西藏石窟的出塵之美及文化浪漫

在藏文化專家學者的權威解讀，藏文化研究人的積極探索，西藏自治區各文物保護單位的支持幫助，本刊記者的實地尋訪下，本期“西藏石窟”專題，得以與讀者見面了。

妄敢稱這是一次有意義和價值的歸納與整理，但于一座座隱埋在世界屋脊上那些璀璨的石窟瑰寶而言，這是一件應該做而且必須做的事情。著名藏學專家、四川大學歷史文化學院院長霍巍教授在受邀為我們撰寫西藏石窟的總稿時興奮地說：“長期以來學術界和社會上都有一個很大的認識誤區，一提石窟藝術就只知道絲綢之路和中原的石窟，而將西藏視之化外，這是相當不正確的，今天你們有這樣的眼光和膽識做一個西藏石窟的專輯。”

眾所周知的是，兩千多年前的佛法東進，成就了中國燦爛的三教文明。所謂三教，指的是儒、佛、道三家，其中佛教屬于外來。佛教傳入的時候，石窟作為一種富有宗教意味的藝術表現形式，集建筑、雕塑、繪畫等大成于一體，在中國各地遍地開鑿，成了承載及傳播佛教文化、文明的載體。西藏石窟分布之密集，隱藏之深遠，造像之生動，壁畫之精美，風格之獨特，現存規模之龐大，都值得世人稱道。更加重要的是，西藏石窟的發現，彌補了佛教石窟寺從南亞印度、西域到我國內陸地區分布鏈條上極其重要的一環，西藏佛教與西藏佛教石窟寺的興盛，說明歷史上西藏這一廣袤區域，與印度、尼泊爾、錫金及中國內地之間，一種相互依存、相互延續且富有活力的文化互動空間的存在，是毋庸置疑的。

例如，在阿里發現的東嘎和皮央石窟壁畫遺址，是中國迄今發現的規模最大的佛教石窟遺址，其規模甚至超過敦煌，其壁畫的精美程度讓我們的撰稿人范久輝“在拍攝時不知道如何開啟鏡頭，回來后每次看到照片都忍不住淚流滿面”。還有近年西藏考古史上極其重要的發現，被譽為“2011中國六大考古發現”之一的恰姆石窟，由日喀則地區文物普查隊在定結縣開展“西藏自治區第三次全國文物普查”工作之時發現。2009年，13次進藏的作家、學者、攝影家趙春江由于一個偶然的機緣得以進入石窟，震驚之余，他用手中的相機艱難采擷到部分圖像，并最終呈現出來，引起世人的轟動。還有其他許許多多或大或小的石窟遺存，構成了一道展現古代西藏政治、經濟、文化、藝術、人民社會生活現實以及佛教輝煌的歷史人文長廊。

本期專題內容，正是要糾正偏見，將西藏這些鮮為人知、生動的石窟遺跡呈現給讀者，把西藏石窟的藝術經典和成就奉獻給大家。石窟時常被學界稱之為“凝固和沉默的信仰”，西藏石窟是散落青藏高原上的出塵之美以及文化浪漫，雖然因為研究的困難程度和復雜性，學者專家們現在還尚未就西藏石窟中的許多問題形成結論性的意見，但我們更愿意看到其“凝固”和“沉默”被打破，形成百家爭鳴的局面，讓學術研究和探討變得更加深入更加廣泛。同時，也將如何更好地保護這些歷史文化遺產，納入到長期的規劃上來。

本刊編輯部