論紅色偶像劇的大眾傳播

【摘要】隨著2011年建黨90周年的到來，“紅色“成為一個熱詞，頻繁出現在各類媒體如報紙、電視和雜志中。尤其是“紅色偶像劇”代替了往年的“紅色正劇”，成為2011年“紅色電視劇播出季”的重頭戲。紅色劇的娛樂化現象隨著芒果臺《風華正茂》的播出已經愈演愈烈。紅色劇作為后味苦重的咖啡，有了“偶像”、“伴侶”元素的融入，是否出現了熱播與流行趨勢，是否已經被新時代新觀眾所接受，論文針對這一問題進行了探討分析。

【關鍵詞】紅色劇；紅色偶像??；大眾傳播；娛樂化

序言

隨著2011年建黨90周年的到來，“紅色”成為一個熱詞在各類媒體中頻繁出現，報紙上宣傳“紅色文化”，電視上則請出被青春偶像劇“擠掉”的“紅色劇”，從2011年年初的《湘江北去》到后來的《開天辟地》，從央視的《五星紅旗迎風飄揚》到地方衛視的《我的青春在延安》，甚至《建黨偉業》，每部劇都融入了“紅色元素”，與“建黨”聯姻。

綜觀這些電視劇不難發現，以往出現在“小清新”偶像劇中的青年偶像經過化妝師和造型師的改頭換面，使其穿越于歷史中，成為青年毛澤東、楊開慧、蔡和森等人物?！凹t色偶像劇”代替了“紅色正劇”，成為2011年“紅色電視劇播出季”的重頭戲。紅色劇的娛樂化現象隨著芒果臺《風華正茂》的播出愈演愈烈。紅色劇作為后味苦重的咖啡，有了“偶像”、“伴侶”的融入，是否會熱播與流行，是否已被新時代新觀眾所接受，針對此問題探討如下：

紅色劇與紅色偶像劇

紅色劇是“紅色文化”在電視熒屏上的另一種呈現，以表現中國共產黨的光輝歷程為主要內容，以中國共產黨的開國元勛和為中共、中國作出種種貢獻的人物為頌揚對象，以歷史事件為線索，夾雜著影視劇慣有的虛構、情感而創作的電視劇。早期的紅色劇基本上為特型演員或中老年表演藝術家參與的“紅色正劇”，其特點是：觀眾群少，劇本大同小異，人物形象雷同，特型演員固定又重復，收視率較低。

紅色偶像劇是指集數不多（30集左右）、用年輕演員、以細膩愛情戲為主、用新的角度演繹革命戰爭年代烽火青春的電視劇等。作為兩種劇目的混合體，其特點是觀眾群擴大，適應各階層、各年齡段觀眾，劇本中融入了偶像劇常有的愛情元素，把偉人的生活瑣事、感情經歷適當巧妙地融合在革命戰爭中，是“娛樂至死”的直接體現。

紅色偶像劇傳播現象呈現

為了分析紅色偶像劇的大眾傳播，選取《中國1921》、《我的青春在延安》、《湘江北去》、《開天辟地》、《風華正茂》和同時段播出的紅色正劇《五星紅旗迎風飄揚》、《中國1945》等劇目進行對比。前五個劇目在同時段播出的其他電視劇中的收視率占領先地位。

演員構成：前五部紅色劇中，不論是飾演偉人、配角還是虛構人物，均起用青年偶像演員，如《中國1921》中的谷智鑫、李沁，《湘江北去》中的保劍鋒、周冬雨，他們對毛澤東、楊開慧這對革命伉儷進行了全新的，適合80后、90后接受的闡釋。后兩部正劇，則用大腕張國立、唐國強對偉人進行詮釋，他們的表演更加細膩，展現的不僅僅是偉人的偉大，更多的是偉人年輕時生活細節和思想的變化。

題材選取：上述作品選題均為中共成立前后幾年間，只有《我的青春在延安》選取了抗日戰爭后期中共七大時的片段，它是對以往紅色劇堅持表現抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立時期內容的有效補充。而《五星紅旗迎風飄揚》則延續了以往紅色劇的老套路，長篇累牘，劇情雷同。

內容展示：前五部紅色劇中，情感線索是除了革命線索以外的第二條線索，而《我的青春在延安》、《風華正茂》更是將愛情提升為主線索，革命則成為愛情線索的背景。后兩部紅色劇，則主要展現革命、新中國成立時期的中國，以及革命黨人的奮斗史。

紅色偶像劇娛樂化趨勢分析

與以往獻禮劇不同，2011年紅色劇打破了以往實力派演員一統天下的格局，眾多年輕偶像演員加入其中，讓紅色劇看起來很“偶像”。有的紅色劇甚至不能稱其為紅色劇，而是具有一點紅色血統的“偶像劇”。電視臺將偶像劇中纏綿的三角戀愛移植到戰火紛飛的年代，換湯不換藥，儼然是“披著紅色劇外衣的偶像劇”。

紅色劇有偶像劇的“賣相”，符合了當今大眾傳播的娛樂化趨勢，大眾樂意接受，電視臺名利雙收。國家廣電總局日前在其官網上貼出的《關于2011年5月全國拍攝制作電視劇備案公示的通知》（以下簡稱《通知》）中明確指出，近期申報備案中，“個別劇目在表現抗戰和對敵斗爭等內容時，脫離歷史真實和生活實際，沒有邊際地胡編亂造，將嚴肅的抗戰和對敵斗爭娛樂化”。《通知》的下達，將紅色偶像劇的未來置于一個迷茫而危險的地步，其進退維谷之局面是當今紅色劇娛樂化趨勢帶來的后果之一。

紅色劇為什么從正劇一步步演變成了偶像劇，原因在于：

娛樂時代的到來：尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提出：“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和貿易都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”他認為“娛樂”已贏取了我們這個時代“元媒介”的地位［1］。這種娛樂，不在于電視展示的娛樂性內容，而在于其內容都以娛樂方式表現出來，娛樂是電視上所有活動的超意識形態。電視娛樂正一步步滲入人們的生活，從選秀、婚戀節目一步步異化成對紅色嚴肅劇的娛樂，導致配合媒體娛樂化現象衍生出的偶像劇泛濫。

偶像劇畫面輕快、劇情簡單直接，描寫的是與大眾緊密相聯的社會生活，受眾在偶像劇嘻哈打斗中觀看，不用思考與解讀。紅色劇與偶像劇聯姻，無疑使紅色劇嚴肅而缺少新意的劇情生動化、形象化，多了些受眾易于接受的感情戲份，使紅色劇的傳播更加大眾化。

受眾的需求：有學者認為，娛樂化是整個人類文明發展的大趨勢，人們需要娛樂，需要某種宣泄情緒和緩釋工作壓力的通道。如今商品化經濟帶來的消費市場，成為娛樂化產生的溫床。更多受眾意識到工作之余，需要的不是過往那種所謂高雅、實則帶有濃厚政治意味的信息，而是一種可以為快節奏提供消遣的“速食文化”。紅色偶像劇就誕生于這種速食文化的氤氳之下。

另外，人們在對傳播媒介投入過多關注時，反而覺得有些無所適從了，有相當數目的受眾追求物質利益最大化，忽視文化修養，審美情趣低下。人們的感覺愈加麻痹、遲鈍，不能深入思考，更多的是需求感官刺激，以打發生活的煩悶單調和空虛無聊，大眾傳媒娛樂化則為其提供了輕松活潑的娛樂方式，滿足了他們享樂和游戲的心理需求［2］。

紅色偶像劇擺脫了高、大、全形象的模式，滿足了建黨90周年對各電視臺的一種期望或“要求”，但紅色劇的滾動播放，會使受眾放棄對電視臺的持續關注，他們可能會選擇小說或者其他方式來滿足自己的“速食文化”需求，從而必然造成以盈利為目的的地方衛視收視率直線下降。為了追求受眾并迎合建黨90周年的大形勢，各電視臺紛紛自制紅色劇，在“咖啡”中加入濃度適中的“伴侶”，紅色偶像劇的應運而生，可以說是水到渠成。

媒體的利益：它是與大眾需求息息相關的，二者本質上殊途同歸。詹姆遜說，“到了后現代主義階段，文化已經完全大眾化了，高雅文化與通俗文化、純文學與俗文學之間的間隔正在消失。商品進了文化領域，意味著文化產品正在成為商品，甚至理論也在成為商品”。娛樂化商品的出現，無疑使得電視臺盲目追求娛樂化產品［3］。

市場經濟的發展，媒體轉向企業化經營，企業要利潤要經濟效益，就必須創造出好的媒介產品，迎合受眾需求，所以，媒體應盡量使自己的產品大眾化、娛樂化。受眾在文化方面的特殊愛好引領媒體傳播的趨向，迎合受眾，吸引其留意就意味著獲得經濟效益［4］。對經濟效益的渴求驅使大眾傳媒盡最大努力使自己傳播的信息能讓受眾滿足，此現象直接導致了紅色劇的娛樂化，俊男靚女的亮相，使本來嚴肅的紅色劇煥發出年輕光芒，吸引了本不屬于紅色劇的觀眾群。紅色偶像劇打著紅色招牌，在各大電視臺以青春偶像劇的內容“橫行”。

社會的肯定：當今社會人們壓力大，大多受眾寧愿選擇娛樂，在休閑時選擇全身心放松狀態，這種心態，形成了一種泛審美的娛樂方式，在此社會氛圍下，大眾傳媒娛樂化便順理成章了。

紅色劇偶像化帶來的影響分析

紅色偶像劇在社會上已形成一種趨勢，而廣電總局的《通知》更是給這一趨勢定論為低俗化，破壞了革命的嚴肅性，紅色劇與偶像劇聯姻后帶來的影響分析如下：

首先，紅色偶像劇有其自身的特性和優點。

對媒體而言：及時扭轉進退維谷的局面，一方面，媒體在適當的時候，放棄了一向不被看好的偶像劇，紛紛轉向紅色劇，滿足了“黨的媒體”性質，為建黨90周年獻禮；另一方面，迎合了受眾，爭取了更多觀眾群，直接提高了收視率，為企業帶來了良好收益。對受眾而言：沒有長篇累牘的紅色劇之輪番轟炸，也免去了愛情劇“帝王將相、總裁小秘”的格局，一個完全不同于以往的背景環境下的愛情故事，更吸引受眾的眼球。媒體把戰場和愛情統統“陌生化”、“優化組合”，給受眾帶來了新鮮感與感官刺激。對政府而言：紅色偶像劇雖然不可避免地帶有偶像色彩，但是畢竟是紅色劇，所有劇情還是圍繞著建黨、建國、建設三方面，維護了黨的功績，也為大眾提供了視覺上的愛國主義教育。

其次，紅色偶像劇有其嚴重的硬傷。

廉價占用受眾的自由空間，降低大眾品位與修養。以《我的青春在延安》為例，劇中起用了新生代偶像，而劇情完全將離愁別恨的愛情故事抽離了原有的香車豪宅背景，被生硬地加上抗戰、中共七大背景。這種做法不免顯得生搬硬套，將大眾的紅色情結完全曲解、低俗化；使人處于一種虛幻滿足狀態，易產生麻醉作用。這也是廣電總局緊急《通知》的關鍵。把革命戰爭娛樂化、理想化，將敵我斗爭演繹成小孩子的過家家，絕對不可取，這對新生代的教育不利。隨著電視和數字傳媒的飛速普及，孩子們已經是“數字土著”，在此背景下，他們最先接觸的黨建、黨史資料必然來自電視劇的劇情化展示，而過多的偶像劇情、愛情劇情不利于下一代的黨建歷史教育。

結語

如今，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，且慢慢形成一種文化精神。麥克唐納說，大眾文化的花招很簡單，就是盡一切辦法讓大伙兒興奮。所以，紅色偶像劇的出現并不是偶然，而是歷史發展到現在的一種必然。對于紅色偶像劇的大眾傳播，不能一味地跟風接受，也不能嗤之以鼻，而應冷靜地思考，在速食文化、傳媒娛樂化的當今社會中，如何傳播我黨的偉大歷程，吸引更多的觀眾接受紅色劇，使大眾傳媒名利雙收并不是一朝一夕的事。但可以肯定的是，紅色偶像劇之路并不會持久，真正適合廣大觀眾接受的紅色劇在不久的將來一定會問世。

參考文獻：

［1］尼爾·波茲曼.娛樂至死［M］.章艷，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2004.

［2］張巖.行走在大眾與小眾之間［J］.今傳媒，2011（5）.

［3］詹姆遜著，張旭東編.晚期資本主義的文化邏輯［M］.陳清僑等，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1997.

［4］李永健，張媛.“傳媒娛樂化”背后的“娛樂”［J］.新聞記者，2008（3）.

（作者單位：西北大學新聞傳播學院）

編校：張紅玲