行攝仙山武當

李群

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。

大岳武當印證了這句名言。武當山綿亙800里，地處秦巴山脈東段，位于湖北省十堰市境內，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產，也是道教名山和武當拳的發源地。它以其雄、險、奇、幽的自然風光和宏偉的建筑規模、博大精深的道教文化和悠久的武當武術吸引了無數中外游人。

武當山是我家鄉，也是我接觸攝影十多年的主要拍攝地。我了解它、熟知它，它不僅給游人帶來快樂，也給攝影人提供了大量拍攝資源，有許多影友因拍攝武當山而“成名成家”，許多游客因信手拈來幾張照片獲獎，而最終走上攝影發燒之路。

我拍攝武當山主要有三點體會：

首先，要把握武當山脈絡。

一是拍武當山自然風光，武當因地理獨特形成了72峰、36巖、24澗、3潭、9井、10池等。主峰天柱峰猶如金鑄玉琢的寶柱雄踞蒼穹，屹立于群峰之間，環繞其周邊的群山從四面八方向主峰傾倒，形成“萬山來朝”的天然奇觀。近兩年，武當山政府又開發了“太極湖”景區，碧波蕩漾的太極湖環繞武當山，形成了一幅美輪美奐的人間山水畫。拍攝時要利用山與地形、山與水、山與山的關系；在天柱峰拍日出日落、云卷云舒；在獅子峰拍仙山瓊閣、雷火煉殿，在南巖拍萬山來朝、飛身懸巖、萬道金光；在太子巖拍洞頂水絲、藤蔓飄垂，還可拍香爐峰、蠟燭峰、五老峰等自然奇觀。

二是拍武當山宏偉建筑。其古建筑始建于唐，宋、元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。共建有33個建筑群。整個建筑群按照真武修仙的道教故事，采取皇家建筑法式，統一設計布局。其規模因山就勢，錯落有致，前呼后應，巧妙布局，體現了建筑與自然的和諧。拍攝武當建筑時，要拍出皇室家廟歷經滄桑、博大厚重而有視覺沖擊力的作品。武當山建筑保存完好的主要有金頂景區的金殿、太和殿和紫禁城；南巖景區的“梳妝臺”；天億真慶宮和南巖宮；太子坡景區的“九曲黃河墻”、一柱十二梁和磨針井；紫霄宮景區的大殿、父母殿。

三是拍道教文化和武當武術。崇尚自然的道家，千百年來把武當山作為道教福地、神仙居所，明朝皇帝把武當山作為“皇室家廟”，體現了皇權和神權的統一。武當山各宮觀每逢三、六、九日期，均要做法事，每天道士要修煉做功課，作法事時道士們均把金、銀、玉、珠、木等質地的法器安放在神像前，樂手奏響道教音樂，道士正襟危坐，口誦道經，場面莊嚴肅穆、別具神韻，這種神秘飄逸的獨特場景同樣是我們拍攝的好題材，但這種場景只有道士允許下才能拍。所以，攝影人要善于與乾道、坤道們交朋友，真正做到“大道無形化育萬物”才能拍出好作品。武當武術歷史悠久，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳有尚意不尚力、四兩撥千斤，以柔克剛、后發制人、祛病御疾、延年益壽的功能和特點。目前，武當山有多家武館，學藝習武的弟子眾多，還有很多外國人前來，修煉武功時如行云流水，令人賞心悅目。幾年前，一個法國攝影家在武當山住了三個月，專拍武當武術，其圖片在國外市場賣了數十萬美金。因此，武當武術應納入攝影人的視野，以求得題材的完整性。

其次，拍攝武當山要把握好季節。武當山一年四季均可拍攝，但拍風光片最佳季節是冬夏兩季。冬季，武當山一片銀色，宮觀建筑的紅墻綠瓦映襯著皚皚白雪和蜿蜒起伏的山脈，既宏偉又神秘，既壯觀又有靈氣，此時能見度好，空氣通透，人腦清醒，能出好片子。夏季，雨后初晴時，千壑幽深的武當山被浩淼千里的云海淹沒，云隨陽光和風向變化，氣象萬千，驚人心魄。這個時節，若能在金頂客棧小住數日，等待時機，用上大相機，精品佳作會應運而生。

再次，拍攝武當山要有“兩氣”。一是要近“地氣”，意思是要拍好武當山，要多上山多拍片，只有去得多了，拍得多了，才能有靈感、有作品；二是要有“大氣”，攝影人也要心存大氣、豪氣。武當山具備了大山、大水、大人文的特點，拍武當山要減少功利思想，不能急于求成，要對武當山的歷史文化有所了解，找出拍攝武當山的脈絡關系，在山水中有建筑，在建筑外有山水，山、水、廟、道、文都有它的內在規律和外部聯系，大的脈絡清晰了，胸中有大氣，定能出大片。

責任編輯/李紅霞