眾里尋他千百度

徐德仁

中國素有“書畫同源”。但中國還有“書篆同根”，則知之不多。書畫同源，蓋同于中國漢字的淵源有“象形文字”；而書篆同根，則篆刻的本身正是一種以玉石和鐫刻的另一種書法。故如先輩大師吳昌碩、齊白石者，皆以能書善刻，并“書刻融會”而獨步天下?！般鲢銎呦疑希o聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”“書刻融會”這一“古調”今已不彈久矣。這對于書壇、篆刻乃至中華文化之發揚廣大，都將是莫大的憾事?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！庇行业氖牵裼小把S藝苑”突兀而起，推出了今日高水平的“書刻融會”——《施祖榮書法篆刻選》!在首發式和作品展示的現場，群賢畢至，少長成集。

先就施祖榮的書法看，有甲骨文、金文、篆書、隸書及行草，如甲骨文《禮儀大同篇》、大篆《通臨毛公鼎》，都堪稱立意高古，氣象生動；再就篆刻看，上溯金文，下追文彭，并兼有南派工整秀麗和北派急就沖刀的現代審美趣味。這里特別值得一說的是“書刻融會”。因為若罩一的書法，只能以書論書；若罩一的篆刻，也只能以刻就刻。而施祖榮的“書刻融會”，則是繼承了前輩大師的優秀學養而上一新臺階。仔細品其書，于行鋒走筆間常寓有一種金石的韻味；精細探其刻，則刀烙中另有一種書法的飄逸瀟灑!李白有“相看兩不厭，只有敬亭山”的詩句，這或許正可表達“施祖榮書法篆刻選”給人的一種獨特的審美享受。施祖榮的“書刻融會”站在前輩的肩上，更是開拓了一個新的境界。這不僅是繼承，更是一種讓人驚訝的發揚并發展。特別像《蘇軾·念奴嬌》、《蘇軾·水調歌頭》等作品，可謂是“書刻融會”領域的異軍突起，別開生面，氣象萬千，絢爛瑰麗!因為這些作品無論從結體、運筆和章法，既有傳統的法度，更是一種開創性地前所未有的新奇世界!首先，整篇的詩詞以同文的篆刻斷句，亦書亦刻，相得益彰；其二，書法的恣意縱橫與篆刻的適度規范，一弛一張文武之道；更有，就通篇的布局章法，跌宕起伏，錯落有致，疏影橫斜，珠墜玉盤!這是前所未有，前所未見，也是對中華傳統文化“繼承和發揚”做出新的功獻!煞尾，再補一說。誠如書圣王羲之書《蘭亭序》，后又續寫多篇，但都有不逮。施祖榮之《蘇軾·念奴嬌》等作品，也都一氣呵成，率意而為，“書刻融會”而致此，已近化境!

作者介紹

施祖榮號且木，慧楨居士，汗村齋主人。1943年生于上海。大學中文系文化。一級書法師，知名篆刻家。

擅長甲骨文、金文書法。篆刻作品醇厚大方、質樸古雅。出版有《施祖榮書法篆刻選》等。

上海中外文化藝術交流協會理事，《書畫藏珍》編委、上海交通大學東方文化藝術交流中心特聘書畫師、上海劉海粟美術館文化友人協會特聘書法家及聯絡部主管等。

萬壽圖長卷介紹

卷面高0.7米，卷展長度40米。各種古壽字12091個，壽字出典舉例400個，萬壽印語之印章100個。