走近歷史名城-平遙

本刊記者

晉中票號城——平遙

平遙古城位于山西省中部、太原盆地南緣，東臨太行，西望呂梁，南枕太岳，環水繞。距省會太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲鐵路，大運公路由縣城西北側而過，地處要沖，交通便利。

平遙有著悠久的歷史，早在新石器時代，人類就在這里繁衍生息。相傳帝堯初封于陶，故平遙亦稱“古陶”、“平陶”。境內的中都，春秋時期就是晉國古邑，戰國時屬趙。秦始置平陶縣，西漢置中都縣和就陵縣，北魏初廢，改為平遙縣。2700多年來，平遙一直是座縣城，然而她在政治、經濟和文化諸方面卻有過輝煌。

源遠流長的歷史，給平遙留下了豐富多彩的文物古跡。平遙古城是依據漢族傳統“禮制”規劃建設起來的，古城的形制，恪守以“禮”為本，完全反映以明清時期為主的漢族歷史文化特色。

明清時期晉幫和徽幫是全國最著名的兩大商幫，尤以晉幫的實力為厚。道光四年(1824年)在平遙西大街路南西裕成顏料鋪的基礎上，產生了我國第一家創辦“匯兌”的日升昌票號，這是中國金融發展史上匯兌開始的里程碑，具有劃時代的重大歷史意義。平遙在票號發展興衰的100多年歷史過程中，集中了全國最大的票號富商，簡直是一座票號城。正是由于有了這個基礎，票號才成為平遙古城強大的支柱，一來帶動了平遙古城經濟、社會和文化的大發展，二來帶動了整個城市建設與城市生活中的街市、商業店鋪、民居等建筑的大發展，三來也帶動了著名的推光漆器、泥塑藝術、戲曲等的發展。

平遙沒有鐘樓或鼓樓，位于平遙古城中心地帶的是一座三重檐歇山式的閣樓，人們稱之為“市樓”，市樓重建于清康熙年間，當時起著管理整個市場的作用，如今也是全城的中心和制高點。世傳市樓為一方勝景，因樓南有井一口，“井內水色如金”，故又稱“金井樓”。有井有街市，平遙南大街隱藏的是中國古人“處商必就市井”的樸素的城市規劃理念。

當人們的視線越過市樓，一條人流熙攘的寬闊街道赫然鋪陳在眼前，它縱向穿過市樓，向它的南北兩向延伸，這條街道就是平遙南大街。古城以南大街為中軸線，遵循“左文廟、右武廟、左城隍、右縣衙”的格局，所以南大街就成為全城的脊梁，見證了古城前生今世種種命運。

在南大街路西市樓腳下，有一處明清風格的鋪面，這里是平遙古城老字號“長升源”。

“長升源”原名“聚盛源”，意為顧客盈門，財源旺盛，創建于明代崇禎年間，是郭氏家族自家店鋪，以經營黃酒和糕點為主。店家祖上發明釀制的黃酒在中原諸省頗有名氣。根據史料記載：清朝末期，慈禧太后離京西逃途中在平遙古城停留期間食用“聚升源”的黃酒及點心后，不禁大加贊賞，并當場賜了一個“長”字。“聚升源”從此改名為“長升源”。“長升源”的黃；酉及點心也因此更加名聲遠揚。南大街全長690米，明代中葉，平遙商業逐步繁榮昌盛，南大街商業已成規模，密排著78家店鋪。到了清代商業鼎盛時期，店鋪種類更是發展到包含了錢行、當鋪、油業、糧行、木器行、貨棧旅店、麻布行、顏料行等在內的各種行業，此時的南大街盛極一時，票號林立，鏢局、店鋪、客棧各顯繁華。此時的平遙也成為中國金融業最為發達的城市之一，南大街就控制著全國50％以上的金融機構，被譽為中國的“華爾街”，大概這也就是街區上的閣樓被稱為“市樓”的原因了。

城內的四合院

現在城內街道、市樓、商店等依舊保留著古老的形制。鋪面、商號臨街而筑，多為三、五間式的硬山式深院高墻，木雕裝飾，正中開門。其內木板分上下兩層，鋪面高大，每間都有板門，十分安全，檐下飾以下彩畫、梁頭等構件雕刻華麗、古色古香。住宅布于小街巷內，多為二進或三進院落，并配有東西偏院。院落以石奠基，水磨磚砌墻，迎門建有影壁。少數大戶門外設有拴馬柱石。院內垂花樓門題匾，插廊雀替，商欞雕飾和諧統一。平遙古城內傳統民居建筑很多，具有保護價值的傳統四合院有3797戶(包括一小部分非民居院落)，其中400余處保存非常完整。它們在今天都成了這座歷史文化名城保護與利用的建筑文化遺產。

雙林寺——名出佛經

雙林寺位于平遙縣城西南6公里的中都鄉橋頭村，遠遠望去一圈赭紅色的圍墻，上筑垛口好似城堡。寺前山門，是一券洞形的城門洞。墻頭兩米多寬，可以輕松并行5人，整個圍墻如同一座縮小版的平遙古城墻。

雙林寺原名中都寺，建寺很早，但確切年代難以考證，寺名應該是因地處平遙這個“中都故城”而得名。雙林寺坐北朝南，占地15000平方米，為十組殿堂組成的三進院落，中軸線上，依次是天王殿、釋迦殿為主的一進院落，其次是大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿等構成的二進院落，再次是娘娘殿、貞義祠等組成的三進院落。寺內一宋代古碑留給后人些許建寺的印記，“重建寺于武平二年”。“武平二年”即公元571年，為北齊年號。據此，即使從重修之時算起，該寺距今也已1400余年。

據考證，大約到了宋代，中都寺更名雙林寺。這更改后的寺名可是有出處的：佛經記載，佛祖釋迦牟尼涅槃前，在天竺拘尸那迦城跋提河邊沙羅雙樹間，用一日一夜說大股涅槃經，完畢，佛在雙樹之下，頭北面西，右肋而臥，圓寂升天，頓時四邊雙樹開白花，時稱“雙林入滅”。至今，在雙林寺的釋迦牟尼故事彩塑中，仍有“雙林入滅”的體現。

千百年間，雙林寺多次遭遇風雨戰火，歷代修葺。屢毀屢建，廟貌早與初建之時相去甚遠。尤其是在明清時期，雙林寺更是歷經多次大規模重修重建，現存殿堂已經全部為明、清兩代的建筑。

據介紹，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、壁畫、彩塑等都是稀世珍寶，但最珍貴的當屬2056尊彩繪泥塑。天王殿內的天冠彌勒菩薩、釋迦殿內的釋迦牟尼故事群像、羅漢殿內的十八羅漢雕塑等，繼承了唐、宋、元、明等各個時代的彩塑手法，個個形神皆備。