大江文化展神韻

黃強

長江文化與黃河文化共同構成了華夏文化。長江文化的基本概念有廣義與狹義之分。廣義的長江文化，是以長江流域特殊的自然地理和人文地埋位置優勢以及生產力發展水平為基礎的具有認同性和歸趨性的文化體系。換言之，即長江流域的一切物質文化和精神文化的總合。狹義的長江文化，是指文化地理學或歷史學意義上的長江流域文化。它遠眺河姆渡文化、大溪文化、屈家嶺文化和西南、華南地區一些尚待確認定名的新石器時代文化；蘊藉滇黔文化、夜郎文化；容納巫覡文化、儺文化及閩臺文化；包孕近代湖湘文化、海派文化、嶺南文化及閩臺文化；發展為當代社會主義新文化。

長江文化作為一個時空交織的多層次、多維度的文化復合體，在漫長的歷史發展中胸懷大千氣象，既揚棄又創造，既豐富又融合，在多元中重構，在重構中繁榮，出現了枝葉扶疏的景象，形成了一些帶普遍性、相對穩定的文化特質，即源遠流長、博大精深、人水和諧、同舟奮進。

源遠流長

源遠流長是對長江文化源流和本體特征的集中概括。它的內涵包括依水而生、橫跨萬里、綿延古今三個層面。

依水而生說的是長江文化的來源及美學形態。水，是天賜之物，與人類文明發展息息相關，不僅澤及人類生命、生產、生活等一切活動，滋潤萬物卻不與萬物爭奇斗艷，而且，自強不息、一以貫之、具有堅韌不拔的能量。水，充滿靈性，富有詩意，靜時超然萬物，蓄勢待發；動則千姿百態，生機勃勃。水，有陰柔之美，心如止水，依物隨形，說的就是水的內涵；水，也有力量之美，水滴石穿，波瀾壯闊，說的就是水的強大。水，正是以多姿的形態給人類認識世界以巨大的啟迪。

水，是聯系文化的紐帶，也是文化傳播的通道。長江文化起源于長江，長江文化與水交融，長江文化自然與水的性情一樣。從很早的時候起，長江兒女就以水為伴，浸潤著水的品格。長江文化與水融合渾一，留下了許多文化財富，如南京龍江船廠鄭和寶船建造遺址、太倉瀏河口鄭和下西洋出發點遺址，川江古棧道遺址等。秉水之性，長江文化也是絢麗多彩，瑰琦浪漫，如船文化、碼頭文化、纖夫文化、航標燈文化等。

長江文化一直在航行，從來沒有停泊過。長150米的巨幅國畫《萬里長江圖》，包納了茫茫源頭、玉碧金川、巴山蜀水、高峽平湖、極目楚天、浪下三吳、滄海旭日，描繪了長江磅礴的浩蕩氣勢、悠久的歷史圣跡和櫛比的人文景觀。長江航運行業歌曲《長江之歌》、《長江兒女》，優美抒情，大氣磅礴，經過歷史的驗證、時間的洗禮，正傳唱在長江上下，正響徹在演播大廳。

橫跨萬里說的是長江文化的空間特點，這主要是從長江流域的地理跨度而言。長江干流貫穿了青、藏、川、滇、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬11個省級行政區，支流伸展到了19個省級行政區，流域面積180萬平方公里。其長度之長，范圍之廣，是中國其他河流望塵莫及的。而且，長江流域現有歷史文化名城33座，也是其他流域無法比擬的。

長江文化正是在這片土地上播種、耕耘、萌芽、成長的。或者說，長江文化的根系深深地植進了這片古老而又年輕的土地。青藏文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化、滬上文化爭妍；四川巫山的大溪文化、湖南中部的梅山文化、湖北京山的屈家嶺文化、江蘇淮安的青蓮崗文化、浙江余姚的河姆渡文化、浙江良渚的良渚文化競美；巴人歌舞、重慶火鍋、夔州竹枝、秭歸龍舟、鋤草鑼鼓、秀山花燈斗奇。古今嬗替，舟楫相通。長江文化百花爭艷，卻又同出一源，這就是長江。

綿延古今說的是長江文化時間上的特點。從自然背景上講，可追溯約兩億年前的滄海桑田、山水之變，特別是三四千萬年前的喜馬拉雅造山運動，使水流改為向東的地質史。就文明史而論，長江文明則與黃河文明以及整個中華文明同古。長江文化源遠流長，經歷了古代、近代和現代各具特點的歷史發展時期，積淀了深厚的歷史文化底蘊。高等靈長類動物——中華曙猿約4500萬年前就在這里生活，各個年代的古人類化石在這里廣泛分布，遠古時期的石器與陶器在這里發明制作等等，都豐富了長江流域文明史的內涵。進入有文字記載的歷史后，長江文化的豐富燦爛更是直觀地展現在世人面前。

從荒遠的太古，長江奔流到如今；從顓頊發明槳篙，伏羲乘筏到水上漂；從一葉扁舟，發展到萬噸巨輪……這個漫長的歷程既有物質文化留存，又有精神文化傳承。長江文化的發展是一個延續的過程，至今仍在不斷發展，并與中國其他文化一起共同組成了開放包容、兼收并蓄的中華文化。

博大精深

博大精深是對長江文化無遠弗屆的影響力的概述，它的內涵包括以江為魂、因博而興、影響深遠三個層面。

以江為魂是博大精深的承載主體。長江賦予長江文化以生命。在長江的血管里，流淌著長江兒女的血液；在長江兒女的脈搏里，奔流著長江的浪濤。長江從雪山走來，不畏艱險，百折不回，這種一往無前的集體行動正是長江文化精神敢于創新、敢于探索的“基因”；長江如龍臥伏大地，面向大海，萬里留痕，這種始于足下的集體行動正是長江文化精神志存高遠、腳踏實地的精髓；長江以磅礴的氣勢，一日千里，激情澎湃，這種與時俱進的集體行動正是長江文化精神開拓進取、追求卓越的“血型”。

正是這種“基因”， 從古到今，長江繁衍了一代代優秀兒女：戰國湖北襄樊籍文學家宋玉、東漢安徽毫州籍醫學家華佗、東漢湖南耒陽籍科學家蔡倫、南朝江蘇南京籍數學家祖沖之、唐代湖北襄陽籍詩圣杜甫、北宋浙江杭州籍科學家沈括、元代浙江吳興籍書法家趙孟頫、明代湖北江陵籍政治改革家張居正、清末浙江紹興籍女革命家秋瑾、現代四川籍文學巨匠巴金等。正是這種“血型”，長江也承載了一些具有人文傳奇的重大事件：赤壁之戰、夷陵之戰、祖逖北伐等。這些人物與事件，豐富了長江文化的意義，也闡發了以江為魂的主題。

因博而興是博大精深的具體表現。長江慷慨地賜予了長江文化歷久恒新的植被，這是長江文化賴以生成與發展的生態環境。這片充滿歷史厚重感與現實鮮活感的土地，包容了道、儒、佛、法、墨等古文化形態的碰撞，包容了青藏、巴蜀、荊楚、吳越等古地域文化的吸附，包容了工、農、畜牧、商貿等業態文化的交織，包容了中國多民族文化乃至中西文化的相互激蕩、融合衍生。所以，長江文化的肺葉總在呼吸新鮮空氣，博采眾家之長，廣納古今中外之精華，具有了強烈的開放性、吸納性、多樣性。

影響深遠是博大精深的一種成果反映。史前干欄式建筑對世界建筑的發展產生過重要影響；七千多年前河姆渡文化的先民選石制器，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕；商代編鐘旋律穿越三千多年仍回響在現代音樂殿堂；春秋時期楚國人老子的著作《道德經》至今還規范著人們的價值觀與行為；戰國時代在楚國大地發表的《楚辭》，與《詩經》雙峰并峙，成為中國文學源頭；秦代丞相李斯將楚人審美情趣和流美飄逸的楚系書風，融入端莊凝重的秦篆，對中國書法藝術的發展具有劃時代意義……這些文化形態表明，長江文化不僅光彩奪目，而且在五彩繽紛的中華文化中大放異彩，對中華文化的形成與發展作出了不可估量的貢獻。更值得大書一筆的是，長江文化或早或晚推動了周邊國家文化的發展。說長江文化深遠影響，是對歷史的尊重。

人水和諧

人水和諧是長江文化發展的理想目標，它的內涵包含上善至美、以通為本、天人合一三個層面。

上善至美是人水和諧的前提和基礎。水，一貫謙恭流向低處，卻懷有投身大海的遠大抱負；水，匯成浩浩蕩蕩的長江，卻不失默默奉獻的低調品格。長江文化有一個精神坐標：上善若水，厚德載物。

長江文化以坦蕩的胸懷、遼闊的心扉、至善至美的追求，如水澤被萬物，承載萬物，滋養萬物；如大地寬厚包容，包容萬物，造福萬物。長江文化博大精深、影響深遠，正是其厚德載物特征的反映。先秦諸子百家以水論事，以水喻理，以水明志的真知灼見，具有濃厚的文化底蘊。老子“與善仁，言善信，動善時”的認識，啟發長江兒女崇尚以誠為本，取信于人，寬容大度，惠濟百姓。水，漲與落、動與靜、清與濁的變化，啟發長江兒女創造了許多精神產品，如“金錨獎”、“金帆獎”，喻意其翹楚為“做人如錨，做事如帆”。