大力弘揚中華慈善文化 努力開創慈善事業新局面

鄧銅山

黨的十七屆六中全會，從中國特色社會主義總體布局的高度，研究部署深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展的繁榮，突出努力建設社會主義文化范圍的宏偉目標。認真學習貫徹全會精神，對于用黨中央的戰略決策統一思想和行動，大力發展中華慈善文化和開創中國慈善事業的新局面具有十分重大的意義。

一、充分認識中華慈善文化的地位和作用

先進文化是民族的血脈和靈魂，是人們的精神家園，是國家發展的重要支柱。慈善文化是善的文化、愛的文化，是社會主義核心價值體系和民族精神的重要組成部分，是慈善事業的思想道德基礎。沒有慈善文化的大繁榮，就沒有慈善事業的大發展。當前，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。人們呼喚道德良知的覺醒。大力弘揚慈善文化，對凈化心靈、深化思想及凝聚共同信仰具有現實和長遠的意義。

弘揚慈善文化，能夠提高民眾的慈善意識，增強社會的慈善氛圍，凝聚各種慈善力量，團結社會各階層人士積極投身到慈善事業中來，以推動和促進慈善事業的發展。

弘揚慈善文化，有助于樹立人幫人的社會風尚，有利于推動和諧社會的形成和發展。

弘揚慈善文化，有利于促進以德治國、加強道德建設，有利于全民族以善為核心的道德素質的確立。一個用善和愛武裝起來的國家和民族，一定能屹立世界民族之林，一定會立于不敗之地。

二、準確把握慈善文化的內涵

要弘揚慈善文化，必須弄清楚什么是慈善文化，其內涵又是什么。

（一）慈善文化的道德價值

道德是自我完善的一種特殊的精神力量，是人們的情感、意志、行動、境界的高尚體現。在慈善上表現為自律性和無功利性，要求人們自愿地、自發地、無償地、不圖回報地為他人做好事、做善事。這種道德行為，就是慈善文化德性的體現。弘揚慈善文化，就是向人們心中撒播德性的種子，把大家引向道德提升的正途，懂得做人要與人為善的道理。

（二）慈善文化的仁愛思想

慈善的含義《辭源》說是“仁慈善良”，《現代漢語詞典》解釋為“對人關懷，富有同情心”?？梢?，仁愛的觀念是慈善事業發展的思想基礎。仁愛是儒家思想的核心概念。仁愛的核心是愛人。憐憫心和同情心是人性中的自然情感，同情是對他人苦難的關切并產生愛心和慈善行為。如果人與人之間充滿同情心和愛心，整個社會就會做到老有所養、壯有所用、幼有所長、病有所治，社會就變得和諧，就能構建一個慈善的國家。

（三） 慈善文化的民眾觀念

社會主義道德的核心是為人民服務。人們既是道德的客體，又是道德的主體，人民利益是社會主因道德的基礎。社會主義道德要求維護人民利益，關心人民疾苦，急人民之所急、想人民之所想、幫人民之所需。慈善就是幫助弱勢群體，幫助需要幫助的人度過困難、擺脫困境，也是黨和政府親民愛民的一種具體表現。慈善不是有錢人的專利，錢多固然可以做慈善，錢少甚至沒有錢也能做慈善。富豪是慈善的骨干力量，畢竟是少數人。廣大民眾才是慈善事業的主體。人無高低貴賤之分，行善無大小前后之別。凡是做善事的人都應當得到社會的尊重。我們既要重視富人慈善，更要重視平民慈善，表彰那些發善心、樂于行善的普通百姓。如果人人都來做慈善，那么我們的社會將成為慈善的家園，人間就會變得更加溫暖。

（四）慈善文化的奉獻精神

奉獻是為了他人和社會的利益而貢獻自己的財力、物力、體力乃至生命的高尚精神。其基本的道德要求：一是助人付出，二是不求回報。它體現了奉獻者高尚的道德情操以及自己對社會責任和義務的高度自覺。中華民族自古以來就有樂善好施、助人為樂、與人為善的傳統美德，并要求人們做了善事不留名，做了善事不求回報。在市場經濟條件下，有些人金錢至上、道德滑坡、不做奉獻、只求索取。今天更需要一種無私的奉獻精神。沒有這種精神，善款的募集、活動的開展就無法進行，慈善事業就無從發展。現在有些人拿出自己大量的真金白銀做慈善，只是在某些做法上有點缺陷，就被人指責，這是不公平的。我們還處在現代慈善的初級階段，在許多方面還不夠完善。因此，行善者不可能做到盡善盡美。社會對于他們不能求全責備，而是要褒獎他們的奉獻精神，保護他們做慈善的積極性。當前，我國正處在慈善事業發展的非常重要的歷史時刻，成功的企業家有機會為中華所有企業家樹立榜樣。他們現在的所作所為有可能對慈善事業在現代中國大規模發展產生實質性影響。

（五） 慈善文化的平等意識

佛教提倡“終眾生平等”；基督教倡導“平等”、“博愛”。無論慈善的主體還是客體，雙方的地位都是平等的。慈善文化的平等意識體現在以下兩方面：一是慈善事業的參與主體，即慈善組織或慈善行為的捐助人，其所實施的一切慈善行為不是恩賜、不是施舍，而是基于人格平等基礎上的互愛互助的高尚體驗，是通過人道關懷而達成的自我社會價值的實現，也是對社會應盡的一份責任。二是慈善的客體，即接受慈善行為救助的社會成員，也就是受益者，并非就低人一等，而是作為社會平等成員在自身遇到困難時，所應受到的社會救助，也是應享有的一份權利。受捐者對捐助者表示感恩是理所當然的，但捐助者對受捐助表示感恩同樣是理所當然的。因為捐助者的最終目的是通過受助者才得以實現的。做了善事不圖名利、不求回報，而且要懂得對受捐者表示感恩，這才是做慈善的最高境界。中國有句古語“施惠勿念，受恩莫忘”，這種樸素而辯證的思維，是對慈善平等意識的一種科學的闡述。

三、弘揚慈善文化，促進慈善事業發展

弘揚慈善文化是軟實力，發展慈善事業是硬道理，兩手都要抓，兩手都要硬?；檠a充，互相促進。

（一） 深入開展理論研究

要不斷研究慈善事業發展中出現的新情況，解決新問題，總結新經驗，努力探索具有中國特色的慈善之路。要結合中國國情，認真研究完善慈善方面的政策法規。研究吸收國內外的成功經驗，借鑒創新成果，兼收并蓄，引導慈善事業的正確發展方向，向政府有關部門建言獻策，為政府決策提供有價值的依據，具體做法有：組織院校、研究機構的專家學者和有實踐經驗的慈善工作者系統撰寫有分量的文章，在主流媒體和有影響的刊物上發表；圍繞專題舉辦若干論壇，將高質量的發言匯集成冊，組織或結合培訓精選宣講；編印通俗讀物，告訴民眾什么是慈善，為什么要做慈善，怎么去做慈善。做到在形式上讓民眾喜聞樂見，內容上通俗易懂、老少皆宜。前些日子，中華慈善總會編輯出版的《慈善讀本》就很受歡迎，引起了良好的社會反響。今后還要繼續編寫適合社會各階層的普及讀本，使慈善進入尋常百姓家。

（二） 強化新聞輿論工作

輿論導向正確是慈善事業之福，輿論導向錯誤是慈善事業之禍。要堅持馬克思主義指導下的新聞觀，牢牢把握正確導向，堅持團結穩定鼓勵，以正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高引導的及時性、權威性和公信力、影響力，弘揚社會正氣，通過社情民意疏導公眾情緒。要加強對社會熱點、難點問題的引導，從群眾的關切點入手，科學解疑釋惑，有效凝聚共識。要秉承社會責任和職業道德，自覺抵制錯誤觀點，堅決杜絕虛假新聞，以正視聽。我認為當前我們應努力做好如下工作：

1、加強網絡建設，發展健康向上的網絡文化，占領網絡信息傳播的制高點。要把中華慈善網辦成內容豐富、特色鮮明、快捷敏銳、公信度高、權威性強的官方網站。

2、做好重大突發事件的新聞報道，完善新聞發布制度，健全應急報道和輿論引導機制。

3、結合慈善項目進行宣傳，善于捕捉新聞熱點，擴大慈善項目的影響力。

4、加強與主流媒體的溝通與合作，在主流媒體和新媒體上刊發公益廣告；開辟“慈善大家談”專欄，回答民眾對慈善關切的問題，解惑釋疑，調動民眾參與慈善的積極性。使越來越多的人知榮辱、懂感恩、善他人，促進全民慈善意識的提高。

5、發揮報刊的作用，辦好由中華慈善總會主辦的《慈善》雜志、《中華慈善年鑒》、《慈善公益報》，繼續與《人民政協報》合作辦好《慈善周刊》，提高質量，擴大影響?？倳木W、報、刊，就是總會的喉舌、總會的輿論陣地，只能加強不能削弱。

（三） 大力表彰先進典型

榜樣的力量是無窮的，要充分發揮先進典型的帶頭作用、示范作用、號召作用，舉起一面旗幟，影響各個方面。對先進的褒獎就是對后進的批評，要讓民眾知道我們支持什么、反對什么，讓民眾看到光明、看到希望，樹立做慈善的信心，從而不斷增強中華慈善總會的凝聚力和號召力。具體做法：

1、繼續辦好兩年一屆的“中華慈善貢獻獎”和“中華慈善新聞獎”評選頒獎活動。要把群眾評價、專家評價和社會檢驗統一起來，形成科學的評價標準。要建立公平、公開、公正的評獎機制，精簡評獎種類，改進評獎辦法，提高權威性和公信度。

2、在主流媒體和有影響的網站上開展“每月一星”的宣傳活動，在中華慈善總會春節晚會上對年度宣傳的典型集中進行表彰，邀請榮譽會長和國家有關部門領導參加。假以時日，在中華慈善總會的周圍將呈現人才濟濟、群星燦爛的盛景。

3、組織先進事跡報告會。組織在突發事件中涌現出來的先進人物以及身邊最感人的典型舉行報告會。可以一年一度或擇機進行，屆時邀請國家領導人參加?？梢匝不貓蟾妫詳U大慈善影響力。

（四） 積極開展文藝活動

要充分運用文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝等群眾文藝形式傳播慈善理念、增強慈善氛圍，謳歌慈善事業取得的成就和英雄模范人物。陶冶情操，愉悅身心，寓教于樂，發揮文藝為慈善服務的獨特作用。具體做法：

1、鼓勵和支持有實力的企業家拓展、創作、拍攝以慈善為主題的電影、電視及組織專題晚會。

2、組織專業人才創作以慈善為主題的優秀文藝作品，征集中華慈善總會會歌。

3、慈善總會每年組織1～2次大型演出，可以結合重大事件和有重大影響的慈善項目推介，開展義演募捐。

4、與文化公司聯系，組織小型演出，主要是傳播慈善理念和表彰當地的慈善先進事跡，適當進行籌募。

5、組織慈善歌曲大家唱?？梢越M織1～20名藝術家舉辦慈善歌曲演唱會，然后各地方組織社會各界人士采用各種形式演唱慈善歌曲，造成唱慈善歌曲、辦慈善事、做慈善人、創慈善業的濃厚慈善氛圍。

（五） 加強與境外慈善文化的交流

開展多渠道、多形式、多層次的隊伍文化交流，促進慈善文化的相互借鑒，增強中華慈善文化在世界上的感召力和包容性，增進國際社會對我國慈善事業基本情況、價值觀念、發展道路、內外政策的了解和認識，展現我國慈善事業文明、開放、進步的形象。具體辦法：

1、采用“請進來，走出去”的辦法，擴大對外交流。中國的慈善源遠流長。幾千年來，伴隨著社會的進步和發展，形成了獨特的中華慈善文化。要在繼承的基礎上發展，不要認為外國什么都好，都比我們先進、進步。首先要做這方面的對外傳播。同時要學習借鑒國外的成功經驗，改進我們的慈善工作，促進中外慈善文化的融合和發展。

2、合作發展慈善項目，在共同的工作中，傳播和促進慈善文化的交流。

3、組織國際慈善論壇。

4、舉辦海峽慈善論壇，設立海峽慈善基金會。海峽兩岸同根同源、同族同文，慈善不分種族、地域和意識形態，用慈善架起海峽兩岸同胞愛心的橋梁。在兩岸大交流、大配合、大發展中發揮獨特的作用，為祖國和平統一大業做出貢獻。

紅十字會是國與國之間開展救助活動的政府慈善機構，我們與臺灣是一個國家的兩個地區，現在的相互救助活動都是通過社會進行的。如果我們能成功舉辦海峽慈善論壇、設立海峽慈善基金會，今后無論政府還是民間的相互救助和慈善交流活動，都可以由這個渠道進行，其意義和作用是不可小視的。

（六） 發展慈善產業，建立慈善商店，舉行慈善拍賣、慈善物品變現，擴大慈善資源，深化慈善的影響力。

（本文作者為中華慈善總會副會長、原中國人民解放放軍委空軍政治部副主任，少將軍銜）