只因心如止水，所以幽蘭芬芳

蘇姝

《空谷幽蘭》

[美]比爾·波特 著明潔 譯

定價(jià)：29.80元/南海出版社

提起終南山，想必許多人會(huì)不由自主地想到金庸先生筆下那一個(gè)個(gè)神秘的道教真人，他 們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，卻從不輕易出手，他們個(gè)個(gè)心懷智慧，卻從不輕易露面，他們是一群來無影、去無蹤的高山隱士，我們只能通過想象去結(jié)識(shí)他們。最近，一篇《探秘終南山真實(shí)隱士》的報(bào)道又勾起了我們對隱士的無盡想象，不過這次卻是讓我們可以真實(shí)觸碰到了傳說中的隱士。

其實(shí)，早在二十多年前，就有一個(gè)美國人約上了他的攝影朋友，兩人一起踏上了去往終南山的路途，尋訪傳說中的中國隱士，這個(gè)美國人就是比爾·波特，《空谷幽蘭》的作者。“中國人一直很崇敬隱士，從來沒有人對此做過解釋，也沒有人要求解釋。”這是個(gè)事實(shí)，仿佛隱士一直就被注入我們的常識(shí)里，不需要去特別注意，也無須解釋，但是當(dāng)有人問起隱士的存在和他們?nèi)绾紊畹鹊葐栴}的時(shí)候，我們似乎無法給出答案。

隨著比爾·波特的足跡，可以發(fā)現(xiàn)他所找到的那些隱士生活在茅草房、窯洞中，只需一間草屋、一點(diǎn)泥土、一塊瓜田、數(shù)株茶樹，和隨心的片刻小憩。

他們的房間有一張木板床，床上吊著一頂蚊帳，他們就在床上打坐、學(xué)習(xí)和睡覺，屋里會(huì)有幾個(gè)箱子，裝書和衣服，有的隱士會(huì)弄些花花草草放在屋里做個(gè)小點(diǎn)綴，但依舊是簡陋之極。

隱士們會(huì)自己打理一塊二三十平米的田地，種些卷心菜、茄子、紅辣椒、土豆，大概每個(gè)月到山下村里走一趟，買一些東西，比如油、鹽、米、面之類，若什么都不需要，就不下山。“需要的菜我都自己種，整個(gè)冬天光吃土豆。夏天，每天在菜園子里勞動(dòng)，通常會(huì)有東西可吃，沒有，也不著急。”一位女隱士如是說道。他們有時(shí)候一天吃一頓，有時(shí)候三天吃一頓，有時(shí)候甚至一個(gè)星期吃一頓。在他們看來，只要能夠滋養(yǎng)內(nèi)在的能量，就會(huì)活得很好，而不需要食物。他們也許會(huì)入定一天、兩天、一個(gè)星期甚至幾個(gè)星期。

城市人總會(huì)時(shí)不時(shí)表達(dá)要逃離繁華的都市，躲到安靜的山里，讓自己靜下來的想法。事實(shí)上，無論逃到哪里，如果人不靜，就算在山里也靜不下來，任何事情都取決于自己的內(nèi)心；相反，只要內(nèi)心平靜了，任何喧囂都只是浮云。有位隱士告訴比爾·波特，“我們一心一意地坐著，如果心跑到別的地方去了，不管它到哪兒，我們都會(huì)跟著它，直到最后心變得安靜下來，直到到達(dá)無問可問，最終找到一個(gè)答案；直到妄想消盡，直到我們能夠吞下這個(gè)世界，所有的山河大地，一切的一切，但是這個(gè)世界不能吞掉我們。”內(nèi)心靜不下來，很多時(shí)候是受到了欲望的困擾和妄想的左右，放不下的東西太多，所以被自己一個(gè)個(gè)的“想要”束縛住了。

人們總是會(huì)在某個(gè)時(shí)候感到迷茫，也許是選擇太多，也許是毫無選擇，在進(jìn)與退、上與下之間徘徊，最后迷失了方向，連自己的模樣也看不清楚。有位隱士說，“生命是短暫的，就如一道閃光，或者一個(gè)夢，八十年如云掠過，我們出生了，然后死掉了。但是我們得到人身之前，我們還有另外一副面孔——我們本來的樣子，那是用眼睛看不到，用耳朵聽不到，只能靠智慧去了解的。”

這是一群懂得享受“獨(dú)處”樂趣的人，他們堅(jiān)定地尋找著自己內(nèi)心的平靜，他們有的棲息在僻靜無人之處感受孤獨(dú)，有的在寺廟中忍受游客的喧囂，有的在疾病纏身中，平靜地等待死亡的降臨，最終都將與自然的生命過程融為一體。或許我們不可能真正拋下身邊的一切，住進(jìn)深山里，但是卻可以堅(jiān)持品德和良知，心懷仁慈和對生命的覺悟，讓自己進(jìn)化成一朵簡單的蘭花，即使置身于滾滾紅塵，也可靜靜地散發(fā)出蘭花的清香。