青少年宮書法選修課的教學

黃建福

實用性與藝術(shù)性并重是青少年宮書法教學的兩大特性。青少年宮書法教學只有立足于面的普及和點的提高，才能更好地突出這兩性。任何偏重于某一方面的做法，都將影響到青少年宮書法教學的提高。提高有賴于基礎的普及，普及后更須進一步提高，兩者互為因果，相互促進。下面，筆者就自己多年從事青少年宮書法選修課教學的經(jīng)驗談談點滴體會，以就教于諸位方家。

一、范本的選擇應注意典范性與具體的操作性

經(jīng)過二至三年的寫字課教學，部分中小學生已能初步了解書法的特點。他們中的一部分已開始不滿足于僅能寫幾個方方正正的漢字，書法作為一種興趣與追求，開始在他們頭腦中扎根下來，書法選修課勢在必行。此時，頭等重要的事便是如何幫助學生確定所學范本。

在這方面，《中國書法》刊授中心給我們做了一個非常好的示范。選取范本注意經(jīng)典性與可學性并重，藝術(shù)性與趣味性共存。楷書選學褚遂良《圣教序》、行書選學王羲之《圣教序》，米芾《蜀素帖》，魏碑取法《張猛龍》。相比較而言，我們?nèi)绻寣W生一下手去學《蘭亭序》《祭侄稿》卻會顯得力不從心，無所適從，這是一個方法論的問題。我們常在暗地里羨慕古人有成就，面對他們的經(jīng)典之作，我們惶恐。事實上——他們已在少年甚至童年時期解決了書法的最初步要求——寫字訓練。與古人相比，我們存在著先天的不足。學生在短短的時間里要完成從寫字訓練過渡到有意味形式的書法學習，確非易事，我們沒有更多的時間與機會讓學生憑著性情在浩如煙海的歷代書法里進行挑選。為了整體教學的需要，我們更多的是采用指定與限制。當我們很自豪地奉行取法乎上的古誡時，我們應更冷靜地考慮“乎上”的具體操作性，有時來個背道而馳溯流而上卻可獲得意外的驚喜。學二王的，先從王鐸的臨王范本或現(xiàn)代白蕉的行書去體味；學《張猛龍碑》的，先取明清及近代諸家的臨本；學米芾的，選取信扎或吳筠的、或現(xiàn)代學米書高手的。學書須尋找最佳切入口，選擇范本的經(jīng)典性，更須注意可行性與具體操作性，這或許是一個很重要的問題。

二、多種能力的訓練，培養(yǎng)學生的書藝素質(zhì)

（1）觀察能力訓練。文藝心理學上所說的觀察，指的是有目的、有計劃比較持久的知覺，它與積極的思維相聯(lián)系，是人們認識現(xiàn)實的主動形式。觀察就其形態(tài)有兩類：強調(diào)內(nèi)心體驗的觀察，重視外在形式比較的觀察。選修課，首先遇到的問題不是手上功夫的不足，更主要的在于觀察能力的不足。讓學生觀察時，保持一種積極而敏銳的心理狀態(tài)，強調(diào)內(nèi)心的感悟，至關(guān)重要。心昏手滯，信筆為體，在于觀察的片面隨意；心手雙暢，敏于心、達于手，在于觀察的精致入微。同一個范本，有的人感覺到范字不過如此；有的人能透過點線的形狀，空間的疏密，用筆的多變感受作者揮毫落筆的情狀，這是觀察深淺層次不同。

（2）模仿能力的訓練。模仿就是對觀察到的物象特征進行完美再現(xiàn)。模仿有多種形式，寫實模仿是追求形似，細致入微、纖毫畢肖是寫實的最高境界；意象的模仿是追求神似，抓住最有特征最具典型的某個局部或某個筆畫進行強調(diào)與突出，追求的是一種似曾相識、霧里觀花的效果。一個單字，一組片段，可采取擴大地寫、縮小地臨，截取某個局部或者全面鋪開，觀察、比較、理解、臨摹反復進行。在這個過程中，要反對十年如一日地慣性臨作，熟視無睹、嚴謹刻板、粗糙隨意是初學者常見的毛病。對字帖要保持有適當距離，能入能出，在模仿中分析歸納，領(lǐng)悟總結(jié)，在模仿中舉一反三觸類旁通。

（3）表現(xiàn)能力的訓練。表現(xiàn)能力是臨帖能力的高級階段，是創(chuàng)作的前奏。學生經(jīng)過眼睛的觀察，手的技巧運作，過渡到對范本的整體感悟，對范本進行有選擇的個性表現(xiàn)，形成一種適合自己的規(guī)范動作。這種規(guī)范動作有的符合書法的審美要求，應加以肯定，而不應橫加指責其對范帖的不忠與歪曲。比如學習《張猛龍碑》，有的喜歡點畫的爽朗典雅，而參以帖的用筆滋潤。在這種情況下，教師應選取不同風格的臨本，如趙之謙、陸維釗、弘一法師、胡小石、張大千等人臨本給予參考，強化某特征。在學書過程中，能完美再現(xiàn)原帖的風神面貌，固令我們驚喜；但具有個性特征的表現(xiàn)，則更令我們稱贊。

三、運用多種教學方法，激發(fā)學生習書興趣

范本為習書者提供了一套既成的技巧動作，其點畫線條的變化是豐富多變的，也是精彩迷人的。但在這多變的點畫后面一招一式都有相當明確的規(guī)范，來不得隨心所欲放任自由。在日復一日的“依葫蘆畫瓢”進程中，熟視無睹，厭煩等等不良情緒的產(chǎn)生，是極其自然的，它直接影響到學習的深入。因而，教師必須在教學過程中根據(jù)學生的各個不同習書階段采取多種教學方法，激發(fā)學生習書興趣。

（1）啟發(fā)式教學。啟發(fā)式教學的特征是引導學生在教師的指點下依靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)一些有意義的結(jié)論。書法是一種抽象的視覺藝術(shù)，歷代在對這種抽象藝術(shù)進行描述時往往加入具象的內(nèi)容，這固然有積極的一面，但另一方面卻是束縛限制習書者的想象與體悟。而想象在書法藝術(shù)中至為重要的。比如，在學習顏楷時，對“折釵股、屋漏痕、錐畫沙、印印泥”，初學者無論如何是難以理解與接受的，教師如何通過分解筆畫動作，引導學生，啟發(fā)他們的想象力。又如，橫的訓練，怎樣使學生能夠理解并表現(xiàn)橫的彈性力量，避免寫出一味地僵平呆滯？“橫如千里陣云”描述得固然生動別致，但在具體的操作中學生還是茫然無知的，它需要的更是一種想象與感悟。啟發(fā)式教學適合于各個階段的學習，貫穿在學書的整個過程，它注重啟發(fā)學生的學習主動性，注重啟發(fā)學生的想象能力。

（2）直觀的教學方法。書法是一種抽象的視覺藝術(shù)，因而眼睛的看是第一位，這就決定了教師須以形象化教學進行，也即直觀性的教學方法。當你面對一群學生滔滔不絕地講述《蘭亭序》如何精妙時，遠不如拿出一份故宮精美的《蘭亭序》仿真本；當你嘮嘮叨叨不厭其煩地描述《喪亂帖》用筆如何多變時，遠不及操起毛筆進行一個瞬間的動作演示。課本上理論上可把簡單的東西說得天花亂墜，讓你迷迷糊糊，如墜云山霧海；也可把精致復雜的東西蜻蜓點水一語帶過，這種例子，舉不勝舉。因而，直觀的教學方法顯得尤其重要，它最容易收到速度快、效率高、深入淺出、形象生動便于記憶的教學效果。

（3）實踐與欣賞的教學方法。實踐性極強是書法的另一特征，我們平時所進行的書法學習大都是技巧的訓練與初步的創(chuàng)作訓練，實踐的最終要求是技巧的系統(tǒng)掌握。每一個理論講授的內(nèi)容都必須轉(zhuǎn)變成學生實際掌握的內(nèi)容，并形成自己的書法語言，在實踐的過程中要學會欣賞，提高自己的審美能力。欣賞書法正是這樣一種方法，在具體的教學中，只有想方設法讓學生的認識水平提高，才有辦法完成對技巧的訓練與提高。“眼高”與“手高”是相互轉(zhuǎn)換的。欣賞書法更重要的在于培養(yǎng)學生具有獨立學習的能力，對歷代作品懂得欣賞，同時也就具備對自己及他人的作品進行客觀評價的能力。因而，欣賞是興趣的動力，是學習的指導。

由于青少年宮是校外教育機構(gòu)，是學校教育的延伸，這就決定了青少年宮書法教學的特殊性。學生年齡差異較大、程度參差不齊，學習書法的目的性各不相同。有的追求寫一手規(guī)范、美觀的硬筆字，有的當做一種興趣在學習，有的準備參加書法高考……等等，不一而足。這就決定了青少年宮的書法教學應把握好普及與提高、點與面、短期學習與系統(tǒng)學習的關(guān)系；以欣賞先行，注重技法的訓練，在做好“面”與“點”的基礎上，調(diào)整教學方法，在實用性的基礎上凸顯書法的藝術(shù)性。

（作者系中國書法家協(xié)會會員，安溪縣青少年宮書法講師）