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今年文化遺產日主場城市活動將于6月8日至9日在位于天地之中的河南省鄭州市舉行，今年中華文明探源工程第三期也將結題，因此，本期聚焦試圖從環境、考古、文化等角度，給大家講述中原與中國的故事。

《中原古環境與文化》告訴大家什么是地理與文化上的中原，中原特定的自然環境與文化對中國文明產生的決定性影響。文章說，中原之“中”，不僅是因為它們相對于早期華夏族群天下認知中的地理位置居中，而且也是指其在地理、氣候、生物、環境與文化的交匯互動中所體現的多樣性、多維性與適中性。中原地區在早期中國乃至東亞大地的文化互動中一直扮演著吸納與輻輳的樞紐性角色。考古學所揭示出來的“廟底溝化(華化)”與“二里頭化(夏化)”現象均具有中原的淵源，充分證明了中原文化在中華文明中的核心地位與作用。

《中原之中光榮綻放的廟底溝之“華”》指出，廟底溝所處的時代是中國史前史的轉折期，中國各主要文化區漸漸形成一個整體——中國史前文化的多元一體格局正在形成。廟底溝社會發展與時代同步，以絢麗的彩陶為中國史前文化一體化提供了影響力最深遠也最亮麗的紐帶，以獨特的社會復雜化方式為中華文明的形成提供了重要基因，成為著名考古學家蘇秉琦所稱的中華文明的“直根系”。

廟底溝時代的輝煌過后，中國史前時代進入劇烈的動蕩整合期。《中國之中群雄逐鹿與王朝崛起》指出，公元前二千紀前葉二里頭都邑及二里頭文化的出現最終結束了數百年“滿天星斗”小國林立的政治圖景。作為“國上之國”的廣域王權國家，東亞大陸首次出現了以高度發達和強力輻射為特征的核心文化。華夏國家完成了由多元向一體的轉型，奠定了古代“中國”的基礎。

西周初年，周公以天文歷法為依托，找到了當時人們所認為的“天地之中”——嵩山腳下的登封陽城。自此，嵩山地區作為“天地之中”的核心地位始終未曾發生改變。《天地之中嵩山地區的文明核心地位》介紹了嵩山地區在中華文明形成和發展過程中，在政治、經濟、文化、民族交流融合中的重要地位。《大道為中：中國傳統的中文化》進一步揭示了在文明的進程中，嵩山及其周圍的“天地之中”地區先后形成的諸多冠以“中”的人文概念，并將這種文化現象概括為“中文化”。文章指出，中文化長期影響了中國文明和中國文化的發展進步，故“中”、“中文化”堪稱“大道”，與我國基本的哲理“天人合一”有淵源關系，是中華文化認同的一種方法論基礎。

本期還關注了2011年度國家最高科學技術獎吳良鏞先生，講述了吳良鏞先生作為一名知名學者，對文物事業的突出貢獻。《吳良鏞學術思想對文物事業的貢獻》一文說，吳良鏞教授是著名學者，同時也是一名堅定的文化遺產捍衛者。他不僅在建筑、城市規劃、教育等方面做出杰出貢獻，而且在文化遺產保護領域，也開辟了許多重要的和基礎性的工作。文章著重介紹了吳良鏞先生的“有機更新”、“廣義建筑學”、“人居環境科學”、“積極保護、整體創造”理論對文化遺產保護的貢獻。

此外，《團山，從十九世紀走來》介紹了云南建水縣一個有著600年歷史的村莊，村莊內保存著云南最精美的古民居建筑群。《北大相冊考古學家們的學生時代》通過一幀幀老照片，見證了中國最早一批考古學家激情飛揚的青春。這些也是本期看點。

下期聚焦將推出“元上都”專題。作為今年我國即將提交世界遺產委員會會議審核的世界文化遺產，本刊將從歷史、考古、都城設計建設等方面，深入揭示元上都作為世界文化遺產的價值所在。