命題作文“心要在焉”導寫

劉智俊

閱讀下面的文字，根據要求作文。（2012年3月廣東省深圳市“一模”作文題）

在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中，清華大學一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下前面還有兩句是‘格物致知，誠意正心，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學問做得如此出色，就是因為‘心在焉。”但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有很多很多人則是“心不在焉”……

請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

寫作點津

1．認真審題，詮釋每個字的具體含義。心：心思，思想；要：必須，應該；在：聚焦在，定位在、集中在；焉：這里。整個題目的字面含義是：心思應該集中在這里。

在詮釋每個字具體涵義的基礎上，對“心要在焉”可作如下抽象理解：①“心要在焉”是摒棄浮躁，專心致志，執著、癡迷的鉆研精神；②“心要在焉”是拒絕誘惑，不畏艱難困苦，一心一意，認準一個目標的開拓精神；③“心要在焉”是聚精會神搞學習，全神貫注做工作的拼搏精神……經過這樣的思考之后，文章的中心或論點就很容易確立，如：我們的心要在我們所做的事情上，只有孜孜不倦地投入到自己的事業中去，才能有所成就。

2．遴選材料，盡可能出自不同角度。可以按照古今中外的時空順序去遴選素材，可以按照政治、文學、軍事、體育等不同領域去遴選素材，也可以按照學生、學者、商人、公務員、藝術家等不同身份去遴選素材……王羲之“臨池學書，池水盡黑”；蒲松齡青年至晚年，堅持不懈，創作《聊齋志異》；華羅庚癡迷于數學，身殘志堅，自學成才，碩果累累；楊麗萍窮其財力、精力創作《雀之靈》；牛頓沉思于蘋果為什么會落地；愛迪生執著于燈絲的探尋；卡梅隆蟄居十余年拍攝《阿凡達》……

3．考場作文失分警示：文體特征不分明；點題、扣題貼標簽，舉例雷同；以例代議，以敘代析，中心不突出或觀點不鮮明；不列提綱，不打腹稿，行文信馬由韁。

例文一

廣東一考生

心要在焉

蟹六跪而二螯，只能寄托于蛇蟮之穴；蚓無爪牙之利，卻能上食埃土，下飲黃泉，二者的區別就在于做事用心與否。故欲成事，必先凝神守一，心在焉，方能滴水穿石。

要凝神守一，心在焉，必先心有所止。現代社會，名利已然成為萬眾心之所向。追名逐利間，人心早已不知飄往何處。試問：做事情心不在焉，浮躁不已，甚至只為沽名釣譽，如何能把事業干好？心在焉，必先止其心。孔子聽了老子一番話后，停下游說的步伐，閉關三月反思，終于得悟，心有所止。

凝神守一，心在焉，其次要心有所指。心在焉，不是單純地褪去浮躁，心如止水，而是要在心有所止后，找到心中所指。只有有了明確的指向，才能真正用心、用力在一件事情上，這正是術業有專攻的道理。因此，心在焉，要心有所止，也要心有所指。《莊子》的《達生》篇中說到一個木匠，做出的東西人人稱贊，故有人向其請教。原來啊，他在制作前要先閉關，靜心，這便是心有所止；而后便是自己去采集木料，當他看見一塊木頭時，作品形象已了然于他心中，因此能找到形狀最好的木頭，這便是心有所指。

凝神守一，心在焉，終要心有所執。執，不是固執、呆板，而是執著，對心中所指的執著追求。我們做事要像《莊子》中的捕蟬老人那樣。那個老人凝神守一，將捕蟬這件事練成一門絕活，一門功夫。如果說心有所指、心有所止是成功的條件，那么心有所執就是那臨門一腳，就是“東風”。一個人如若沒有堅強的意志，沒有不懈的努力，怕是難以成事。古人有言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”在專心追求夢想的道路上，困難和挫折是難免的，所以我們必須保持一份執著。心有所執，才會凝神守一，心在焉，心止焉，而向心所指。

凝神守一，心要在焉。心有所止，心有所指，心有所執，必能專其業，攻其業，得其果。

人問：“名利難逐，術業難攻，如何是好？”

我答：“凝神守一，心要在焉，便得花開心中，沃野千里。”

【點評】

考生把“心要在焉”解讀為“心有所止”“心有所指”“心有所執”三個層次。“止”“指”“執”三個字，讀音相近，諧美成趣。令人嘆服的是作者對這三個層次之間關系的精準把握和論述。全文引經據典，語言古樸凝練。厚積才能薄發，作者能有如此功底，非一日之功。

此乃考場作文，個別詞句尚欠斟酌，個別句段邏輯關系還不夠嚴謹，然而，瑕不掩瑜。

例文二

心要在焉

廣東一考生

心在，則無所不能。 ——題記

心在何處?

阿基米德說，我的心在數學那兒，于是有了“讓我畫完這個圓”的千古絕唱；錢鐘書說，我的心在文學上，于是有了目不窺園的專注，名滿天下的聲譽；“掃把姐”說，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出曼妙風情。

心要在，在所愛之處。

“千年滄海上，精衛是吾魂。”文天祥的浩蕩正氣，仍激勵著炎黃子孫。令我怦然心動的，是他至死不渝的報國之心。他將一顆心安放在日漸式微的國家上，一切行動便都有了落腳點。一切戰役，一切悲憤的詩，便都有了共同的根源，那便是對祖國深沉的愛。心系國事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子？只是對國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動搖絲毫。

心在所愛之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也要踽踽前行。還記得那個潦倒的老人，他“集腋成裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書”。當屢試不中的蒲松齡開始到處搜集奇聞逸事時，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學上，他才能不理會眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個腳印地艱難前行，縱使險阻無數，他只坦然視之。

有些人將心放錯了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，讓一切風光不再。現在的一些人愛著名利金錢，向往高官厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿兒，卻再也不復“一蓑煙雨任平生”的曠達。可見，選擇所愛，也應慎重。

心在何處？

有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”。有些人找錯了所愛，便只能如無頭蒼蠅一般，亂飛亂撞。而有些人，找對了心的位置，方不懼艱險，矢志不渝。

找回自己的心吧，找到你所愛的地方，將它安放。別再羨慕別人“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，只要心在，你也能做到。

心在，則無所不能。

【點評】

這是一篇對文題理解精準的應試佳作。文章立意深刻，行文暢達，旁征博引，文采斐然，真可謂“腹有詩書氣自華”！文章開頭以阿基米德、錢鐘書、“掃把姐”三個例子，引出觀點——“心要在，在所愛之處”。接著舉文天祥、林覺民、蒲松齡三個例子從正面充分論證觀點，然后用唐玄宗和現在一些人把心放錯位置，從反面論證“選擇所愛應慎重”。綜觀全文，內容豐厚，論證嚴密，觀點鮮明。

需要指出的是，此文對古詩詞的運用稍有賣弄之嫌，刻意而為之弊。