想，那些平凡而普通的東北抗聯戰士，可能他們沒有更多的文化，但他們一如《游擊隊歌》所唱那樣：“我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要強占去，我們就和他拼到底。”

我還看到展柜里陳列的“東北抗日聯軍第三路軍龍江北部指揮部指揮就職宣言”。這宣言發布于公元1939年10月，發布宣言的是龍江北部指揮部指揮馮治綱將軍。

他當時肯定不是將軍，但是我要尊稱他為將軍，他站在抗日烽火硝煙里，他是一個真正的將軍。

我用數碼相機拍下了馮治綱將軍的就職宣言?！啊A奉東北抗日聯軍第三路軍總指揮部令，前龍江北部指揮許亨植同志已調轉他職，遺職委治綱擔任，于奉命之日，已如集此部全體戰士，宣誓就職。”

不知為什么，我被他的就職宣言打動了?！爸尉V不敏，自顧才疏，任重或負此托，旋念國家興亡，匹夫有責，因此，誓率抗日戰士，與日寇周旋于龍江曠野，促使日寇早亡，復我大華領土……”

馮治綱將軍的就職宣言，文武才情兼備，充滿謙遜君子風，飽含慷慨壯士情，沒有說教，沒有妄語，謹言“與日寇周旋于龍江曠野”而不故作強大狀，尤其“周旋”一詞，使我等后輩清晰地感到當年日寇之武力強大，我軍之裝備落后。馮治綱將軍的就職宣言，令我強烈感受到中華民族傳統文化中的“弱德”精神，面對以強凌弱的日本侵略者，東北抗日聯軍以弱敵強的不屈精神，盡顯其間。

馮治綱將軍的就職宣言，字字千金諾言，句句民族擔當，如今讀來，幾近絕響。它令我反思當下的社會生活，同時令我備感汗顏。

我在東北抗聯烈士名單里，看到“二連連長賈□□”，看到“教導隊長楊□□”，他們只留下姓，連名字都遺失在歷史長河里了。他們只是歷史長河里一朵小小的浪花。然而，我還是從這一朵朵小小的浪花里，看到一個個高大堅實的背影，他們悲壯地走向歷史深處，心甘情愿只留下一個模糊的背影。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。從東北抗日聯軍到中國人民解放軍，從抗日戰爭年代的楊靖宇將軍到和平年代的解放軍戰士王杰，英雄們遠去了，歷史猶存。因此，對我來說阿榮旗并不遙遠。因為，她將光榮，她將崇高，她將不容忘卻的民族精神與英雄史詩，高高舉過我們頭頂，令我們得以仰望。

我們得以仰望的地方，并不遙遠。那是我們理想抵達的地方。

這就是阿榮旗，這就是呼倫貝爾。這就是母親大地，這就是我們的精神故鄉。

（責任編輯 王冬海）